الشيب بالسواد. واما اذا كان شعر الانسان اسودا فلا بأس عليه ان يضيف اليه سوادا اخرا والله اعلم
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك ما حكم الصبغة للرجال بدرجات الاسود الحمد لله رب العالمين وبعد
اذا كان المقصود بالصبغ بالسواد تغيير الشيب فهذا امر محرم وكبيرة من كبائر الذنوب سواء اكان من الاسود الخالص او الاسود المشوب الذي يغلب عليه لون السواد. فكل ذلك من الصبغ المحرم
اذا كان المقصود منه تغيير اذا كان المقصود منه تغيير الشيب. ففي الصحيحين من حديث انس ان والد ابي بكر جيء به الى النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه كأنه الثغامة بياضا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم غيروا هذا الشيب
ووجه تاني بالسواد. فقوله واجتنبوا هذا امر بالاجتناب والامر يقتضي الوجوب. والمتقرر عند العلماء ان الامر المتجرد عن القرينة يفيد الوجوب والمتقرر عند العلماء ان الامر بالشيء نهي عن ضده
وفي السنن كذلك بسند صحيح من حديث ابي هريرة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان اقوام يغضبون بالسواد كحواصل الحمام. لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها او كما قال صلى الله عليه وسلم. والمتقرر عند
العلماء من اهل السنة والجماعة ان كل او ان كل ذنب توعد عليه بعقوبة في الاخرة فانه من جملة الكبائر لا يجوز للانسان ان يغير شيبه ذكرا كان او انثى بصبغة السواد. ولكن يسن له ان يغيرها بالصفرة او يغيرها بالحناء
كتب كما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وارشد الامة اليه. واما اذا كان شعر الانسان اسود بالاصالة وليس فيه شيب واراد ان يزيد في سواده بصبغة السواد فلا بأس ولا حرج عليه في ذلك لان الادلة انما حرم التغيير