1
00:00:00.250 --> 00:00:16.600
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسأل الله ان ان ينفع بكم الاسلام والمسلمين يقول جزاكم الله خيرا صليت العصر اربع ركعات

2
00:00:16.800 --> 00:00:40.600
ولم اجلس للتشهد بين الركعتين فما الحكم في هذا وما الحكم اذا نسيت سجدة في احد الركعات الحمدلله الجواب هذا السؤال مكون من شقين وصورتين مختلفتين الصورة الاولى يقول ما الحكم اذا قمت عن التشهد الاول ناسيا

3
00:00:41.000 --> 00:01:01.000
الجواب اذا ترك الانسان شيئا المتقرر عند العلماء ان من ترك واجبا وفات محله فانه يسجد له قبل السلام. وبرهان هذه القاعدة ما في الصحيحين من حديث عبدالله ابن مالك ابن

4
00:01:01.000 --> 00:01:21.000
بحينة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس. فقام الناس معه حتى اذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه. كبر وهو

5
00:01:21.000 --> 00:01:51.000
جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم وهذا الحديث اخرجه السبعة وفي رواية للامام مسلم يكبر في كل سجدة ويسجد وسجد الناس معه فكان ما نسي من الجلوس. فاذا قام الانسان عن التشهد الاول ولم يتذكره الا بعد استتمامه قائما

6
00:01:51.000 --> 00:02:24.400
في الركعة الثالثة فانه يحرم عليه ان يعود لتدارك التشهد الاول. لانه انتقل الى ركن فلا ينبغي ان يترك الركن مراعاة لواجب وهكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم فليستمر قائما وليتم صلاته على نظمها المعتاد. ثم اذا فرغ من التشهد الاخير

7
00:02:24.400 --> 00:02:45.750
وقبل ان يسلم فليسجد سجدتي السهو ثم يسلم بعيدها مباشرة بلا تشهد اخر  لان القول الصحيح عند اهل العلم انه لا تشهد بعد سجدتي السهو. سواء اكان سجوده قبل السلام او بعد السلام

8
00:02:45.750 --> 00:03:13.700
هذا بالنسبة لحكم السورة الاولى وقاعدتها ودليلها واما الصورة الثانية فهي قوله وما الحكم لو تركت شيئا من سجود الصلاة واقول من المعلوم ان السجود في الصلاة ركن من اركانها وليس مجرد واجب من واجباتها. فهو اكد

9
00:03:13.700 --> 00:03:46.250
من التشهد الاول. لان التشهد الاول واجب. واما السجود فهو ركن  والمتقرر عند العلماء ان من ترك ركنا في الصلاة سهوا فانه يأتي به وبما بعده وسجوده بعد السلام. فاذا ترك الانسان سجدة من الركعة

10
00:03:46.250 --> 00:04:16.250
مثلا ثم قام الى الثانية. ثم تذكر انه ترك سجدة من الركعة الاولى وهو الان قائم في الركعة الثانية فان الواجب عليه في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى ان يهوي الى السجود الذي تركه. فيأتي بما ترك وبما

11
00:04:16.250 --> 00:04:46.250
ما بعده ويتم نظم صلاته على نظمها المعتاد ثم يتشهد التشهد الاخير ويسلم من الصلاة المعتاد. ثم يكبر ويسجد سجدتين ثم يرفع ويسلم بلا تشهد فسجود السهو اذا كان عن ترك واجب كالتشهد الاول فانه يكون قبل السلام

12
00:04:46.250 --> 00:05:15.350
واما اذا كان عن ترك ركن من الاركان فانه يكون بعد السلام فان قلت وما دليل الصورة الثانية فاقول دليلها ما في الصحيحين من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي

13
00:05:15.550 --> 00:05:35.550
قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا. فصلى ركعتين ثم سلم. فهنا ترك النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة من الاركان. فلما ذكروه جاء بهذه الاركان ثم سلم. ثم جعل سجدتي

14
00:05:35.550 --> 00:06:04.400
او بعد سلامهم الاصلي من الصلاة. والحديث طويل ولكن هذا هو معناه ولذلك هنا قاعدتان لابد من حفظهما في باب سجود السهو القاعدة الاولى من ترك واجبا وفات محله فسجوده قبل السلام. القاعدة الثانية

15
00:06:04.400 --> 00:06:16.500
من ترك ركنا ناسيا فانه يأتي به وبما بعده وسجوده بعد السلام. والله اعلم