امر البراء ان يردده. فردده البراء خلف النبي صلى الله عليه بعد ان قاله والنبي صلى الله عليه وسلم ولذلك يقول البراء قال فاعدته وقلت ونبيك الذي ورسولك الذي ارسلت فقال لا ونبيك الذي
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائل احسن الله اليك ما حكم ترديد الاذكار؟ تقول ما حكم ترديد الاذكار مع الاطفال في الروضة في الطابور
يوميا من اجل التذكير   الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الوسائل لها احكام المقاصد والمقصود من هذا الترديد امام اعين الطلاب ومسامعهم حتى يحفظوها ويتذكروها ويعرفوا كيفية النطق بها
الى فهذا من باب ترديد التعليم. فلا بأس بذلك ان شاء الله. حتى ولو كان على وجه الاجتماع لا بأس به ولا يدخل ذلك في جملة اذكار الاذكار الجماعية التي شدد العلماء في منعها. لانكم لا تتعبدون الله عز
وجل بايقاع هذا الذكر جماعيا. باعتبار باعتبار ذاته وانما انتم تفعلون ذلك من باب بالتعليم وعلى ذلك ما في الصحيحين من حديث البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه لما عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر النوم
ارسلت فاذا اراد المعلم ان يردد شيئا من الذكر من باب تذكير الطلاب به. ومن باب تعريفهم كيفية النطق به. ومن باب ومن باب تعليم الطلاب سنيته ومشروعيته في هذا الوقت فهذا لا بأس به ان شاء الله
ولكن ايضا لابد من التنبيه على ان المتقرر عند العلماء ان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما. بمعنى انكم انما تفعلون من باب تذكيرهم وتعليمهم وتعريفهم كيفية النطق الصحيح لهذه الاذكار فمتى ما تحققت هذه فمتى ما تحققت هذه العلة
ما المقصود من التعليم والتعريف والتذكير؟ فلا ينبغي الاستمرار في هذا الامر حتى لا يتخذ سنة والله اعلم