1
00:00:00.000 --> 00:00:14.000
بالاشارة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ما الحكم في من يدعو بادعية غير مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم كأن يقول مثلا

2
00:00:14.050 --> 00:00:29.600
اللهم املأ قلبي ايمانا ويقينا وهدى وتوحيدا واجعلني ورعا وزاهدا في الدنيا او اللهم اجعلني من الذين اذا انعم عليهم شكروا واذا ابتلوا صبروا واذا غضبوا لن يخرجوا عن الحق

3
00:00:29.750 --> 00:00:43.900
واذا فرحوا لم يعصوا ويكفروا او الى غير ذلك من الادعية الخيرية فهل مثل هذه الادعية يشملها الحديث المذكور؟ او هل فيها اثم على الداعي؟ او ماذا يقصد من هذا الحديث اذا

4
00:00:44.200 --> 00:00:59.100
الجواب ان هذه الادعية هي واردة بالمعنى في المأثور نعم فليست هذه منابذة للحديث بل فيها احاديث تدل اما باللفظ او بالمعنى على ما جاء في هذه الادعية واما الحديث

5
00:00:59.150 --> 00:01:26.400
فهو من اشترع في عباداتنا للاسلام ما ليس منه فعمله مردود عليه كالموالد والاضرحة التي تقام على القبور وكالذبح للقبور وكطرائق التصوف التي ما انزل الله بها من سلطان تيجانية والنقشبندية والشاذلية والى اخره. هذه الطرق التي

6
00:01:26.600 --> 00:01:45.450
اه اخلد الناس معها الى الكسل والراحة وبعدوا عن هدي الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم الى غير ذلك من المبتدعات في الدين واما الادعية فالانسان يجوز له ان يدعو بما شاء من الادعية ما لم يدعو بهجر او قطيعة رحم. ولذلك لما جاء الرجل الى النبي

7
00:01:45.550 --> 00:01:58.000
صلى الله عليه وسلم وقال اما اني لا اعرف دندنتك ولا دندنة معاذ. دندنة معاذ ولكني اسأل الله الجنة واعوذ به من النار. قال حولها ندندن بكل ما يسأل الانسان ربه جل وعلا

8
00:01:58.300 --> 00:02:07.605
من الاسئلة ما لم يقم فيه شرك فهو دعاء مباح فان وافق المأثور فهو افضل والا فلا شيء عليه وبالله التوفيق احسن الله اليكم