1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
سؤاله الثالث يقول رأيت خلال صلاتي مع الناس في المساجد ان بعض هؤلاء يكثر من الحركات اثناء الصلاة فمنهم من يخرج ساعته من مخبأه ويضعها في معصمه ومنهم من يقوم بحركات اخرى كفرقعة الاصابع وغيرها ومنهم من اخرج بعض النقود واعدها واعادها الى

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
وعدد كبير منهم يفعل ذلك وبحركات متوالية. اليست هذه الحركات المتعددة معطلة للصلاة وما هي الحركات التي تبطل الصلاة؟ آآ الجواب اولا بالنسبة لك انت لا يجوز لك ان تفعل ما ذكرته. ثانيا بالنسبة للاشخاص الذين تراهم

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
يجب عليك ان تنصح كل شخص رأيته يعمل هذا الشيء لان هذا من المنكر والرسول صلوات الله وسلامه عليه قال من رأى منكم منكرا فليغيره فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه. وبالله التوفيق. بالنسبة لعدد الحركات التي تبطل الصلاة؟ عدد الحركات هذي ما لها

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
من الناحية الشرعية يعني ما فيها نص لا من القرآن ولا من السنة. ولهذا العلماء اختلفوا فيها منهم من جعل ثلاث حركات متوالية. وهذا مبني على اه ان الثلاث هي اقل الجمع. ومنهم من قال بالحركتين. يعني اذا تحرك حركتين متواليتان

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
حينئذ هذا يكون مبطلا للصلاة بناء على ان الاثنان فما فوقهما جماعة يعني ان يعني اخذوه من هذا لكن اذا كان الشيء الحركات التي يعملها كثيرة من ناحية العرف فهذا يعني يكون مبطلا بصلاته يعني اذا تحرك حركاته

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
كثيرة بحيث ان ليكون قد اشغل نفسه بهذا العمل عن عن الصلاة هذا يكون مبطلا بصلاته وبالله التوفيق انما هناك حركات قد تكون لصالح الصلاة. كلام على الحركات التي سأل عنها السائل. اذا تحرك

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
حركات يعني ما هي من جنس الصلاة لان جميع الامثلة التي ذكرها السائل لا علاقة لها بالصلاة اصلا. وما ترى هذا السائل الناس الذين يعملونه الحقيقة هم كثير. نعم. ومما يؤسف له لان هذا يدل على ان الشخص

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
عندما يدخل في الصلاة لا يكون عنده حضور قلب آآ يجعل جوارحه تطمئن. والله جل وعلا اثنى على الخاشعين في الصلاة قال قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. والخشوع خشوع قلب وخشوع جوارح

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
خشوع الجواب لانه اذا سكن القلب سكنت الجوارح. نعم. واذا اشتغل القلب يعني تحركت الجوارح. وقد جاء حديث وان كان سنده مقال الا انه من حيث المعنى صحيح. وهو ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه رأى رجلا يعبث في لحيته فقال له خشع

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
هذا لخشعت جوارحه. الواجب على المسلم انه اذا دخل الصلاة ان يوجه قلبه الى الله وان يشغل قلبه في ما يباشره من الصلاة من جهة الركوع والسجود والقيام والذكر الى غير ذلك. فان الشخص قد

11
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
في صلاته ويخرج منها وليس له منها شيء كما جاء في الحديث ان الرجل يدخل في الصلاة ويخرج منها وليس له منها الا ليس له منها الا الثلث وليس له منها الا الربع وليس له منها الا الخمس وليس له منها الا السجود وقد يتطور الامر الى انه لا يكون له منها

12
00:03:40.000 --> 00:03:45.710
شيء لانه ليس للانسان من صلاته الا ما عقل منها. وبالله