1
00:00:00.100 --> 00:00:17.800
ما حكم ما يسمى بالمسبحة؟ وهل يجوز حملها جزاكم الله عنا وعن المسلمين كل خير. اولا وردت احاديث في مشروعية السمحة  وجميع الاحاديث في مشروعية السبحة لم تصح ولم تثبت

2
00:00:18.500 --> 00:00:34.550
ومن الاحاديث التي ذكرها شيخنا رحمه الله في الضعيفة والتي يستدل بها مجوزو السبحة نعم المذكر السبحة وهو حديث لا اصل له حديث لا اصل له ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:35.100 --> 00:00:56.950
ومنهم من يستدل بالسبحة بحادث بعض الصحابيات كانت تسبح على الحصى بعد الفجر وهذا الحديث مثاره على راو ضعيف وله اصل وله اسناد والعلماء بعضهم يحسن وبعضهم يضاعف اول حصة تجوز ضعف لم يجوز

4
00:00:57.000 --> 00:01:18.600
اه ثبت عدة داون عن ابن مسعود وابي موسى الاشعري انه دخل على مسجد فوجد رجلا يقول لمجموعة من الناس وكان بين يديهم حصى فكان يقول لهم سبحوا مائة احملوا مائة كبروا مائة. قولوا لا اله الا الله مئة. فلما رأى ابو موسى الاشعري هذا في الكوفة استنكره

5
00:01:18.600 --> 00:01:34.050
فذهب الى عبد الله ابن مسعود فقال اني رأيت منكرا. قال ما رأيت؟ قال رأيت كذا وكذا. قال امشي معي. فمشى معه وهو في المسجد فقال لهم عبدالله بن مسعود اني ضامن ان الله لن يضيع حسناتكم

6
00:01:34.350 --> 00:01:58.700
من المئة هذه ومن العدل على الحصى اني ضامن ان الله لا يضيع حسناتكم ولكن عدوا سيئاتكم  ثم قال الراوي قال فوجدنا اغلبهم من يقاتلنا في النهروان كانوا كان اغلب هؤلاء من الخوارج من الغولات

7
00:01:59.250 --> 00:02:18.900
واذكر عليهم ابن مسعود العد على الحصى اذكر عبد الله ابن مسعود عليهم العد الحصى واعلم علمني الله واياك ان السبحة ليست شعارا للاسلام والمسلمين الصبح ليست شعارا لم تعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم ما حمل النبي صلى الله عليه وسلم بالسبحة؟ ولذا قال الامام اللكنوي

8
00:02:19.050 --> 00:02:38.050
الاستعاية في شرع العناية وهو من الكتب الحنفية المعتبرة. ونقلت كلامه في كتاب القول المبين في خطاب المصلين. قال اللكنوي وقد جمع اهل العلم قاطبة من غير خلاف بينهم تسبيع الانامل هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:38.200 --> 00:02:57.050
وان تسبيع الانامل خير من التسبيح على الشبهة فلو اننا حررنا مذهب النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم على ماذا كان يسبح في سنن ابي داوود كان صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيحات على انامل يده اليمنى

10
00:02:57.250 --> 00:03:18.400
بعض الناس يسب عاليمين والشمال. الشمال تصريحاتك عاليمنى دول اليسرى بعض الناس يسبح. يعني مين ثم يسب الشمال؟ الشمال ان دعها نعقد التسبيحات على انامل اصابعه اليمنى صلى الله عليه وسلم. وهذا اجماع اهل العلم. فالتسبيح اليدين على اليدين ليس بصواب

11
00:03:18.400 --> 00:03:38.650
والتسبيح في الصبح ليس بصواب تسبيح بالحصى ليس بصواب. هدي النبي صلى الله عليه وسلم تسبيح على اصابع اليد اليمنى. لما كنا في الهند وجدنا  الاقوام هناك. اه وخصوصا البوذيين

12
00:03:38.850 --> 00:04:02.450
كل واحد منهم عنده سمعة كلهم عندهم صداع يغالون في استخدام السبحة. كغولاة بعض الطرقيين عندنا فصارت الصبحة اليوم اه شعارا لفرقة هذا الشعار لا احب ان اه ان يكثر اهله ولا ان يكثر سواده

13
00:04:02.600 --> 00:04:19.750
ارجى باقي في السبحة شيخ الاسلام وايده الشرقيطي قال الصبح وسيلة اذا كانت وسيلة وليست عبادة واذا بدي ضبط العدد العدد لك ان تتخذ السبحة لكن اليوم الناس يتوارثون صبحة الشيخ

14
00:04:20.050 --> 00:04:38.200
والناس اليوم يعقدون البيعات البدعية على سبحة الشيخ. انا رأيت في مكة رأيت في بعض اماكن في في الحرم في مكة بيعات الصوفية فيما بينهم يبايع المريد الشيخ ويكون بينهما السبحة

15
00:04:38.900 --> 00:04:57.550
يعني الصبح تعظم بل في بعض الطرق هنالك سبح تكون في بكرة تمر على جميع المريدين يعني الصبح تكون عشرات الالاف من الحبات. عشرات الالاف. ضخمة جدا تمر على كل الناس. معلقة

16
00:04:57.550 --> 00:05:24.313
ولها بكرات والكل يسبح وهذه هذا الطقس يتعبدون الله به ويعتبرون ان مس او وراثة هذا الامر من الشيوخ السابقين يعتبرون هذه عبادة وديانة. وهذا كله اذا اصبحت الصبح هكذا فبلا شك ان هذه طريقة مخترعة تضاهي الطريق الشرعية وهي البدعة. فالبدعة بدأت العلم طريق