ما حكم حلق اللحية؟ حلق اللحية حرام. وقد نقل ابن حزم رحمه الله في كتابه مراتب الاجماع اجماع العلماء على ان ترك اللحية فرض وان قصها لا يجوز ولذلك لا نعلم خلافا بين اهل العلم في تحريم حلق اللحية
ولذلك يجب على المسلم ان يتجنب هذا المحرم. الذي تساهل فيه اكثر الناس اليوم تشبها بالغرب والواجب ان الانسان يتبع هدى النبي صلى الله عليه وسلم وهديه. قال عليه الصلاة والسلام حفوا الشوارب واكرموا اللحى
وقال اعفوا اللحى وقال ارخوا اللحى. فكل هذه النصوص تدل على وجوب ترك اللحية. والواجب على المسلم ترك مطلقا مختلف العلماء فيما زاد عن القبضة. فيما زاد عن القبضة من من من من هنا اذا زاد
هم مادون القبض ماذا؟ فقال كثير من الفقهاء يجوز القص. يجوز القص. والصحيح انه لا يجوز قص ما زاد على القبضة ايضا لعموم الاحاديث وفعل ابي هريرة او ابن عمر هو اجتهاد وهو رأي منهم. واراء الصحابة لا تقدم على الاحاديث المرفوعة. فالصحيح انه لا يجوز
اكلوا تطاير منها شيء عندك شعرة طاية كذا ولا شعرة طايرة كذا ولا طايرة كذا فلا بأس ان تأخذ ما تتطاير شيء او زادت الى ان بلغت مبلغ خارج عن المعتاد. مثل بعض الناس تجد سرته لحيته الى سرته. فهنا يقصها
بحيث لا ترجع الى المعتاد ما نحدد فيها حد. ترجع الى المعتاد لان هذي ما هي لحية معتادة. هذي ما هي طبيعية. هذي خارجة عن الحد الطبيعي آآ وكذلك يجوز قص ما كان من الشعر اصله في الرقبة او في تحت الحنك
في هذه المنطقة تجد احيانا اللحية طويلة لكن لما تجي لهالشارة ذي تلقاها من هنا. فلك ان تقصها لانها ليست من اللحية. اللحية هي الشعر على الخدين والذقن هذي منطقة الذقن اللي يسمونها الناس الدقن وهي الدقن في العربية
اما ما تحت الحنك او في الرقبة هذا ليس من اللحية في شيء. مختلف في العمفقة هذا العنفقة من اللحية او لا على قولين صحيح ان العنفقة ليست من اللحية فلك ان تقصها ولك ان تأخذها كلها ولكن الافضل تركها. الافضل تركها فان النبي
يكن يأخذ من عنفقته شيئا وكان له عنفق عليه السلام فيها شعرات بيض. وكان احيانا يخضبها عليه الصلاة والسلام وهكذا الافضل ترك ما في الرقبة لا قل اذا ازعجك منه الشيء فلا بأس ان تأخذه. وان اخذته كله فلا حرج. الامر سهل لكن لا تأخذن من اللحية وحد اللحية هي العظم الناتئ هنا
اه ولعظام الناتئة هنا وهو عظم اللحية وهكذا هنا فالعظام الناتئة هنا هي حدود اللحية. والله اعلم