1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم العباءة التي يطلق عليها جلباب وهي العباءة التي كن يرتدينها اخواتنا المصريات قديما عند تواجدهن في السعودية

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
وجزاك الله خير. الحمد لله. هذه لا تكفي في باب الخروج. لا تكفي اذا ارادت المرأة ان تخرج ان تلبس مجرد هذا الجلباب الذي لا يغطيها الا آآ الا الى منتصف فخذيها فقط والباقي ثيابها العادية. فان من شأن العباءة ان

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
تكون مجللة للجسد كله من الرأس الى اخمص القدمين. وهذا الجلباب انما يغطي الرأس والكتفين والنحر والظهر والبطن ولكن الى منتصف الفخذين فقط. هذا في فيما اظنه والله اعلم. على حسب ما وصفه

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
يقول انا السائل والعباءة لا بد ان تكون عباءة ظافية مجللة للجسد كله بحيث لا يبدو آآ من ثياب المرأة شيء لان الله عز وجل امر المرأة ان تستر زينتها والمتقرر

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
في قواعد التفسير ان الزينة اذا اطلقت فالمقصود بها الزينة المنفصلة من الثياب والكحلي وغيرها فالزينة لا يراد بها الزينة المتصلة التي تكون في جسد المرأة بالاصالة خلقة وانما تكون

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
وانما المقصود بها الزينة المنفصلة. والله عز وجل قال ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها. فالمقصود بالزينة هنا على تفسير ابن مسعود الثياب. والجلباب لا يستر ثوب المرأة. كله. لا يستر ثوب

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
كله وانما يستر بعضه ويبقى بعضه خارجا. فلا يكفي الجلباب في عورة النظر فاذا ارادت المرأة ان تخرج من بيتها فلابد ان تلبس العباءة الظافية. التي تجلل جسمها كاملا من اعلى رأسها

8
00:02:20.250 --> 00:02:25.900
الى اخمصي قدمها. والله اعلم