على نفسي منوال السؤال السابق يقول هؤلاء الاخوة انه بعد او في يومي العيدين الاضحى والفطر بعد صلاة العيد ذهبوا اهل المنطقة جميعا اه في شكل مجاميع وينشدون ويغنون ويرقصون الى المقابر ويزورون اه مقام شخص
هناك ويدعون له ثم يقومون بتوزيع بعض المشروبات على هؤلاء الزوار ثم يتنقلون من قبر الى قبر. المهم ان هناك من يحظر اكبر للتفرج والاستمتاع بهذا الرقص والاغاني فهل يكون داخلا في اه اعمالهم الباطلة ام لا
هذه من الاعمال الباطلة ولا شك فان زيارة القبور لا تكون بهذا الاسلوب زيارة القبور تذكر الاخرة وتجعل الانسان يتصور الانتقال من بيته الى هذه المنزل ويتصور قرب الرحلة فيحمله ذلك على العمل الصالح
اما الرقص والغناء لزيارة القبور فان هذا من الباطل والاستهتار ب زيارة القبور واما توزيع المشروبات فهي من البدع ايضا فطريقة زيارة القبور بهذا الاسلوب بدعة منكرة وتوزيع المشروبات عند زيارة القبور منكر
هذه المقامات التي ذكرها السائل هي مقامات بدعية ووسيلة من وسائل الشرك بالله فان الشرك انما جاء الى الامة الاسلامية نتيجة البناء على القبور والتمسح بالاضرحة وزيارتها والمصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم
عندما قال لعن الله اليهود والنصارى لانه اذا مات فيهم الرجل الصالح والعبد الصالح بنوا على قبره الى اخر الحديث الذي فيه السور كان عليه الصلاة والسلام يريد ان يحذر امته من البناء على القبور والتمسح بها. فكل هذه الاعمال التي اشار اليها السائل اعمال بدعية
وسبب من اسباب الشرك بالله والله اعلم. بارك الله فيكم