1
00:00:00.400 --> 00:00:17.800
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن الله اليكم ما حكم بيع لعب الاطفال التي لها روح؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على

2
00:00:17.800 --> 00:00:37.600
رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاهتدى بهدى اما بعد. المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الاصل في تصوير ذوات في الارواح التحريم الا ما كان داخلا في دائرة الضرورة او الحاجة الملحة

3
00:00:38.350 --> 00:00:58.350
وقد دلت الادلة الكثيرة من السنة الصحيحة المتواترة على تحريم تصوير ما فيه روح. والادلة الواردة في هذه المسألة ادلة عامة ومطلقة فيدخل فيها جميع انواع التصوير. سواء اكان منها ما يسمى بتصوير النحت. او ما

4
00:00:58.350 --> 00:01:18.350
يسمى منها بتصوير الرسم او ما يسمى منها بالتصوير الفوتوغرافي الحديث. الا ان الادلة قد استثنت ما يتعلق بلعب البنات وهي تلك العرائس التي تتخذها البنت الصغيرة. فقد وسعت الشريعة

5
00:01:18.350 --> 00:01:46.150
في مثل هذه المسألة ما لم تتوسع في الصور الاخرى. وذلك للمصلحة التي تترتب على ذلك من تمرين البنت على القيام بحضانة الاطفال وتربية الاطفال وحل مشاكل الاطفال والدليل على هذا الجواز وهذا الاستثناء. قصة عائشة رضي الله تعالى عنها وانه كان عندها بنات

6
00:01:46.150 --> 00:02:06.150
كان الرسول صلى الله عليه وسلم اقرها على ذلك. والمتقرر في قواعد الاصوليين. ان اقرار النبي صلى الله عليه سلم حجة على الجواز حجة على الجواز. وقد منع من ذلك بعض اهل العلم ولكن القول الصحيح انه يجوز ذلك

7
00:02:06.150 --> 00:02:26.150
اذا كان المقتني لها بنتا صغيرة اذا كان المقتني لها بنت صغيرة. فيتوسع في مسائل العاب ما لا يتوسع في غيرها. ما لا يتوسع في غيرها. وبناء على ذلك فننزل فنحمل الادلة التي تحرم التصوير

8
00:02:26.150 --> 00:02:46.150
على تحريم جميع انواع التصوير ولكن يستثنى من ذلك ما يتعلق بلعب البنات وبناء على ذلك فاذا كانت هذه المرأة انما تبيع تلك الصور والعرائس التي يقتنيها البنات الصغار. فلا

9
00:02:46.150 --> 00:03:02.350
في ذلك بأسا ولا حرجا ان شاء الله. لان الادلة قد دلت على استثناء هذه الصورة من عموم حكم التحريم في باب التصوير فلا بأس بذلك ان شاء الله عز وجل

10
00:03:03.550 --> 00:03:23.550
حتى لو كانت هذه الصورة تحاكي صورة بني ادم فان اختلاف الصناعة لا يغير قم وقد دلت الادلة على ان لعب البنات قد رخص الشارع فيها. فاذا تغيرت هذه اللعب بسبب الصناعة

11
00:03:23.550 --> 00:03:43.550
وتطورها فانه لا حرج ولا بأس ما دام المقتني لها ما دام المقتني لها هؤلاء البنات الصغار. فلا ارى في بأسا ان شاء الله عز عز وجل. واما اذا كانت هذه الصور سيستفيد منها الكبار اي البنات اي المرأة

12
00:03:43.550 --> 00:04:03.550
الكبيرة فان هذا فان هذا لا يجوز. فان هذا لا يجوز. لان الدليل انما خصاء لعب البنات الصغار فقط فلا بأس على هذه المرأة ان تبيع هذه اللعب في الانترنت او في غيرها من المواقع. فلا بأس بذلك ان شاء الله والله اعلم

13
00:04:03.550 --> 00:04:04.135