1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اه سؤالها الاخر تقول اه ما مدى صحة الحديثين عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال كذب المنجمون ولو صدقوا وحديث اخر وهو كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك. وما حكم الشرع في ضرب الرمل والتنجيم؟ وهل هناك احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تحرم هذه الاعمال

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
اما قضية التنجيم تنجيم اذا اريد به الاستدلال بالنجوم على الحوادث المستقبلة وان النجوم لها تأثير في الكائنات وفي نزول الامطار او نزول الامراض او غير ذلك فهذا شرك اكبر وهو من اعتقاد الجاهلية والتنجيم على هذا النحو محرم شد التحريم واما

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
الذي سألت عنه كذب المندبون ولو صدقوا فلا اعرف له اصلا من ناحية السند لم اقف عليه. واما معناه فهو صحيح ان المنجي فان المنجي مين يتخرصون ويكذبون على الله سبحانه وتعالى؟ لانه لا علاقة للنجوم بتدبير الكون انما المدبر هو الله سبحانه وتعالى وهو الذي خلق النجوم

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
غيرها. والنجوم خلقها الله لثلاث. زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدى بها. هذا ما دل عليه القرآن الكريم. من طلب منها غير ذلك فقد اخطأ واضاع نصيبه. هذا ما يتعلق بالانجيم والنجوم وكذلك آآ بقية الامور التي هي من الخرافات والشعوذة آآ الرمل خطف الرمل

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
وغير ذلك من الامور التي تستعمل لادعاء علم الغيب والاخبار عما يحدث او لشفاء الامراض او غير ذلك كل هذا يدخل في حكم تنجيم ويدخل بالكهانة ويدخل في الامور الشركية. لان القلوب يجب ان تتعلق بالله خالقها ومدبرها والذي يملك الظر والانعام

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
والنفع والخير والشر بيده الخير وهو على كل شيء قدير. اما هذه الكائنات فهذه المخلوقات فانها مدبرة مرغوبة ليس لها من الامر شيء. من اياته الليل والنهار الشمس والقمر لا تسجد للشمس ولا للقمر اسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون. ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
الليل النهار يطلبه حديثا او الشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره. الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين. كلها كائنات مخلوقة مدبرة لها آآ ربطها الله سبحانه وتعالى بها وهي تؤدي وظائفها طاعة لله وتسخيرا من الله سبحانه وتعالى اما انها يتعلق بها

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
تطلب منها دفع الظرر او دفع اوجل بالخير فهذا شرك اكبر واعتقاد جاهلي. اما حديث كان نبي من الانبياء من وافق خطه فذاك هذا حديث صحيح اي رواه الامام مسلم والامام احمد وغيرهما. قال العلماء ومعناه ان هذا من اختصاص ذلك النبي ومن معجزاته وان احدا لا يمكن ان يوافقه لان

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
لا من خصائصه ومن معجزاته فالمراد بهذا نفي ان يكون الخط في الرمل آآ يتعلق به امر من الامور لان هذا من خصائص ذلك النبي خصائص الانبياء ومعجزاتهم لا يشركهم فيها غيرهم عليهم الصلاة والسلام. فالمراد بهذا نفي ان يكون للخطاطين او الرمالين شيء من

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
التي يدعونها وانما هي اكاذيب لانه لا يمكن ان يوافق ذلك النبي بخطه احد. والله تعالى اعلم. فمثل خط الخط في الرمل او قراءة الفنجان او الكف كما يحدث عند بعض المخرفين اليوم الاثم في هذا لا يقتصر على نفس مرتكبي هذه الاعمال بل يلحق حتى من ذهب اليهم او صدقهم

11
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
بلا شك. نعم. ان هذه من الخرافات ومن الاوهام الجاهلية والاعمال الشركية كلها من اعمال الشيطان وكلها من من طرق الشرك واعمال الشرك لا يجوز للمسلم الذي يؤمن بالله واليوم الاخر ان يذهب الى هؤلاء ولا ان يصدقهم. قال صلى الله عليه وسلم من اتى كاهنا او او عرافا فصدقه بما يقول قد كفر

12
00:03:40.000 --> 00:03:50.000
ما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. فلا يجوز الذهاب اليهم ولا سؤالهم ولا تصديقهم. وعلى المؤمن ان يعتمد على الله وان يتوكل على الله وان يرتبط بالله سبحانه

13
00:03:50.000 --> 00:03:58.678
قاله وتعالى وان يحذر مما يفسد دينه او يخلخل عقيدته او يضله عن الصراط المستقيم. بارك الله فيكم