وانا يا فضيلة الشيخ اوتيه بعد العشاء مباشرة خشية النوم او النسيان ولكن طوال الليل حتى يطلع الفجر ثم اصلي وانام وكنت اصلي ما شاء الله حتى يطلع الفجر ولكنني بعد ما سمعت حبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي في معناه الرجل الذي
قال له انني اصلي الليل ولا انام. فقال له الرسول الكريم انني اصلي وانام. ومن رغب عن سنتي فليس مني فانقطع عن الصلاة حتى اسأل فضيلتكم عن ذلك. ماذا افعل يا فضيلة الشيخ؟ هل اصلي ام احاول النوم ثم اقوم واصلي فاذا
كان لا يأتي الي نوم حتى يطلع الفجر فماذا افعل؟ هل اصلي؟ ام لا؟ وكنت عندما اصلي لا اوتر مرة ثانية ثم اصلي الفجر وانام وهل صحيح ان الله يكره نومة بعد الفجر؟ وهل اذا صليت قيام الليل اوتروا
الثانية ام لا؟ وهل اذا شعر الانسان بضيق بعد وقام للصلاة؟ هل يوتر مرة ثانية؟ في هذه القضايا والله خيرا. اولا ان الصلاة في الليل ففيها اجر عظيم وافضل التطوع ولا كل ليل. افضل صلاة التطوع صلاة الليل
الذين تمت هذه الشوارب ويصفو فيه الفكر تدبر القرآن وهي ان فيه النزول الالهي في اخر الليل واجابة الدعاء المحسنين والمستغفرين بالاسحار. خير كثير. ولكن هدي النبي صلى الله عليه وسلم الجمع بين النوم والقيام
قال صلى الله عليه وسلم ينام اول الليل وكان يقوم عليه الصلاة والسلام من اخره وقال عليه الصلاة والسلام خير القيام قيام داوود كان ينام مصحا ويقوم ثلثه وينام سدسه. الله تعالى يقول ان ناشئة الليل هي اشد وطأ واقوم فيها وناشئة الليل هي التهجد بعد
بعد النوم لانه اذا اخذ حظه من النوم والراحة ثم قام للصلاة يكون نشيطا ويكون حاضر الحكم بخلاف ما الى لم ينوي قبل النوم يكسله ويتغلب عليه الاحزان يشوش عليه صلاته. هدي النبي صلى الله عليه وسلم
من اول الليل والقيام الى اخره. اما قيام الليل كله فهي قيام الليل كله فهذا ليس من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. ان هذا لما جاءه او او بلغه صلى الله عليه وسلم ان رجلا يقول انا اصلي ولا انام انكر علي قال اما انا فاصلي وانام من رغب عن سنتي فليس مني
لا يشرع قيام الليل كله من غير نوم هذا خلاف سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي ان فيه غلوا مم تشددا تشديدا على نفس انه لا يرظى بهذا سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا لنفسك عليك حقا ولزوجتك عليك حقا. ولنفسي
لجولك عليك حقا اعط كل ذي حق حقه. واما ان يترك قضية نعم. الذي يصف بقيامه في اخر الليل يؤجله الى اخر الليل صلاته قبل الفجر. نعم. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك. واما من لا يهب بثيابه فانه يوتر قبل ان ينام. فان تيسر له قيام
من اخر الليل يقوم ويصلي ويتي نفسه ويكتفي بالوتر الاول ولا يريد الذكر مرة ثانية لا وتران في ليلة نعم جزاكم الله خيرا واحسن