في مجتمعنا عادة بالنسبة للمقابر. فكل اسرة من الاسر تخصص لها مكانا من ارضها مقبرة. لا يقبر فيها الا من هو من من تلك الاسرة واحيانا تكون الارض المخصصة للمقبرة صغيرة فيدفنون في القبر الواحد اكثر من ميت الى ان يصير احيانا اربع طبقات او
خمسة اضافة الى نوع اخر من القبور نسميه الفاسقية وهذه يكون فيها من الموتى عدد كبير. فهل يجوز هذا العمل ام لا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. من حيث المبدأ لا
لا مانع من ان تخصص كل اسرة ارضا تكون مقبرة لافرادها ما دام ان هذه البقعة صالحة للدفن وواسعة تسع امواتا. نعم. كثيرين فاذا انتهت وضاقت ولم يبقى فيها محل للقبور المستقبل
فان الموت يدفنون في مكان اخر ولا يدفنون في القبور التي سبقوا اليها انه لا يجوز ان يدفن في قبر المتقدم قبر جديد الا بعد ما يتحلل الاول الاسم الاول ويفنى ولا يبقى له آآ بقية. اما ما دام الجسم الاول
له بقية وله رفات فانه لا يجوز ان يدفن معه قبر اخر ميت اخر لان الاول سبق الى هذا وصار مختصا به ولو كان بينهما فاصل ولو كان يعني نبش القبر وحفر القبر من جديد وفتح القبر من جديد نعم هذا لا يجوز
لانه لا مبرر لهذا عليهم ان يدفنوا موتاهم في مكان اخر مهما امكن ذلك ولا يضايق الاموات الاولين. نعم اه بالنسبة للنوع الاخر الذي يسمونه الفاسقية. كذلك كل اه كما ذكرنا انه لا يجوز ان اه يحفر القبر اه الذي فيه
بميت قد سبق ودفن فيه ان يحفر مرة اخرى الا بعد ما يتحلل الميت الاول ويتلاشى. نعم. فاذا كانوا الموتى في وقت واحد يجوز في الحالة ان يجمع اكثر من واحد اذا كان القتلى كثيرين وليس هناك من يستطيع دفن كل ميت على حدة عند الحاجة لا بأس
وبذلك عند الحاجة بان كان القتلى كثيرين والذين يدفنون الموتى قليل وفي دفن كل واحد بقبر مستقل يشق على الحاضرين فلا مانع ان يدفن اكثر من ميت في قبر واحد في ان واحد. في ان واحد. اي نعم. بارك الله فيكم