يعني يتولى الكافرين من اجل الدنيا وانا شخص ظاهر الكفار واعطى الكفار الاموال لقتل المسلمين افتدحت في بلادهم. نقول ان هذه معصية ليست كفرا ومن اجل دنياه ومن اجل الحفاظ على منصبه
يجعل الكفار ينطلقون من بلده. ظرب المسلمين وازالة بلاد المسلمين وقتل الابرياء. نقول عن هذا بانه ليس كفرا يقول مسلم هذا كفر باجماع المسلمين يعني يؤثر اه اه المنصب على ديار المسلمين تذهب رسالات المسلمين تذهب ديارهم. ان تارك هذه العصابة
يقل اهل الاسلام غلب حماة الدين وانصار الدين الذين يأوون المسلمين في مشارق الارض ومغاربها ونتأول من اجل شخص يحافظ على منصبه وعلى ملكه هذا غير صحيح. من اراد الملك والحفاظ على الملك والحفاظ على المنصب فعليه بتقوى الله وطاعته. كما قال عراق اعقل بكثير من بعض حكام
يقول هل لكم في الفلاح والرجل وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي وهل لكم في الفلاح والرشد؟ وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا عرف انه لا فلا ولا رجب ولا بقاء ملك الا بمتابعة هذا
النبي وعد الله الذين في الارض لكن بشرط ان تتمتع فيهم حقيقة الدين وحقيقة التوحيد وان يظهر ذلك في دنيا الواقع اعان الكفار بماله او او بنفس ظد المسلمين. والذهاب شوكة للاسلام
يلا نشك بان هذا من نواقض الاسلام كما ذكر ذلك ائمة الاسلام. قال الله جل وعلا هم يتولهم منكم فانه منهم. ذكر شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى في نواقض
على المسلمين ومن ظهر مشركا على مسلم اذا ظهر على بلد كامل بذهاب رجالاته وانتهاك اعراضهم هذا اسد كفرا وظلالا