1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم التسويف في التوبة وطلب العلم. الحمد لله اما التسويف في التوبة فان كان المقصود بالتوبة هنا اي التوبة عن ذنب معين يقترفه

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
والانسان فانني لا اعلم خلافا بين اهل العلم في حرمتي على حرمة التسويف في في التوبة من هذا الذنب. لان الادلة وردت بالامر بالتوبة في قول الله عز وجل وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. والادلة في الامر بالتوبة

3
00:00:40.250 --> 00:00:59.650
جدا فبما ان الادلة امرت بها فالواجب فيها ان تكون على الفور. فمتى ما اقترف الانسان ذنبا من الذنوب الواجب عليه ان يتوب فورا ومباشرة. وان يحاول جاهدا ان تكون توبته هي التوبة الصادقة النصوح

4
00:00:59.700 --> 00:01:19.700
ان تكون توبته هي التوبة صادقة النصوح. وذلك لان المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الامر عن القرينة يفيد الوجوب والفورية. فالاوامر بالتوبة فيها امران. الامر الاول انها تفيد الوجوب

5
00:01:19.700 --> 00:01:39.700
اذا كانت عن ذنب معين والامر الثاني انها تفيد وجوب فورية ايقاع هذه التوبة بعد صدور الذنب من الانسان وان التسويف فيها يخالف هذا الواجب. فاذا اذنب الانسان واخر التوبة فان عليه ذنبين. ذنب

6
00:01:39.700 --> 00:01:59.700
هذا الذنب الذي اقترفه والذنب الثاني هو تأخيره للتوبة. لان تأخيرها امر محرم. فيجب على الانسان ان يبادر بالتوبة الاقلاع عن هذا الذنب والعزم على عدم العودة اليه. والندم على ما فات قبل ان يفجأه الموت. وتتفلت عليه الاوقات ويأتيه هذا

7
00:01:59.700 --> 00:02:24.750
اللذات ومفرق الجماعات فيختطف روحه ثم بعد ذلك لا ينفعه الندم. ويعض اصابعه بين يدي ربه عز عز وجل على تأخيره وتسويفه للتوبة من هذا الذنب. فاذا يجب علينا جميعا ان نبادر بالتوبة بعد صدور الذنب منا. وان نجاهد قلوبنا

8
00:02:24.750 --> 00:02:54.750
وشهوات نفوسنا على ان تكون هي التوبة الصادقة النصوح المستجمعة لشروط قبولها. واما مسألة التسويف في العلم اقصد التعلم فان العلم فان فان العلم لا يخلو من حالتين. القسم او الحالة الاولى علم تتعلق به صحة العقائد والعبادات. فهذا العلم او هذا فهذا المقدار من العلم

9
00:02:54.750 --> 00:03:14.750
امر واجب على الانسان تعلمه. لا يجوز له ايقاع التسويف فيه مطلقا. فاي علم تتعلق به صحة عقيدتك فالواجب ان تبادر الى تعلمه مع القدرة. فاذا كنت قادرا على التعلم ولكنك سوفت

10
00:03:14.750 --> 00:03:44.750
وكسلت وتقاعست عن التعلم ولا تزال في هذا الخطأ العقدي فانك اثم عند الله عز وجل لقدرتك على كشف هذا الخطأ وتصحيحه بالتعلم ولكنك لم تبادر بالقيام بهذا الواجب. واي علم تتعلق به صحة العبادة فالواجب على الانسان ان يبادر به

11
00:03:44.750 --> 00:04:14.750
ولا يجوز له ان يسوف فيه. ذلك لان تصحيح العقائد والعبادات واجب. فالعلم الذي تتعلق صحتها به يكون تعلمه واجبا. لان المتقرر عند العلماء ان ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب. واما التسويف في تعلم ما زاد على ذلك. فانه لا عقوبة على الانسان فيه

12
00:04:14.750 --> 00:04:34.750
لان ما زاد على ذلك يعتبر من فروض الكفايات بالنظر الى عموم الامة وسنة بالنظر الى الافراد ولكن المهم ان لا يسوف الانسان في تعلم العلم الذي تتعلق به عبادته وعقيدته

13
00:04:34.750 --> 00:04:50.600
فتعلم هذا المقدار من العلم امر واجب وفرض عين على كل مكلف قادر. نسأل الله ان بالمبادرة والمسابقة في الخيرات والله اعلم