اه ايضا يقول نية الصيام هل يشترط ان تكون قبل الفجر من كل ليلة من رمضان؟ ام تكفي نية واحدة لكل الشهر؟ وما ما حكم من تلفظ بها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان؟ النية شرط من شروط صحة العبادة من صيام وغيره لقوله صلى الله
او عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. كل عبادة من العبادات لا تصح الا بنية. ومن ذلك الصيام فانه لا يصح الا بنية. ولقوله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل او يجمع النية من الليل
فالنية للصيام مشترطة وصيام الفرض لا بد ان ينويه من الليل قبل طلوع الفجر ويجب عليه ان ينوي كل يوم نية جديدة لان كل يوم عبادة مستقلة تحتاج الى نية متجددة لتجدد الايام لعموم قوله صلى الله عليه
وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى وكل يوم من رمظان فانه عبادة مستقلة يجب ان تخص بنية ولا تكفي النية التي من اول الشهر الا اذا جددها كل ليلة استذكرها كل ليلة وعزم عليها وكذلك اشار اليه
السائل من النطق بالنية هل هو مشروع او ليس بمشروع؟ النطق بالنية غير مشروع والتلفظ بها بدعة لان النية من اعمال القلوب المقاصد التي لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى. ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يتلفظ بالنية. فيقول اللهم اني
ان اصوم او نويت ان اصلي او نويت كذا وكذا انما ورد هذا عند الاحرام للحج او العمرة ان يكون المسلم اريد ترامب للعمرة ويريد الاحرام بالحج. وكذلك عند ذبح الهدي او الاضحية. ورد انه يتلفظ عند ذبحها
ويقول اللهم هذه عن فلان ابن فلان وتقبل مني انك انت السميع العليم في هذين الموطنين فقط. موطن الاحرام شكوى موطن ذبح الذبيحة التي يتقرب بها الى الله اضحية او هدي تمتع او قران او غير ذلك فانه
تلفظ عند ذلك. اما ما عدا ذلك من العبادات التلفظ بالنية بدعة. سواء كان في الصيام او في الصلاة او في غير ذلك لانه لم يرد عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه تلفظ في شيء من هذه الاحوال بالنية. وقد قال عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وقال عليه الصلاة والسلام واياكم ومحدثات الامور. فان كل محدثة بدعة التلفظ بالنية عند الصلاة او عند الصيام او عند غيرهما من العبادات هذا
لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به فيكون بدعة. قد قال الله سبحانه وتعالى ولا تعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وفي الارض الله بكل شيء عليم. الله جل وعلا انكر على الذين اه تلفظوا في قوله تعالى وقالت الاعراب امنا
قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا. الى ان قال جل وعلا قل اتعلمون الله بدينكم؟ الله يعلم ما في السماوات وما في الارض. التلفظ بالنية هذا معناه ان الانسان يخبر ربه عز وجل انه نوى له كذا وكذا. قد نهى الله عن ذلك وانكر على على من فعله. نعم. شكر الله لكم