1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
افيدوني عن ادائي لفريضة الحج اديت فريضة الحج ولم اقف طواف الافاضة باني لم اعلم الا بعد رجوعي من الحج. فما الحكم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا. هل يلزمني ان احج

2
00:00:20.000 --> 00:00:48.950
مرة ثانية وفقكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين   هذا السائل لم يذكر ما احرم به من الحج

3
00:00:50.200 --> 00:01:33.950
وقد يكون متمتعا وقد يكون وقد يكون مفردا واذا كان قارنا او مفردا فقد يكون سعى مع طواف القدوم بعد طواف القدوم وقد يكون مؤخرا للسعي يجعله بعد   فاذا كان

4
00:01:34.950 --> 00:02:21.250
هذا الشخص مفردا او قارنة وسعى بعد طواف القدوم  فانه قد يقي عليه رواه الافاضة وطواف الوداع واذا كان متمتعا فقد بقي عليه رواه الافاضة والسعي وطواف الوداع وبناء على ذلك

5
00:02:21.400 --> 00:03:00.400
فان كان متمتعا فانه لم يتحلل التحلل الكامل واذا كان قد حصل منه جماع في هذه الفترة يعني قبل ان يطوف للافاضة فان عليه فدية اضحية يذبحها في مكة وتوزع على فقراء الحرم

6
00:03:01.750 --> 00:03:33.700
ويرجع الى مكة ويطوفون طواف الافاضة لانه لا يزال متلبسا بالحج وهو لم يتحلل التحلل الكامل نرجع الى مكة ويطوف طواف الافاضة على طهر ويسعى سعي الحج وبعد ذلك الوداع

7
00:03:35.250 --> 00:04:06.550
ولهذا يكون قد انهى حجه واذا كان مفردا او قارنا وسعى بعد طواف القدوم فعليه طواف الافاضة وعليه طواف الوداع واذا كان قد حصل منه جماع قبل ان يطوف للافاضة

8
00:04:07.950 --> 00:04:42.350
فان عليه فدية يذبحها في مكة اضحية ويوزعها على فقراء الحرم ومما يحسن التنبيه عليه في هذا المقام ان بعض الناس الذين يذهبون الى العمرة او يذهبون الى الحج يقعون

9
00:04:42.900 --> 00:05:19.250
في بعض الاخطاء ولا يسألون عن حكمها وهم في مكة بل يرجعون الى بلادهم ثم بعد ذلك يسألون والاخطاء تختلف بالنظر لما يترتب على الشخص من الاحكام فالمتعين على الشخص

10
00:05:19.950 --> 00:05:58.600
انه اذا وقع في خطأ في حج او عمرة فانه يسأل وهو في مكة الحرم يوجد فيه بعض الاشخاص الذين يجيبون على مثل هذه المسألة وفي الحج شعنا الحكومة جزاها الله خيرا

11
00:05:59.800 --> 00:06:36.300
ببعث عدد كثير من اهل العلم على مداخل على مداخل او على الطرق المؤدية الى الحج المطارات في الموانئ المواقيت وكذلك في الحرم فهي تكلف عددا كثيرا من اهل العلم

12
00:06:36.900 --> 00:07:09.050
لارشاد الناس من جهة ولحل المشاكل التي تقع من جهة اخرى هذا بالاضافة الى اعلان كثير من الهواتف التي يتصل على الاشخاص الذين يباشرون الاجابة للسائلين من خلال هذه الهواتف

13
00:07:09.150 --> 00:07:36.400
فجزاها الله خيرا وما على الانسان اذا اشكل عليه امر الا ان يسأل وعلى هذا الاساس يكون التقصير من الشخص نفسه بحيث انه لم يسأل مع امكانه الحصول على من يجيب

14
00:07:36.650 --> 00:07:40.800
سؤاله وبالله التوفيق