الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائل يقول ما قولكم في ترتيل وتلحين دعاء القنوت الذي ارى ان هذه مسألة خلافية بين اهل العلم رحمهم الله تعالى
ولا ارى في ذلك بأسا انا عندي انه انه ليس في ذلك بأس ولا يطلب في ذلك نقل خاص عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وانما يترك الى طبيعة الانسان وسجيته
فاذا كان من عادته او كان هو يرى ابتهانا منه لانه طالب علم يرى انه لا بأس به. ثم رتل دعاء القنوت فلا بأس بذلك ولان هذا الترتيل ربما يكون ادعى لحظور القلوب. اه يعني اقصد قلوب المأمومين الذين يصلون وراءهم
وان كان طالب علم ورأى ان الترفيه امر محدث وانه لا وانه لا سند يعبده ولم يرتل فلا حرج في ذلك. فانا ارى في هذه المسألة ان الامر في ذلك واسع لا ينبغي ان نجعله مجالا للتراشق في التهم او الاوصاف القبيحة او الكلام البذيء فيما
بيننا فالمسألة مسألة اجتهادية والخلاف فيها سائغ فمن رأى الترتيل بلغوا ذلك ومن لم يره فله ذلك وكل يعبد الله عز وجل بما اداه اليه اجتهاده مع بقاء مودة الايمان واخوة الدين والله اعلم
احسن الله اليكم سائل يقول ما حكم وظع صور افلام الكرتون صورة فتاة مثلا كصورة شخصية في الواتس اب او كصورة مظحكة لاظحاك الاخرين الصور كلها يا اخي حرام صور ذوات الارواح كلها حرام
سواء كانت من نوع تصوير النحت او كانت من نوع تصوير الرسم او كانت من نوع التصوير الفوتوغرافي فالصورة حرام يجب اتلافها وطمسها ولا يجوز ابقاؤها وقد شهدت الادلة بحرمة التصوير وهي ادلة عامة ومطلقة
والاصل بقاء العام على عمومه والمطلق على اطلاقه فلا يجوز لاحد ان يستثني صورة من الصور الا بدليل فالمصور ملعون بلعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شهدت الادلة بانه يجعل له بكل صورة صورها نفسا يعذب بها في جهنم ويقال له يوم القيامة احيوا
ما خلقتم وفي الحديث يقول الله عز وجل في الحديث القدسي يقول الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذره فليخلقوا حبة او قال فليخلقوا او كما قال صلى الله عليه وسلم
وفي صحيح الامام مسلم من حديث ابي الهياج الاسدي ان ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال له الا ابعثك على ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه وسلم الا تدع قبرا مشرفا الا سويته ولا صورة الا طمستها
التصوير كله بكافة انواعه محرم. اقصد التصوير الثابت. كله بكافة انواعه محرم سواء كان تصوير نحت او تصوير رسم او تصويرا بالالات الحديثة وهذه الصورة تحرم حيثما كانت. هذه الصورة اذا كانت بادية للعيال فانها تحرم حيثما كانت. سواء كانت صورة معلقة او سواء
كانت صورة ادمي او صارت او او او صورة هر او صورة فأرة او اي صورة اي صورة آآ هي من ذوات الارواح في الحقيقة والواقع فانه لا يجوز لا تعليقها ولا وضعها كعلامة واتس اب ولا ولا وضعها علامة شخصية في
التويتر ولا في غيرها كل ذلك من الامور التي لا تجوز وتحرم ولكن الناس استهانوا بهذا المحرم استهانة عظيمة كبيرة يعني تنذروا بخطر وشر كبير. فلا يغرك كثرة من يفعلها بل هي حرام. ويذكرني هذا ببعض آآ الرسوم على
شكل وجوه وهي الرسوم التعبيرية التي يعني تخرج وجها حزينا وجها ضاحكا وجها مستحيا وهي موجودة في الواتس اب في الجوال هذه ايضا محرمة وهي لا تحكي شخصا معينا في الواقع ولكنها على صورة ذوات الارواح تحمل وجه الانسان او بعضها تفاصيله
حينئذ هذه تخرج وتدخل في مسمى الصورة فالواجب على الانسان ان يتقي الله ولا يكون في جواله شيء من ذلك. لانه اذا ادخل شيئا في جواله من ذلك ثم مات فانها فانها ما بقيت هذه الصورة التي تسبب في وجودها وحفظها
فانها تكون عذابا عليه في قبره والعياذ بالله. والله اعلم