1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
وسؤاله الثاني يقول في بلادنا قبل صلاة الجمعة يردد المصلون الابراهيمية باصوات عالية وجماعية حتى يصل الامام ويخطب وكذلك اذا قال الامام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل الخطبة يرد عليه المصلون باصوات عالية

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
وجماعية ايضا بقولهم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فما الحكم في ذلك؟ وما هي نصيحتكم لهذه الجماعة؟ قراءة الابراهيمية قبل دخول الامام لا اصل لها في الشريعة فهي بدعة عمل هذا بدعة. نعم. واذا كانوا يرفعون اصواتهم بذلك اه

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
بصفة جماعية فالامر اشد والبدعة اشد هذا عمل لم يكن من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من سنة خلفائه راشدين ومن جاء بعدهم من القرون المفضلة فهذا من البدع قراءة الصلاة الابراهيمية قبل دخول الامام سواء برفع صوته او بدون رفع صوت وسواء

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
انفراد او بصوت جماعي كله بدعة. يجب اجتنابه. واما ردهم السلام على الامام اذا دخل وسلم على المنبر بصوت جماعي اي هذا ايضا بدعة لم يكن من عمل المسلمين. فرد السلام سرا وبصفة انفرادية لا مانع منه. لكن رده جهرا او

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
بصوت جماعي هذا كله من البدع والذي ننصح به هؤلاء ان يتركوا هذه البدع والمخالفات وان يتقيدوا بالسنة النبوية ويراجع كتب السنة الصحيحة. ويعمل بما فيها ولا يعتمد على عادات الناس وخرافات الخرافات

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
التي اتخذها كثير من الناس دينا وهي لا اصل لها في الشريعة. فيجب على المسلم الا يقدم على عمل لا بعد ان يتثبت من صحته ومطابقة قتله للوجه المشروع والله اعلم. بارك الله فيكم. اه رد السلام على الخطيب مثلا في خطبة الجمعة او على اه من يلقي

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
الان بواسطة المذياع مثلا ونحوها لا يدخل في حكم رد السلام حضورا يعني شخصيا من حيث الالزام برد السلام هو مشروع بلا شك رد سلام مشروع ولكن اذا كان السلام على جماعة نعم الفقهاء يقولون ان رده فرض كفاية واجب كفاية نعم ان رده البعض

8
00:02:20.000 --> 00:02:36.270
اه يبقى في حق الباقين سنة. والمسلم في المذياع او المسلم على المنبر هذا يسلم على جماعة. فرده واجب كفاية. نعم وبالنسبة للجمعة كما تفضلتم يكون سرا بين الإنسان ونفسه. اي نعم يكون سرا