1
00:00:00.500 --> 00:00:14.350
يقول ما حكم الغش في الامتحانات؟ واذا قام المدرس بتوضيح سؤال صعب في ورقة الامتحان لايصال الفكرة فقط. هل عليه اثم الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال من غشنا

2
00:00:14.700 --> 00:00:52.500
فليس منا واذا نظرنا الى تحليل كلمات هذا الحديث وجدنا ان كلمة من عامة للرجال والنساء والراعي والرعية والراعي درجاته تختلف في اعلى شخص مسئول وادنى شخص مسؤول راعي على سبيل المثال

3
00:00:52.900 --> 00:01:17.300
الامام في الصلاة ومسئول عن رعيته المؤذن راء في الاذان ومسؤول عن رعيته والمدرس راع في طلابه ومسئول عن رعيته هذا من جهة كلمة من؟ وكلمة غش هذه ايضا عامة

4
00:01:18.150 --> 00:01:41.500
هذه هذا فعل ماضي اذا اذا ارجعناه الى مصدره وجدنا انه يقرر اصلا وهو ان الغش سواء كان كثيرا او كان قليلا. سواء كان في الاقوال او كان في الاعمال. او كان في المقاصد

5
00:01:41.550 --> 00:01:55.750
او كان في الكف عن الامم الى غير ذلك من وجوه الاشياء اللي تدخل تحت المدلول هذا وكلمة نام ان غشنا الرسول صلى الله عليه وسلم هو لا يقصد ذاته

6
00:01:56.050 --> 00:02:24.300
وانما يقصد الصفة التي يتصف بها وهو انه مبلغ عن الله شرعه فحينئذ هذا مندرج في جميع مجالات الشريعة. مندرج في جميع وقوله صلى الله عليه وسلم فليس منا هذا فيه تخويف. هذا فيه تخويف وترهيب للانسان الذي يرتكب

7
00:02:24.300 --> 00:02:46.300
هذه الجريمة. وما سأل عنه السائل هو داخل في هذا هو داخل في هذا لان هذا امتحان يأخذ عليه الطالب اه اجرة وهذه الاجرة هي الدرجات. فاذا وجد من يعينه على ذلك يكون هذا الانتاج اه مشترك بينه

8
00:02:46.300 --> 00:03:06.300
وبين من اعانه فيعطى درجات زائدة مضافة الى الدرجات التي يستحقها في الاصل هذه الدرجات الزائدة ليست يعني مقابلها من العمل ليس من انتاجه وانما هو من انتاج غيره. وبناء

9
00:03:06.300 --> 00:03:17.567
على ذلك فلا يجوز الغش لا من الطالب ولا من المدرس واذا غش المدرس فلا يجوز للطالب ان يقبل هذا الغش الله التوفيق