1
00:00:00.250 --> 00:00:18.350
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة ما حكم وظع صورة تتظمن ذات روح في وسائل التواصل؟ الحمد لله

2
00:00:19.350 --> 00:00:46.150
الاصل المتقرر عند العلماء في باب التصوير انه على التحريم والمنع سواء كان منه تصوير النحت او تصوير الرسم. والعلماء مختلفون في مسألة التصوير الفوتوغرافي فقط والا فالاصل ان في التصوير انه على التحريم. والادلة الكثيرة قد وردت في التحريم. فلا وبناء

3
00:00:46.150 --> 00:01:06.150
على ذلك فما كان من ذوات الارواح فلا يجوز تصويره. والصحيح عندي انه لا يجوز تصويره حتى بي التصوير بالالات الحديثة الفوتوغرافية المعروفة. فالتصوير كله مبني على التحريم لا يجوز منه شيء

4
00:01:06.150 --> 00:01:26.150
الا ما دعت له الضرورة او الحاجة الملحة. لان الادلة وردت بتحريم التصوير. وهذا التحريم يشمل ما كان خلفية شيء من وسائل التواصل الاجتماعي كمن يجعل خلفية موقعه او حسابه على التويتر صورة ذوات

5
00:01:26.150 --> 00:01:46.150
ارواح او يضع مثلا علامة على الواتساب صورة من ذوات الارواح او غيرها. فهو محرم لا يجوز للانسان ان يجعل شيئا من ذوات الارواح صورة لا معلقة ولا في جواله ولا خلفية جوال ولا في آآ ولا في اي موضع من

6
00:01:46.150 --> 00:02:06.150
بل الواجب عليه ان يتلف هذه الصورة الا الصور الضرورية او التي يحتاج لها والتي لا تقوم امور دنياه الا كالتصوير التابعي الرخصة او او التعريف بالنفس او الشهادة كل ذلك او التصوير الجنائي مثلا هذا

7
00:02:06.150 --> 00:02:26.150
يضطر اليه الناس ويحتاجون اليه. واما ما عدا ذلك فهو من باب التحسين. وكل ذلك لا يجوز والانسان ينبغي ان يكون ان يكون ناصحا لنفسه فيترك هذا الامر الذي كثرت الادلة في التخويف والترهيب منه فقد روى الامام

8
00:02:26.150 --> 00:02:46.150
البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين بخلق الله وفي الصحيحين وعند اصحاب السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اصحاب هذه الصور

9
00:02:46.150 --> 00:03:06.150
يعذبون يوم القيامة. وكذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او فليخلقوا حبة او فليخلقوا شعيرة. وقد جاء رجل الى

10
00:03:06.150 --> 00:03:26.150
ابن عباس رضي الله تعالى عنهما فقال يا ابن عباس اني اصور هذه الصور فافتني فيها. فقال له الدنو مني فدنا منه ثم قال ادنوا مني فدنى حتى وضع يده على رأسه وقال انبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

11
00:03:26.150 --> 00:03:46.150
صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فصور الشجر وما لا روح فيه. وكذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:46.150 --> 00:04:11.350
يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله يقول ابو جحيفة رضي الله تعالى عنه قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة قال ولعن المصور. ولعن المصور بل ان في النار بل ان في النار عنقا. يوم القيامة يخرج من جهنم

13
00:04:11.350 --> 00:04:31.350
قد قد وكله الله عز وجل بثلاثة ومن جملتهم انه موكول بالمصورين. فعلى والادلة في ذلك كثيرة فعلى الانسان ان يتقي الله وان يطمس هذه الصور وان يبعدها من جواله وان يمحوها. والا فانها ستكون من العمل الخبيث الذي يكون

14
00:04:31.350 --> 00:04:45.450
عليه وزره على قدر تناقل الناس له بعد مماته فهو من العمل الخبيث الذي ينبغي للانسان ان يبادر باتلافه قبل مماته والله تعالى اعلى واعلم