الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل قد من الله تعالى علي بنعمة والحمدلله الذي بفظله تتم النعم وانا احمد الله واشكره دوما على هذه النعمة
واصلي ركعتي شكر لله تعالى الاستمرار على صلاة ركعتي الشكر يوميا يعتبر من العبادات التوقيفية الحمد لله انا لا اعلم في الحقيقة صلاة فثبتت بها الادلة تسمى صلاة الشكر وانما الذي اعلمه
من النظر في الادلة الصحيحة الصريحة ان هناك شيئا اسمه سجود الشكر وهو سجدة كسجدة الصلاة يسجد الانسان بلا تكبير لا في اوله ولا في الرفع منه ثم يحمد الله عز وجل ويشكره ويثني عليه على هذه
على هذه النعم والمتقرر عند العلماء انه يشرع سجود الشكر عند تجدد النعم واندفاع واندفاع النقم واما شيء اسمه صلاة صلاة الشكر فهذا لا اعلمه ثابتا عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
ولكن على كل حال من المعلوم ان نعم الله عز وجل علينا عظيمة والاءه علينا جسيمة فينبغي للانسان ان يحدث عند كل نعمة شكرا وحمدا فانه بالشكر تدوم النعم وبالكفر تذهب
وتتلاشى فاذا كان الانسان يصلي صلاة تطوع مطلق من باب تكميل مراتب الشكر لله عز وجل لان من الشكر ما يكون عمليا فلا بأس بذلك فان الشكر منقسم على اللسان والقلب والجوارح
بكون الانسان يعترف بكمال فضل الله عز وجل عليه في هذه النعمة ويصلي ما شاء الله عز وجل من الصلاة شكرا لله على هذه النعم. فلا بأس بذلك لكن لا يسميها صلاة شكر
وانما هي من جملة التطوع المطلق والمتقرر عند العلماء ان الصلاة خير موضوع وفي صحيح الامام مسلم من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ
فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة وفي الصحيحين من حديث حمران مولى عثمان انه توضأ كما رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم قال سمعت ثم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا
ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه فاذا صلي ما شئت من الصلوات وفقك الله في يومك وليلتك لكن ابتعد عن الصلاة في اوقات النهي المعروفة لديك ان شاء الله
فمهما صليت من الركعات فالامر ولله الحمد والمنة جائز والصلاة خير موضوع واعظم عبادة يتقرب بها العبد الى ربه عبادة الصلاة لاشتمالها على جمل كثيرة من مسالك التعبد لله عز وجل
ففيها عباد تعبد القلب وفيها تعبد اللسان وفيها تعبد الجوارح وجميع وظائف التعبدات في الانسان تجد انها قد شغلت في امر الصلاة ولكن لا تسميها صلاة شكر لا تسميها صلاة شكر وانما هي من جملة التطوع المطلق
والخلاصة انني اوصيك ان تستمر على ما انت عليه صلي ركعتين تصلي اربعا تصلي ثمانيا كل يوم كل ذلك سائغ جائز. ولله الحمد والمنة والله عز وجل جعل الاوقات اوقات صالحة للصلاة الا فيما بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس
وعند قيام قائم الظهيرة حتى تزول وعند وبعد صلاة العصر حتى تغرب وفي صحيح الامام مسلم من حديث عمرو بن عبسة رضي الله تعالى عنه ان النبي انه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن الصلاة. فقال صل صلاة الصبح ثم امسك عن الصلاة
حتى تطلع الشمس حتى ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صلي فان الصلاة مشهودة محظورة حتى يستقل الظل بالرمح. ثم فامسك عن الصلاة فانه حينئذ تسجر جهنم. ثم صلي فان الصلاة
محظورة حتى تصلي العصر ثم امسك عن الصلاة حتى تغرب الشمس فانها تغرب حين تغرب بين قرني شيطان. فاذا ندبه الى الصلاة فيما بين هذه او الاوقات التي نهى عن الصلاة فيها
والله اعلم