1
00:00:00.250 --> 00:00:17.550
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل امام يقرأ الفاتحة ويخطئ بالحركات فيكسر ما حقه الظم ويظم ما حقه في الفتح

2
00:00:17.750 --> 00:00:35.500
فهل يح فهل يصح امام يقرأ الفاتحة ويخطئ بالحركات فيكسر ما حقه الفتح ويفتح ما حقه الظم مثلا الى غير ذلك كان يقول اياك نستعين اذا اياك نستعين يكسر النون فيقول اياك نستعين

3
00:00:35.850 --> 00:00:50.000
ويجعل الظمة كسرة. فهل نقطع الصلاة ونقيم جماعة اخرى؟ ام نكمل معه وما الحكم اذا كان الخطأ في غير الفاتحة؟ الحمد لله اذا كانت هذه هي الحالة التي عليها هذا الامام

4
00:00:50.450 --> 00:01:08.900
فالواجب على من حوله ان يتعاونوا معه في اصلاح خطأه في الفاتحة وان يقوموا لسانه وان يبصروه بهذه الاخطاء فاذا قدر على اصلاحها فالحمد لله والمفسدة تزول بذلك ولله الحمد والمنة

5
00:01:09.000 --> 00:01:29.000
واذا لم يستطع اصلاحها فالواجب على من حوله كذلك ان يقنعوه بالتنازل عن الامامة حتى لا يؤدي ذلك الى ولصلاة من خلفه لان الامي الذي لا يحسن الفاتحة او يلحن فيها لحنا يحيل المعنى لا جرم ان

6
00:01:29.000 --> 00:01:49.000
صلاته باطلة ان كان يقدر على اصلاح هذا الخطأ. واهمل اصلاحه. واما ان كان لا يقدر على اصلاحه فالله عز وجل يعفو عنه في خاصة نفسه ويتجاوز عنه. ولكن في خاصة نفسه. ولكن لا يجوز مع وجود

7
00:01:49.000 --> 00:02:09.000
الشرعي عنه ان ينصب اماما للمسلمين يصلي بهم مع وجود هذا الخلل البين في الفاتحة. والذي يحيل المعنى فلا يجوز لمن خلفه ان يسكتوا عن هذا الامر. فيتعاونون معه اولا في تصحيح هذا الخطأ. ثم

8
00:02:09.000 --> 00:02:29.000
يقنعونه اذا لم يستطع اصلاحه بترك الامامة والا فالواجب عليهم ان يرفعوا امره الى الجهة المعنية المخولة بعزله بعد اثبات خطأه او تسجيل مقطع من قراءته مثلا حتى يكون كالدليل امام الجهة

9
00:02:29.000 --> 00:02:49.000
المعنية في اثبات خطأه. فمثل هذا لا يصح ان ينصب اماما للمسلمين. وليست المسألة فيها قطع ارزاق فنحن لا نسعى الى ذلك ولله الحمد. ولا نزال ولا نزال نقول اذا قطع رزقه فليأتي

10
00:02:49.000 --> 00:03:09.000
حتى نتعاون معه على على على سد خلته. فاذا ليس المقصود قطع رزقه ولكن المقصود السعي الى تصحيح الى تصحيح هذا الخطأ الذي ربما يؤدي الى فساد صلاة من خلفه. فالمأمومون لهم حق ان لا ينصب

11
00:03:09.000 --> 00:03:29.000
فعليهم الا من هو متقن ومحسن لقراءة القرآن. فاذا نحن نتعامل مع هذا الامام بثلاثة امور. الامر الاول علينا ان نتعاون جميعا في اصلاح خطأه. وفي وقت الاصلاح يتنازل هو عن الامامة ويوكل غيره ممن يحسن

12
00:03:29.000 --> 00:03:49.000
قراءة الفاتحة يصلي بهذا المسجد حتى يصلح الامام خطأه ثم يعود لمزاولة الامامة بالناس مرة اخرى الامر الثاني ان نقنعه بترك هذا المنصب العظيم. اذا لم يستطع اصلاح خلل لسانه

13
00:03:49.000 --> 00:04:09.000
الفاتحة فنقنعه ونامره بان يتقي الله وان يترك هذا المنصب وان نبين له ان الحق به هو الاقرأ لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرؤهم

14
00:04:09.000 --> 00:04:36.350
كذلك قوله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله فاذا لم يستطع اصلاح خطأه ولم يتنازل عن الامامة فاذا لابد من رفع امره الى ولاة الامر متمثلة في الجهات المعنية حتى يبعدوه عن

15
00:04:36.350 --> 00:04:56.350
هذا المنصب لا حسدا له وانما لي اننا نسعى ان لا يتولى هذه الامامة الا من توفرت فيه هذه الشروط الشرعية الا من توفرت فيه الشروط المعتبرة الشرعية في الامام وحتى نصحح صلاة من خلفه

16
00:04:56.350 --> 00:04:58.000
والله اعلم