جلست يوما مع بعض الاصحاب نفكر فيما حرم الله وفيما حلل على المسلمين جميع. فقال لي هذا الشخص ان الخمر يجوز شربه في الصحراء المنقطعة. فقلت له هنا ليس صحيح
وعرضت عليه بعض الادلة من القرآن والسنة وآآ اه يقول فهل هذا صحيح ام لا؟ نرجو الاجابة كاملة لان هناك بعض الناس اذا سمعوا هذا الخبر وهم في الصحراء شربوا الخمر يقولون او يقولون لهم انه يجوز في الصحراء لعدم وجود الماء والغذاء. وفقكم الله. يا اخ
حسن ظافر العمري من قرية ال حسين. تقول جرى بينك وبين صاحب لك به في الحلال والحرام وان صاحبك يقول اذا كان الانسان في الصحراء جاز له شرب الخمر لعدم وجود الماء
اذا نقول لك يا اخ حسن هذا خطأ. وهذا باطل. فالله سبحانه وتعالى حرم الخمر. ولم يستثني منه الا لاجل زيادة في الدم ولا لاجل عطش بل هو بنفسه يبعث على العطش فهو لا يقطعه
العطش. قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجز من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون لاحظ قوله فاجتنبوه. نعم. فهو ابلغ من قوله اتركوه انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في
الخمر والمنشن ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة. فهل انتم منتهون؟ قال عمر انتهينا انتهينا. لما سمع بهذه الاية فالله حرم الخمر تحريما قاطعا ولم يبح شربه بسم الله لاجل زيادة دم في الجسم. ولا لاجل عطش بل هو يجلب العطش
ولا لامر ما حتى ولا للتداوي. جاء في صحيح مسلم من حديث طارق بن سويد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر نصنعها للدواء. قال صلى الله عليه وسلم لا ولكنها
فاخبر صلى الله عليه وسلم بان الخمرة لا وليس فيها اي دواء. وهذا امر معلوم حتى عند اعداء فانهم قرروا ان الخمر مضر. قال بعض علماء الالمان الذين تكلموا بالخمر قال انه
يضعف نسيج الادمي حتى يكون ابن اربعين نسيج بدنه كابن ستين ثم هو يؤثر على اولاده. فالمدمن لشرب الخمر يؤثر على نشره. بضعف في العقل وفساد في الاعصاب فالغالب ان اولاده يكونون مخطط العقل. هذا
هو قولهم ويقول احد الفرنسيين في كتاب الله سماه شوانح وخواطره الاسلام. قال ما معناه لما دخلنا الجزائر استقبلونا استقبلنا قوم منافقيهم فدفعنا اليهم خمرنا فشربوا خمرنا وذلوا لنا. اما اعيان اهل الجزائر فهم لم يشربوا خمرنا
ولم يذلوا لنا وحاولنا ان نفشي بينهم الخمر لكن شريعتهم ابت عليهم. فبقوا معادين لنا بقوا اقوياء اعزاء لا تلين قناتهم لاي شيء الا للحق مقتضى ما جاء به دينهم
والله اعلم احسنتم