1
00:00:00.250 --> 00:00:17.000
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما الحكم اذا تراهنت انا واخر على ان يكون بيننا شيء من كسب فليأخذه

2
00:00:18.300 --> 00:00:35.200
فهل هذا من الرهان الجائز؟ الحمد لله رب العالمين المتقرر عند العلماء ان كل مغالبة مبنية كل مغالبة مبنية على المخاطرة فهي قمار وميسر الا اذا كانت هذه المغالبات مما استثناه الشرع

3
00:00:35.250 --> 00:00:49.550
والاصل في هذه القاعدة قول النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافر. حديث صحيح فالاصل ان المسابقات والمغالبات لا يجوز اخذ العوظ فيها من الطرفين انفسهم

4
00:00:50.250 --> 00:01:07.700
الا في هذه المسابقات الثلاث مسابقة الرماية ومسابقة الخيول ومسابقة الجمال. والحكمة الشرعية في استثناء هذه المسابقات الثلاث لانها نافعة في في تعلم فنون الجهاد والحرب. فهي مسابقات نافعة في الدين

5
00:01:08.150 --> 00:01:28.150
وبناء على ذلك اخذ ابو العباس ابن تيمية ظابطا وهي ان كل مغالبة تنفع في الدين ويرجع نفعها لنصرة الاسلام والمسلمين والاستعداد للجهاد وتعلم فنونه فانها مغالبة جائزة من باب القياس على تجويز اخذ السبق

6
00:01:28.150 --> 00:01:48.100
في مسابقات الخيل والجمال والرماية فاذا كان الرهان الذي بينك وبين هذا الشخص رهان يتعلق بنصرة الدين وبامر شرعي كتعلم علم او نحوه. فلا بأس فلا بأس من اخذ المغالبة عليه. فالذي يغلب

7
00:01:48.100 --> 00:02:08.100
منكما يأخذ رهان الاخر. لان كل مسابقة ومغالبة تنفع في امر الدين فلا حرج على اخذ الرهان فيها. واما اذا كانت تلك المسابقة او المغالبة او الرهان بينكما معقود على امر من امور الدنيا لا نفعل الدين فيه لا في صدر ولا ورد

8
00:02:08.100 --> 00:02:28.100
فانه لا يجوز اخذ الرهان لان اخذه حينئذ يعتبر قمارا وميسر. اذا جميع المغالبات والمسابقات لا يجوز اخذ الرهان فيها الا في الرهان او المغالبة والمسابقة التي تنفع في امر من امور الدين كتعلم علم وتعلم فنون جهاد ونحوها. والله

9
00:02:28.100 --> 00:02:29.150
الله اعلم