1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
ما حكم من حلق شعره في العشر من شهر ذي الحجة عمدا سواء كان الحلق للحية او شعر الرأس او غيره تقول يا اخ محمد عبد الله السلطان الغامدي ما حكم من حلق شعر رأسه او لحيته في عشر ذي الحجة

2
00:00:20.800 --> 00:00:40.800
نقول لك اما بالنسبة لحلق اللحية فهو لا يجوز في شهر ذي الحجة وفي غيرها مطلقا. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفوا الشوارب واعفوا اللحى. خالفوا اليهود. خالفوا المجوس. خالفوا

3
00:00:40.800 --> 00:01:00.800
المشركين وفروا اللحاء ارخوا اللحاء اعفوا اللحاء الى غير ذلك من الاحاديث. وقال شيخ الاسلام ابن تيمية يحرم حلق اللحية اجماعا. وكذلك قال هذا القول الامام ابن حزم الظاهري فانه

4
00:01:00.800 --> 00:01:26.400
وحاكى اجماع اهل العلم على تحريم حلق اللحية مطلقا في شهر ذي الحجة وفي غيرها لان حلقة شعر اللحية لا يجوز فيه مشاباة للمجوس ومشابهة للمشركين واليهود والنصارى كما دلت عليه الاحاديث

5
00:01:26.800 --> 00:01:47.150
وكانت الشريعة تعظم اللحية. اه فانه لو جنى احد على لحية احد شخص مثلا سقط شعرها ولم تنبت مرة اخرى فان فيها دية كاملة مئة من الابل هذا كله في

6
00:01:47.150 --> 00:02:17.150
شأن اللحية ولكن يا للاسف يا للمصيبة صار الناس يستخفون بشرعهم ويستهترون اللحية التي عظمتها الشريعة والتي امر النبي صلى الله عليه وسلم باعفائها. اما حلق شعر او الشارب او العانة او نتف الابط فلا بأس. ولو ولو كان في عشر ذي الحجة

7
00:02:17.150 --> 00:02:37.750
انسان يريد ان يضحي عن نفسه او يضحى عنه فهذا لا يجوز ان يأخذ شيئا من شعره كما لو دخل الشهر عشر ذي الحجة وان تريد ان تضحي عن نفسك لا يجوز لك ان تأخذ شيئا من شعرك ولا من

8
00:02:37.750 --> 00:03:01.450
ابو فارق او ان شخصا يريد ان يضحي عنك وانت موجود فلا يجوز لك ان تأخذ شيئا من شعرك. لا من شعر الابط او العانة او الشارب او الرأس  هذا في حق من ضحى عن نفسه او ضحي عنه. اما

9
00:03:01.700 --> 00:03:18.400
لو ظحيت عن امواتك مثلا فهذا لا بأس لانك لم تكن مضحيا عن نفسك. انما ظحيت عن ابيك الميت او امك الميتة وانت لم تضحي عن نفسك يجوز لك ان تأخذ من شعرك

10
00:03:18.450 --> 00:03:22.571
في شهر ذي الحجة في عشر ذي الحجة والله اعلم