1
00:00:00.350 --> 00:00:28.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة ما حكم تركيب الرموش الصناعية للزينة   الحمد لله رب العالمين وبعد؟ الجواب المتقرر عند العلماء ان الاصل في زينة المرأة الحل والاباحة الا ما خصه النص بالتحريم

2
00:00:28.250 --> 00:00:48.250
فلا يجوز لاحد ان يحرم على النساء زينة الا وعلى ذلك التحريم دليل من الشرع. ولان التحريم حكم شرعي المتقرر عند العلماء ان الاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة وبناء على ذلك فان الله عز

3
00:00:48.250 --> 00:01:08.250
وجل يقول قل من حرم زينة الله. فالله عز وجل انما انكر على من حرم شيئا من هذه الزينة. فانكاره على من حرم شيئا منها دليل على ان على ان الاصل فيها الحل والاباحة. وقوله زينة الله اسم جنس مضاف. والمتقرر في قواعد الاصول

4
00:01:08.250 --> 00:01:28.250
ان اسم الجنس اذا اضيف فانه يدخل فانه يفيد العموم والاستغراق. فيدخل في ذلك زينة المرأة الزينة التي عرفها النساء في السابق والزينة التي تعرفها نساء العصر. والزينة التي سيعرفها النساء في الاجيال القادمة كلها على اصل

5
00:01:28.250 --> 00:01:48.250
تلو الاباحة الا ما خصه النص. اذا علم هذا فليعلم ان من جملة الزينة التي نص الدليل الصحيح الصريح على تحريمها ازينة الوصل ففي الصحيحين من حديث ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما قالا لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة

6
00:01:48.250 --> 00:02:08.250
والمستوصلة والواصلة هي التي تصل شعرها بشعر اخر سواء اكان شعرا طبيعيا او صناعيا مستعارا. وسواء اكان اصلها لشعر الرأس او شعر حاجبيها او شعر رموش رموشها واهدابها. فاذا وصلت المرأة شيئا من شعور جسدها بشعر اخر

7
00:02:08.250 --> 00:02:28.250
او مستعارا فانها تعتبر داخلة في عموم اللعن والعياذ بالله. وبناء على ذلك فلا يجوز للمرأة ان تصل شعر رأسها بشعر اخر ولا يجوز لها ان تصل شعر حاجبيها بشعر اخر. ولا يجوز ان تصل شعر رموشها بشعر اخر سواء

8
00:02:28.250 --> 00:02:42.850
كان من طبيعيا او شعرا مستعارا. فتركيب الرموش الاصطناعية محرم شرعا وملعونة فاعلته بلعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اعلم