1
00:00:00.000 --> 00:00:20.200
الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اه طبعا الدرس ده آآ يعني هو الان نحن

2
00:00:20.450 --> 00:00:38.850
في ليلة تمانية وعشرين من رمضان والهدف والمقصد من الدرس دوت آآ ان احنا نتكلم عن مازا بعد رمضان لكن  طالما رمضان فاضل فيه ساعة يبقى مش منطقي ان احنا

3
00:00:38.950 --> 00:00:53.350
هنقول مازا بعد رمضان قبل ما نقول مازا مزف يعني سنفعل في هزه الليالي الباقية ان احنا لما نقول مازا بعد رمضان كده انا كاني بدي رسالة للناس شكرا يا جماعة كده رمضان خلص ليلة سبعة وعشرين عدت

4
00:00:53.400 --> 00:01:11.900
يلا بنا نتكلم فيما بعد رمضان ننام بقى اليومين دول ونقضيها بقى ايه لعب وانزار ونقلل في الصلاة ونقضيها في شغل بيت وخلاص وما فيش ما فيش اي داعي للتحفيز خلاص ما جتش على تلات ليالي يعني الدنيا اللي ضايعة على الضياع واللي اشتغل كتر خيره ده جامد جدا

5
00:01:12.250 --> 00:01:33.100
فطبعا ايه اه فاحنا انا مش مداخلة هتبقى مش على مازا بعد رمضان زي ما انتم متخيلين لكن مازا ستفعل فيما بقي وده اهم الان وده سؤال الوقت وده سؤال الساعة. وده اللي انت هتعمله فورا بعد ما انا آآ بعد ما انا اما اقفل معك الايه؟ اما اقفل معك اللايف دوت هتتحرك فيه

6
00:01:33.100 --> 00:01:49.100
لو حد فاتح صوت او فاتح كاميرا طبعا يقفل يا جماعة عشان ما فيش داعي للحرج يعني تمام آآ خصوصا البنات طبعا المهم احنا عندنا تلت لليلة تمانية وعشرين ليلة تسعة وعشرين ليلة تلاتين

7
00:01:49.400 --> 00:02:08.000
ليلة سبعة وعشرين عدت. آآ بغض النزر انت اداءك كان عامل فيها ازاي؟ او عموما اداءك كان عامل ايه في رمضان كله اللي احنا بنتكلم فيه دلوقتي نتكلم في جو تاني خالص يعني اه صحيح ليلة تمانية وعشرين قد تكون ليلة القدر على فكرة ما فيش اي مانع من

8
00:02:08.000 --> 00:02:19.800
ان ليلة تمانية وعشرين في كل ليلة القدر. وطبعا الخلاف طويل قوي في موضوع ليلة القدر هي انهي ليلة آآ لكن يظل هناك احتمال ان تكون ليلة آآ القدر ليلة

9
00:02:19.950 --> 00:02:36.750
زوجية ده وارد وحتى العلماء اختلفوا في حساب الليالي الوترية بعض العلماء حسبوا الليالي الوترية حسب الشهر لو تلاتين يوم غير لما يبقى تسعة وعشرين يوم بعض العلماء شايف ان ليالي الزوجية قد تكون هي نفسها الليالي الوترية في حالة ان الشهر

10
00:02:36.850 --> 00:02:54.000
غير مكتمل. قصة طويلة مش هتفرق معنا لان كده كده احنا بنشتغل كل الليالي. بنشتغل كل الليالي واختلفوا في فهم حديس النبي عليه الصلاة والسلام اللي هو يعني التمسوها في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى. بعض العلماء

11
00:02:54.000 --> 00:03:04.000
خامسة تبقى مسلا مسلا. اديك خامسة تبقى يعني لما يبقى فاضل خمس ليالي. لما يبقى فاضل خمس ليالي يبقى انا دلوقتي في ليلة ستة وعشرين. لان هيفضل ليلة ستة وعشرين سبعة وعشرين

12
00:03:04.000 --> 00:03:23.650
تمانية وعشرين تسعة وعشرين تلاتين. فقول النبي عليه الصلاة والسلام التمسوها في خامسة ده معناه ليلة الستة وعشرين ان لو حسبت ليلة ستة وعشرين معي هيبقى فاضل خمس ليالي انا مش عايز ادخلكم في المسألة دي بس عايز اقول ان ان ليلة تمانية وعشرين هل في احتمال تبقى ليلة القدر؟ اه في احتمال تبقى ليلة القدر

13
00:03:23.700 --> 00:03:39.400
هل ليلة تمانية وعشرين دي نقضيها كده يعني خفيف خفيف ما بين سبعة وعشرين وتسعة وعشرين لأ قضيها عادي جدا جامد جدا قوي جدا اعتبرها كأنها ليلة الايه ليلة القدر سم ان ان احنا ليه موضوع ليلة القدر احنا مركزين فيه

14
00:03:39.500 --> 00:03:53.500
كأن ما فيش في كل ليلة عتقاء من النار. كده كده كل ليلة فيها عتقاء من النار. يعني لو حتى يا اخي لا قدر الله فاتتك ليلة القدر ثم قدر ربنا ان بعد ما فضلك ليلة القدر عملت اداء كويس في ليلة ما

15
00:03:54.350 --> 00:04:11.100
اعتقت من النار في الليلة ديت. ما يضرك انت لو فاتتك حتى يعني ليلة القدر سنة او او  فاتتك ما احنا كلنا اكيد صلينا يعني. عشان برضو ما نجبش احباط. الناس فاكرة ان ادرك ليلة القدر ده هو اللي قعد يصلي طول الليلة ويعني ومسرع

16
00:04:15.650 --> 00:04:37.100
يعني مش للدرجة دي يعني لو حاولت تخشع تدبرت شوية سجدت طولت دعيت كتير فانت ادركت ليلة القدر يعني. انا ما ادراكش ده ما صلاش يعني ما صلاش خالص يعني. فيعني مش عايزين نحبط نفسنا. زي ما بنحزركم ابشركم. فكونك صليت العشر ليالي. انت ادركت ليلة القدر يا اخي

17
00:04:37.650 --> 00:04:50.900
ويبقى القبول من الله سبحانه وتعالى هزا لا نعلمه لكن اللي عايز اقوله ان احنا يعني يعني ما فيش داعي ان احنا كل تركيزنا فقط ليلة القدر. وكل حاجة ليلة القدر. طب ما في حاجة اصلا كنز يومي كده كده شغال

18
00:04:50.900 --> 00:05:09.500
هو ان في لله عتقاء في كل ليلة. كل ليلة وطبعا انا ايه هدفي من الحياة كلها من الدنيا دي كلها الا ان انا اعتق من النار تمام؟ لو انا لو ربنا سبحانه وتعالى قال كده قال فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. ما انا لو لو اعتقت من النار هخور هروح فين؟ ما هروح الجنة

19
00:05:09.550 --> 00:05:29.800
يعني انا كده حققت المقصد الحياة النبي عليه الصلاة والسلام لما الراجل كان بيصلي ورا ام عن جبل ومعاذ ابن جبل كان بيطول يعني. فالراجل كان طالع عن الصلاة. فراح للنبي عليه الصلاة والسلام بعد كده قال له طب يعني ايه الموضوع؟ قال له معاز بيطول بنا وبتاع. طول في الركوع بيطول في السجود

20
00:05:29.800 --> 00:05:39.800
وانا مش عارف هو بيقول ايه في الصلاة انا لا احسن دندنتك ولا دندنة معاز. انا عايز اقول انتم بتقولوا الكلام كتير قوي في انا ما بعرفش اقوله. انا تعبت الصلاة طويلة مع معاذ ابن جبل. خلاصة يعني

21
00:05:39.800 --> 00:05:49.800
فالنبي عليه الصلاة والسلام شال من حديس يعني قال له وانت مازا تقول في صلاتك؟ انت ما تعرفش تقول الادعية الطويلة اللي احنا بنقولها ديت. يعني انت بتقول ايه في صلاتك؟ قال يا رسول الله اما انا

22
00:05:49.800 --> 00:06:00.750
فاسأل الله الجنة واستعيز به من النار. بس وده اللي بقوله ما اعرفش تقولوا ايه قال النبي عليه الصلاة والسلام كلمة للراجل قال له كلمة رائعة جدا. قال يا اخي حولهما ندندن

23
00:06:01.050 --> 00:06:14.000
قولهما ندندن احنا كل اللي احنا بنقوله ده كل الادعية اللي في السنة وكل الادعية اللي بيجتهدها الناس هي ايه هدفها في الاخر الا الكلمتين اللي انت قلتهم دول. احنا بنطوف حوالين المعنى دوت

24
00:06:14.100 --> 00:06:29.000
فكوني ان انا اعتقت من النار كون ان انا كتبت في ليلة من اهل الجنة خلاص انا كده عديت. فاحنا نركز يا اخواني في الكلام دوت. ليلة تمانية وعشرين احد احتمالات اه عتق رقبتك من النار. هتشتغل فيها بالنية ديت

25
00:06:29.850 --> 00:06:42.400
طلعت بقى هي ليلة القدر. انت كده كده اشتغلت ما طلعتش لعلك اعتقت من النار. ما تركزش بقى. انا دايما اقول لاخواني واقول لهم انا لا اهتم ابدا بموضوع ليلة القدر ده طالما صليت طالما

26
00:06:42.400 --> 00:06:54.900
العشرة العشر ليالي تفرق معي ايه؟ تفرق معي ايه؟ طالما انا قمت العشر ليالي واجتهدت فيهم فعلا بزلت مجهود نوعا ما في العشر ليالي على قدر ماء الصبح خلاص لقوا بالي طلعت ليلة ايه

27
00:06:55.350 --> 00:07:14.550
ان ممكن اكون في ليلة يعني ممكن كان ادائي مسلا صليت اقل من ليلة ما بس كنت اخشع ممكن في ليلة ما قمتش كتير بس يعني لمست قلبي قلبي يعني يعني خاشع في دعاء ما. يعني هي مش هتحاسب كده. ما تتحسبش كده. فاحنا عايزين

28
00:07:14.600 --> 00:07:32.200
كل اللي احنا عايزينه ان احنا نجتهد يعني اه بقدر ما نستطيع فيما بقي دي حاجة زي ما قلنا بنركز على الهدف العزيم اللي معي كل يوم دوت. وهو اه العتق من النار. نمرة اتنين كده كده ليلة القدر مش محسومة. لسه في احتمال تبقى ديت تبقى بكرة الله

29
00:07:32.200 --> 00:07:47.900
الله تعالى اعلم دي حاجة الحاجة اللي بعد كده ان احنا عايزين نبعت رسالة لشخصين. الشخص الاول هو الشخص الزي فرط الشخص الزي فرط في عندنا واحد فرط في الفترة اللي فاتت

30
00:07:48.050 --> 00:08:03.900
سواء ما صلاش مسلا خالص. او مصلى خفيف قوي يعني اللي هو يعني سرحان وبتاع كان بيقضيها كده وخلاص. حسان يعني مش صلاة قوي فهو الان في حالة في حالة يعني يأس او حالة احباط وحاسس ان رمضان ضاع منه

31
00:08:03.950 --> 00:08:22.650
انا سأزكر لكم اثر جميل جدا عن عن فضيل ابن عياض يعني هيوصل الرسالة بطريقة لطيفة للغاية يعني آآ لقي رجل كان هزا الرجل يعني رجل كبير في السن قال يعني يا اخي كم

32
00:08:22.750 --> 00:08:40.950
اتت عليك. يعني عندك كم سنة؟ قال ستون سنة ستون سنة قال الفضيل بن عياض انت منز ستين سنة فسيروا الى الله يوشك ان تبلغ قربت خلاص يعني كأن ايه رمضان بيخلص اهو رمضان قرب يخلص

33
00:08:41.250 --> 00:08:55.200
قال ابا علي في كنية الفضيل ان لله وانا اليه راجعون وقال له الفضيل اعلم ما تقول انت فاهم انت قلت ايه دلوقتي قال رجل قلت انا لله وانا اليه راجعون

34
00:08:55.450 --> 00:09:16.450
وقال هل تعلم ما تفسيره وقال فسره لنا يا ابا علي قال قولك ان لله يقول انا لله عبد وانا اليه راجع فمن علم انه عبد لله وانه اليه راجع. فليعلم بانه موقوف

35
00:09:16.550 --> 00:09:36.700
ومن علم بانه موقوف فليعلم بانه مسؤول ومن علم انه مسئول فليعود للسؤال جوابا فقال الرجل فما الحيلة؟ قال يسيرة قال ما هي قال تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى

36
00:09:36.800 --> 00:09:55.650
وما بقي فانك ان اسأت فيما بقي اخذت بما مضى وما بقي جزى الله خيرا هبة ان هي نشرت لنا الاثر دوت هي بقى الشاهد وهو في الازهر اخر كلمة. الراجل بيقول له انت ستين سنة انت خلاص رجلك والقبر

37
00:09:56.100 --> 00:10:04.400
قال له بعدين قال له الموضوع بسيط. قال له ايه ايه البسيط في كده؟ هو ستين سنة بضيع انا مضيع بقى لي ستين سنة. تقول لي بصيت خلاص انا رجلي والقبر

38
00:10:04.800 --> 00:10:22.500
قال تحسن فيما بقي يغفر الله يغفر الله لك ما مضى وما بقي فانك ان اسأت فيما بقي اخذت بما مضى وما بقي عايز اقول ايه  دي الرسالة الاولانية للمفرط الى الان

39
00:10:22.700 --> 00:10:34.750
حاسس ان هو ما عملش حاجة حاسس ان هو الدنيا بايظة منه. دلوقتي اول ما نقفل اللايف دوت تبدأ صفحة جديدة. الصفحة دي مدتها يومين بالظبط يومين ونص هي النص ليلة فاضل لك ليلتين

40
00:10:34.900 --> 00:10:49.200
واجتهد قدر ما تستطيع هتقول لي انا خلاص ما انا مش هلحق حتى اجيب خاتمة مش مش عايزك تسيبك من الاعداد والارقام انا عايزك ازهر لله يعني المسكنة والزل بين يديه سبحانه وتعالى

41
00:10:50.300 --> 00:11:10.600
تمام؟ فدي رسالة يعني لهذا الايه؟ لهذا الشخص المفرط يعني عايز اقول له كمان المفرد دوت قاله رسالة مهمة جدا يعني كان آآ انتم عارفين يا شباب احيانا بيبقى تفريطك لفترة ما

42
00:11:13.900 --> 00:11:32.800
يحدس في قلبك كسرة اجعل عملك بعد زلك في القمة ويكون حالك افضل مما كنت يعني لو كنت مستمر فترة ببرود وبلادة كده فاهمين يعني ايه يعني احيانا ممكن واحد بيقع وقعة كده

43
00:11:33.350 --> 00:11:46.150
الوقعة دي بتكسره كسرة وحشة الكسرة دي لما بعد كده ييجي يصلي يجد للصالة لزة ما كانش بيقريها قبل كده تجد للدعاء لزة ما كانش بيني قبل كده يحس كده

44
00:11:46.250 --> 00:11:58.750
ان هو فعلا غرقان ضايع ما لوش غير ربنا. لكن عارف لو العمل كان مستمر معه عادي جدا. كل يوم بيصلي كل يوم بيعمل حلو طبعا السبات جميل. بس عايز اقول ان احيانا

45
00:11:59.000 --> 00:12:19.250
يبقى فيه معنى جميل بعد الكسرة ديت  في معنى جميل بعد الكسرة ديت الكسرة دي بترجعك احسن من الاول. وبتحسسك قد ايه العبادة دي كانت جميلة. اللي انا كنت متعود عليها وعلى طول بعملها لدرجة ان انا بدأت افقد معناها ولزتها

46
00:12:19.700 --> 00:12:40.000
ربنا كسرني كسرة كده وقعت واقعة بعدت شوية ريحت قصرت فرطت راجع مكسور كسرة خلت كل عبادتي رجعت احسن من الاول بكتير ارجع بالكسرة ديت هتلاقي دعائك اجمل هتلاقي صلاتك اجمل

47
00:12:41.450 --> 00:13:04.750
هتلاقي نفسك بتتضرع الى الله افضل كده بعض السلف كان بيقول كلمة جميلة اوي بيقول لان ابيتنا نائما واصبح نادما خير لي من ان ابيت قائما واصبح معجبا شفت الكلام العالي ده

48
00:13:04.800 --> 00:13:20.550
بيقول انا انا عندي ليلة اسر فيها خالص ما اقومش اصلي خالص اقوم اصلي الفجر بس بس اقوم وفي قلبي كسرة زقني طول حياتي احسن من ان انا كنت اقوم الليلة ديت زي كل ليلة

49
00:13:20.800 --> 00:13:46.000
واقوم الصبح اقول انا الجامد اللي بقوم كل ليلة شوفتوا المعنى  ممكن انت تكون قصرت كم ليلة في اللي فاتوا صدقني ممكن تقصيرك في الليالي اللي فاتت دوت خليك  التلات ليالي الباقيين دول

50
00:13:46.100 --> 00:13:57.250
احسن من اي حد ان ممكن بعض الناس اللي خد الشهر من اوله والدنيا ما حلو سبعة وعشرين ده بيصلي وعادي خلاص عادي هو حاسس ان ده عادي وانا جامد وباصلي يعني

51
00:13:59.250 --> 00:14:20.300
مش بقول ده اللي هيحصل في العادي والا فطبعا الاصل ان الصلاة بعد فترة بتعليك بس ممكن واحد يوصل ان هو بقى عادي حصل لي عادي وحقرا قرآن عادي ايوة احسنت يا سارة. رب معصية اورست زلما وافتقارا. او رب طاعة اورست عون العشبا واستكبارا. فاللي عايز اقوله ان ان ان يعني افترض نفسك ان ان لعل

52
00:14:20.300 --> 00:14:34.700
ربنا قدر ان انا اقصر الفترة دي علشان يكسرني كسرة كده وارجع له احسن. ما تقولش ان هو كسرني او او او يعني ابتلاني علشان كان بيكرهني عشان مش بيحبني عشان مش عايزني. اوعى تقول كده

53
00:14:34.850 --> 00:14:47.450
والله يريد ان يتوب عليكم يريد الزين يتبعون الشهوات ان تميلوا مائلا عزيما. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر دايما ربنا يريدك سبحانه وتعالى

54
00:14:47.500 --> 00:15:03.050
فافهم كده يعني خد الرسالة كده ما تحبطش ما تقولش انا ما فيش فايدة ما فيش امل انا كده ربنا لا يريدني وخلاص مش فرق لا بقرا المرة الجاية ان شاء الله نعوض لأ لأ فممكن تعمل شغل في التلات ليالي دول يعني سبحان الله

55
00:15:03.250 --> 00:15:15.700
اه تخيل انت بقى كسرة قلبك وانت بتدعي بقى دلوقتي تطلع من اللايف ده هتروح تصلي وتدعي. تدعي بقى بقلب مسكين. ادعي بقى من قلبك ايه ده من قلبك يعني احد السلف

56
00:15:15.800 --> 00:15:37.850
يعني آآ كان يقول يعني كلمات آآ رقيقة جدا يعني كان يقول اللهم لو اردت اهانتي لما هديتني لو اردت اهانتي لما هديتني اللهم لو اردت فضيحتي لما سترتني لما سترتني

57
00:15:38.050 --> 00:15:58.100
تمتعني بما له هديتني وادم لي ما به سترتني. يا ارحم الراحمين يا حليم يا عظيم يا كريم انا المذنب المصر انا الجريء الذي لا اقلع انا المتمادي الزي لا استحي

58
00:15:58.500 --> 00:16:21.300
هذا مقام متضرع المسكين والبائس الفقير والضعيف الحقير والهالك الغريق فعجل اغاسة وفرجه وارني اثار رحمتك واذقني برد عفوك ومغفرتك يا ارحم الراحمين شفت الكلام الجامد ده احسنت شكرا اسراء

59
00:16:22.150 --> 00:16:36.400
هذا هو الدعاء والله العظيم واحد بيقول يا رب لو لو انت لو انت لا تريدني ما كنتش خلتني اصلي يعني انت دلوقتي انت دلوقتي قفلت اللايف معي رحت صليت. مين اللي خلاك تصلي؟ لو ربنا لا يريدك مش هيخليك تصلي

60
00:16:37.150 --> 00:16:53.500
لكن هو شيء ان انت رحت اتوضيت وصليت والله ما هو اللي جابك هو اللي خلاك تقومي تصلي هو اللي خلاك تمسك المصحف وتجتهد هو ده معنى كلامي ان الراجل بيقول لو اردت اهانتي لما هديتني. ما انت خليتني اقوم اصلي يبقى انت تريدني

61
00:16:53.700 --> 00:17:04.400
انا لي اسم لو اردت فضيحتي لما سترتني. اه انا عملت معاصي في رمضان. اه في في واحد شاف حاجات مش كويسة وعمل حاجات مش كويسة وفي بنت اتكلمت ولد وفي ولد كلم بنات

62
00:17:04.750 --> 00:17:22.450
بس ربنا سترك لو اردت فضيحتي لما سترتني فمتعني بما لو هديتني وادم لي ما به سترتني فاستحي ان الله سبحانه وتعالى وقل له انا المذنب المصر انا الجريء الزي لا اقلع. انا المتمادي الزي لا استحي

63
00:17:22.750 --> 00:17:39.350
هزا مقام المتضرع المسكين والبائس الفقير والضعيف الحقير والهالك الغريق اللهم عجل لي فرجك ارني اثار رحمتك شوفوا بقى الكلمات دي دي مش عايزك تقولها منمقة كده قلها من قلبك

64
00:17:39.850 --> 00:17:51.500
قلها من قلبك قل اي حاجة قولها من قلب وقول يا رب انا عارف ان انا قصرت يا رب معاك في رمضان وعارف ان انا ما استاهلش يا رب. بس انت كريم. عشان كده احنا بنقول في الليالي دي. اللهم انك عفو

65
00:17:51.650 --> 00:18:05.700
تحب العفو فاعف عني. مش تعفو عني عشان انا استاهل العفو لا علشان انت اهل للعصر علشان انت بتحب العفو مش عشان انا استاهل شف حتى لما تستشعر المعنى اللي انا قلته ده

66
00:18:05.800 --> 00:18:18.450
هتقولها ازاي؟ وانت بتقول له دلوقتي في الليالي اللي فاضلة تدمن ان انت طول اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني اعفوا عني اعفوا عني في الدنيا ورجعني لك. اعف عني واقبلني. اعف عني

67
00:18:19.000 --> 00:18:50.000
واختم لي بخاتمة السعادة اعف عني في قبري اعف عني عند البعس والنشور انت محتاج عفو ربنا في كل لحزة  فما اجمل تملق المقصر في هزه الليالي الباقية لله وما اجمل دعاء زلك المقصر في هزه الليالي. والله هيطلع منك دعاء جميل. بس انت

68
00:18:50.150 --> 00:19:08.650
رح لربنا وانت مكسور واحد مقصر بقاله سبعة وعشرين ليلة وتقول له يا رب انا جاي في الاخر بس انت كريم واحنا بنتكلم كل ده انا الشخص اللي قصر كلنا قصرنا يعني

69
00:19:09.200 --> 00:19:25.600
الله المستعان اللي اجتهد اللي هو مش احنا يعني يقعد يجتهد ده يقول لك طب خلاص انا اجتهدت الحمد لله ما لا ده بقى الايه؟ نبعت له رسالة تانية نقول له زي ما بعضكم كتب

70
00:19:25.650 --> 00:19:45.500
انما الاعمال بالخواتيم دي برضو الرسالة دي تنفع للمخصر بس المجتهد ما ينساش. انما الاعمال بالخواتيم اترضى ان تجتهد طوال الشهر طبعا البنات اللي عندهم ظروف وكده يا جماعة انتم ما اتحرمتوش غير من غير من الصلاة بس

71
00:19:45.550 --> 00:20:08.300
ايه اللي مش بتعملوه؟ يعني كل حاجة بتعملوها. الراجح جواز قراءة المرأة للقرآن. المشكلة في مس المصحف بس بس المصحف الورقي يعني ممكن تقري من الموبايل عادي ممكن تمسكي المصحف الورقي بحائل بجوانتي عادي. يعني ما فيش اي فرق بينك وبين اي شخص ما عندوش طبعا الراجل. الا الصلاة يعني وهي الصلاة اصلا هدفها ان احنا نقرا قرآن

72
00:20:08.300 --> 00:20:23.600
يعني ما فيش يعني اجتهدوا عادي يا جماعة الحائط اشتغل عادي شاهد يعني اللي انا عايز اقوله الاعمال بالخواتيم من علامات ان ربنا قبل اجتهادك ازا كنت مجتهد في هزه الفترة

73
00:20:23.650 --> 00:20:45.800
سيزهر عليك في اخر الليالي هيبان ده اسر القبول دوت. هتلاقي نفسك عندك شوق عجيب للاستمرار ورغبة غريبة في التميز حاسس ان الليلة دي عايز تبقى احسن من اللي قبليها. رمل خلاص ممكن ليلة سبعة وعشرين عقد وبتاع والتقيل عدى. بس هي مش مش هي مش جاية معك كده

74
00:20:45.900 --> 00:21:01.700
انا جاي معك ان انت ذقت لذة الايه؟ العبادة وحلاوة الطاعة فترغب في الاستكثار والزيادة. والزيادة دي دليل القبول لان الله سبحانه وتعالى قال ومن يقترب حسنة نزد له فيها

75
00:21:02.350 --> 00:21:22.150
نزد له فيها حسنا. ان الله غفور شكور. فلو كانت فعلا دي حسنة ربنا هيزودها لك. ربنا قال لئن شكرتم لازيدنكم. فدايما علامة القبول الايه؟ الزيادة كده احد السلف كان بيقول ازا رأيت رجل عنده طاعة

76
00:21:22.400 --> 00:21:38.400
اعلم ان لها اخوات ازا رأيت رجل عنده معصية فاعلم ان لها اخوات فان الطاعة تجلب الطاعة والمعاصية تجلب المعصية يعني يقول لما تلاقي واحد مجتهد كده اعرف ان هو له سوابق مع ربنا كويسة

77
00:21:38.550 --> 00:21:57.250
عشان كده ربنا ادى له تاني  فالشاهد ان اللي اجتهد ده نقول له يعني من علامات القبول ان انت تستمر وتستزيد تمام؟ فده يعني اه كده مجرد ايه؟ يعني رسايل سريعة للايام ديت وبعد كده بقى خلينا نتكلم على

78
00:21:57.900 --> 00:22:28.050
مازا آآ بعد رمضان واللي هيقول شوال هزعل منه ربنا يبارك فيكم يا رب  بعد رمضان عايزين آآ  يعني نفهم حاجة مهمة عشان ما يجيلكش احباط. في كزا قاعدة كده هقولهم سريع

79
00:22:29.000 --> 00:22:44.650
وبعد كده هقول عوامل الصبر والثبات اول حاجة لا يمكن ان يكون حال الانسان بعد رمضان كحاله في رمضان يعني ايه عشان الصدمة دي لما بتيجي لبعض الناس بيفتكر ان هو انتكس

80
00:22:44.900 --> 00:23:05.150
هو بيفتكر ان هو الدنيا باظت منه. او بيفتكر ان انا كده انا طب ليه لا يمكن اكيد يكون اجتهادك بعد بعد رمضان مسل اجتهادك ايه في رمضان يعني طبيعي رمضان له زروف معينة بسبب تصفيد الشياطين فتح ابواب الجنة غلق ابواب النار

81
00:23:05.450 --> 00:23:19.500
طبعا اه وجود الاحساس العام بالطاعة حواليك الناس كلها بتصلي الناس كلها يعني في صيام في في طقوس كده معينة محسساك بجو اسلامي حتى يعني ابعد الناس بيصلي يعني الناس في بيوتها كلها بتصلي تراويح

82
00:23:19.500 --> 00:23:33.700
مسلا الجو العام مشجع يعني طبعا المعاني دي كلها مش موجودة في رمضان غير التسديد غير الملايكة غير تنزل الملايكة ففي حاجات يعني بتخلي مسلا دلوقتي في ناس بتقوم بتلت تجزاء واربعة اجزاء ممكن يعني

83
00:23:33.850 --> 00:23:50.150
بعد رمضان كمان الاشغال هترجع وممكن الحزر مش عارف يترفع في في شوية امم حاجات اكيد ظروف بتتغير نوعا ما بعد رمضان. طبيعي ان انت مش مش هتبقى زي رمضان. احنا ما بنقولكش السبات بعد رمضان

84
00:23:50.150 --> 00:24:03.450
مش قصدنا به نعمل نفس الكمية. هنا قصدنا السبات على جميع العبادات اللي انت بتعملها بنسبة ما. يعني بنسبة كويسة لو احنا صمنا مسلا رمضان كله يبقى هنصوم ستة من شوال

85
00:24:03.600 --> 00:24:16.900
لو كنت بقوم مسلا بجزئين تلاتة في رمضان كل ليلة يبقى هقوم بجزء بعد رمضان تمام؟ او كنت بقرأ خمس اجزاء في اليوم يبقى على الاقل هقرأ جزئين. اه تلاتة

86
00:24:17.300 --> 00:24:27.300
ده اللي احنا قصدينا به السبات بعد رمضان. ان البعض بيعتقد السبات بعد رمضان ان انا لازم ابقى زي رمضان. فيجي يقل مش عارف يقرا خمس اجزاء مش عارفة تخون بتلات اجزاء مش عارف يخون بجزئين

87
00:24:28.000 --> 00:24:43.950
يجي له احباط اشعر ان هو انا كده انتكست انا لأ عادي وحتى ده مش مش هنسميه فتور لان ده الوضع الطبيعي اللي هيستمر معك طول السنة. في رمضان انت بتشد شوية. بس طبيعي طول السنة انا عندي قيام بدرجة ما كويسة. عندي قراءة قرآن بشكل ما

88
00:24:43.950 --> 00:24:54.600
كويس بصوم والله كل شهر خمس ست سبع تيام كويس باجي في رمضان بصوم تلاتين يوم باصلي بتلات اجزاء بقرا مش عارف خمس عشر تجزاء في اليوم ده موضوع تاني

89
00:24:54.800 --> 00:25:04.800
لما تيجي تقل بعد رمضان احنا كده كده هنقل كلنا انا هقل وانتم هتقل وكلنا هنقل. بس في كده درجة معينة اللي هو انا دي قدراتي لو نزلت عن كده

90
00:25:04.800 --> 00:25:14.800
يعني اقول لا لأ ده فطور بقى انا كده بهزر يعني انا مسلا قدراتي انا عارف نفسي ممكن اقوم بجزء وعندي زروفي تسمح بكده مفيش مشكلة طب ليه بصلي بصفحتين يعني ليه بصلي بربع

91
00:25:14.800 --> 00:25:25.450
كده انا بهزر انا مسلا ممكن اقرأ جزء جزئين في اليوم. طب انا ليه بقرأ ربعين وخلاص؟ لا انا كده باهزر. لكن انا عندي تقدير لذاتي. انا عارف انا ممكن اعمل ايه في

92
00:25:25.500 --> 00:25:45.500
بعد رمضان هو ده الليمت او الحد اللي اقول انا ما ينفعش انزل عن كده. ولو وصلت للحد ده ماشي معقول انا مش هجلد نفسي مش هجلد زاتي انا بضيع لا انا معقول ان شاء الله ايه استمر وان شاء الله ربنا يرزقني الزيادة. احاول اجتهد قدر ما استطيع. فدي قاعدة مهمة عشان ما يجيلكشي ما يجيلكش الاحباط اللي بيحصل بعد رمضان

93
00:25:45.500 --> 00:26:01.600
السقطة دي الحاجة المهمة القاعدة التانية اللي عايز اقولها اياك ان تاخز استراحة اياك ان تأخز استراحة. بعض الناس بيجي بعد رمضان خلاص فاهم الكلام اللي انا قلته. بيقول ايه؟ طب انا ايه؟ اسبوع العيد راحة

94
00:26:02.050 --> 00:26:15.150
مش هقرا قرآن آآ هصلي الوتر كده وخلاص وبعد رمضان باسبوع بقى ايه يلا بنا بقى نرجع نشد تاني واقرا بقى ايه اقوم بجزء بقى واصلي مش عارف ايه واقرا وارجع للحفز

95
00:26:15.350 --> 00:26:30.800
اياك ان تفعل زلك خدها مني نصيحة يا جماعة عايز لازم تفهم حاجة. انا عايزك تتخيل الشيطان طالع عامل ازاي يعني طالع ناوي وبيلم بقى الناس الايه السزج اللي خدوا استراحة دول

96
00:26:31.950 --> 00:26:46.850
انا عارف لو طلع كملت من اول ليلة في العيد اول ليلة العيد نفسها صليت قيام. اه مش مش زي رمضان بس صليت اول يوم ليلة تاني يوم العيد. صليت

97
00:26:47.050 --> 00:27:00.750
جبت ورد في يوم العيد الاولاني. جبت ورد في يوم العيد التاني شغال عادي. بدأت تصوم الستة من شوال من تالت رابع يوم بدأتها. بدأت تجيب يوم في يومين والدنيا ماشية معك. لا هيطلع هيتصدم

98
00:27:01.050 --> 00:27:12.050
مش عارف اتعامل معك لكن في واحد سازج بقى ايه طالع وناوي لك قال له بص انا واخد استراحة اصلا كده كده. ومسلم اسلحتي يلا عيش حياتك اعمل فيا اللي انت عايزه

99
00:27:12.450 --> 00:27:29.650
هل ده عاقل معقول حد يكون عاقل يعمل ايه؟ يعمل الجريمة ديت  اللي عايز اقوله لك ما تاخدش استراحة. انا زي ما قلت لك اكدت عليك القاعدة الاولى اه مش هنبقى زي رمضان. بس مش لدرجة انك تاخد استراحة اسبوع. فضلا ان الاستراحة دي احيانا تقلب مع بعض الناس بمعصية

100
00:27:30.100 --> 00:27:44.700
البنات بقى بتفك الدنيا شوية في موضوع الحجاب نلبس ضيق شوية. نحط ميك اب شوية عادي الدنيا جميلة هنزور قرايبنا. آآ لا الولاد زمان طبعا ما فيش سينما اوي كده بس كان في بعض الشباب ممكن يخش السينما في الوقت دوت. ممكن يعني

101
00:27:44.800 --> 00:27:58.700
ممكن يعمل شوية معاصي هو بيعتقد ان ديت هدنة وانا هرجع عادي على فكرة عادي جدا ما تقلقوش ما تعرفش ايه يعني السقة العجيبة ان انت ارجع عادي على فكرة اغلب اللي عمله كده ما رجعوش عادي خالص

102
00:27:59.100 --> 00:28:16.450
والاسبوع ده عدى والتاني عدى والتالت عدى وهو لسه ما رجعش ان هو سازج الشيطان اسبوع كامل قتلوا فيه انا عايزك وعايزك بعد رمضان من اول ليلة ليلة العيد يبقى فيها قيام

103
00:28:16.500 --> 00:28:34.700
واضح؟ يوم العيد الاولاني. يبقى فيه ورد قرآن ولو شيء ما اسمع خلي الشيطان ييأس ان انت انا مش هاخد اجازة يوم واحد. ما فيش يوم واحد تمام؟ طيب خد العنوان الجاي بقى. النصيحة التالتة

104
00:28:35.350 --> 00:28:48.900
رمضان طبعا كلنا يعني حتى من خلال التواصل من خلال النت من خلال اي شكل من اشكال التواصل الاجتماعي اللي بينا عرفنا ناس صالحين كتير وخاصة لما حصل الحزر وكده

105
00:28:49.050 --> 00:29:01.650
بدأ الواحد بسهولة جدا بدأ يتواصل مع ناس صالحين كتير عن طريق الجروبات وعن طريق الواتس عن طريق كده فبقى له كده معين او مجتمع معين ملتزم المجتمع ده اه موجود على النت

106
00:29:02.100 --> 00:29:14.650
وهو مجتمعه اللي بره مش كده اصحابي انا عارف صحابي مش كويسين انا عارف البنات اللي معي يعني دايما ما بيساعدونيش على الطاعة وكده. بس هو حصل حصل حاجة عظيمة في الفترة اللي فاتت الحزر

107
00:29:14.650 --> 00:29:27.550
خلاني مش عارف اقابل حد انا تقريبا ما بقلش صحابي انا تقريبا ما بقابلش صاحباتي  وفعلا قعدت على النت بدأت انقي الناس اللي انا عايز يعني اجتهد معهم وعرفت ناس كتير كويسة

108
00:29:27.950 --> 00:29:42.800
مهم قوي ان ان احنا نطلع من رمضان يا جماعة. زي ما قلت لكم في درس قبل كده. بالنسخة الجديدة بتاعتك. والناس هتتفاجئ بالنسخة دي وخلاص واحيانا ربنا بييسر لك امور كانت صعبة عليك. بعض البنات تقول لك انا ما بقدرش اسيب صاحباتي

109
00:29:42.850 --> 00:29:56.400
خلاص قدرتي بقى لنا شهرين ما تقابلناش الا نادر خلاص نطلع بالنسخة الجديدة خلاص الناس دي مش هيبقوا يعني مقربين مني هيبقوا كده على الهامش. علاقتي بهم مش هتبقى قوية قوي يعني مش هقطع اه معهم قوي بس

110
00:29:56.500 --> 00:30:09.100
بس خلاص مش هخليهم يخشوا في حياتي زي ما كانوا داخلين في الاول. هبتدي ابدل الصحبة دي بصحبة تانية سواء على الارض او على النت حتى. لكن لازم لازم الوضع الجديد يثبت بس

111
00:30:09.350 --> 00:30:29.650
ما يبقاش ربنا ساعدني فعلا الفترة اللي فاتت ديت قدرت ابقى عندي قدرت ارجع لصلاتي قدرت ارجع لقرآني قدرت ابعد عن اصحابي قدرت ما اروحش للقهوة ما روحتش القهوة بقالي شهرين ومش عارف اروح القهوة. ما اتفرجتش على على ماتشات ما ضيعتش وقتي في ماتشات وكرة وشتيمة وغيبة وخناقات ما لهاش اي لازمة بقى لي شهرين. واروح

112
00:30:29.650 --> 00:30:51.100
اول ما الحاجات دي ترجع ارجع لها بكل اشتياق مدام السذاجة ده من من يعني من كفران النعمة اللي ربنا انعم بها علينا اه صحيح انت بتقولي اهو يعني فعلا البنات اللي بعده شوية الفترة اللي فاتت دي عن الجامعة او او سكن الجامعة او كده. لا كلهم بيقولوا انا حاسس لا حاسة بفرق انا انا اكتشفت نفسي

113
00:30:51.550 --> 00:31:01.100
انا كويسة اصلا انا كويسة هي المشكلة طلعت كانت في صحابي فعلا ان بعض فينا كان ما كانش عارف هي المشكلة فين في ناس كتير اكتشفت الفترة دي ان فعلا كانت مشكلة في الصحبة

114
00:31:01.450 --> 00:31:16.950
انا كويس انا مش وحش. انا اقدر اعمل اصل انا طول ما انا معهم ما بتقدمش ابدا ان الاوان ان انت ما ترجعلهمش تاني مش هقول لك اقطع وبتاع مش ضروري يعني بس على الاقل خلاص مش هيبقى لهم نفس المكانة في حياتك تاني

115
00:31:18.400 --> 00:31:32.900
هيبتدي بقى وضع جديد شخص جديد. معارف جديدة دايرة جديدة بتعامل معها انتهى الكلام العبادات اللي انا مسكت فيها هسبتها مش هسمح لحد تاني ان هو يعني يأزينا الازية دية طبعا في ناس العكس يعني

116
00:31:33.550 --> 00:31:47.750
زي ما انتم بتقولوا اه في ناس كانت صحبتها اتأسرت العكس سمعت عن الصحبة الصالحة. فده طبعا ان شاء الله الدنيا هتفك وترجعي للصحبة الصالحة ايه للصحبة الصالحة تاني. طبعا اسوأ الندبات اللي تجدها في القرآن المتكررة هي ندامات الصحبة

117
00:31:48.450 --> 00:32:03.150
هي ندمات الصحبة تتبع بقى القرآن كله هتلاقي من اشهر الندبات واعظم الندبات لاهل النار هي ندمة الصحبة ويوم يعد الزالم على يديه يقول يا ليتني اتخزت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى ليتني لم اتخز

118
00:32:03.250 --> 00:32:21.750
فلانا خلينا واقبل قال اني كان لي قرين يقول ائنك من المصدقين ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما انا لمدينون. قال هل انتم مطلعون؟ فاطلع فرآه في سواء الجحيم قالت طلقي ان كدت لتوردين ولولا نعمة ربي لكنت

119
00:32:22.250 --> 00:32:39.550
اذا كنت من المحضرين قال الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا الذين استضعفوا ونحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تأمروننا

120
00:32:39.600 --> 00:32:59.750
نكفر بالله ونجعل له اندادا. واسروا الندامة لما رأوا العزاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون. خد على كده بقى كتير ندامات القرآن كتير الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. فده بيخليني اخد قرار بعد رمضان خلاص انا لي مجتمع جديد هتعامل معه

121
00:32:59.750 --> 00:33:17.800
لو انا اصلا كان مجتمعي كويس اكيد هرجع له الموضوع ايه الموضوع بسيط  احد الايه؟ الاشياء. الحاجة المهمة حط عنوان بقى تاني وهو اطرق الحديد وهو ساخن. اياك تبرد لو بردت هيبقى الترك اصعب

122
00:33:18.950 --> 00:33:33.650
انا دلوقتي طالع مجتهد وقلبي رق شوية والدنيا مشيت معي يعني الدنيا ذابت معك. تقدر تشكل قلبك دلوقتي والله العزيم ممكن اسبوع العيد ده بس يعدي عليك ترجع حجر تاني

123
00:33:34.100 --> 00:33:43.000
لو انت ما طرقتش على الحديد وهو ساخن ما تعرفش تتعامل معه تاني. انت مش عارف ايه اللي حصل هو انا ايه اللي حصل؟ ما انا كنت باصلي في رمضان عادي. كنت باقوم عادي. وانا ليه مش عارف اقوم دلوقتي

124
00:33:43.300 --> 00:33:57.100
كنت ماسك المصحف بكل سهولة ما بلاقيش مجاهدة وانا لقيت تقيل اوي على قلبي ان انا امسك المصحف واقراه زي ما كنت لان انت سبت قلبك  جمد عيش بقى من الاول حاولت ايه تلينه تاني

125
00:33:57.350 --> 00:34:15.000
تمام  من النصايح المهمة عليك ان تترك الحديد وهو ايه؟ وهو ساخن طبعا احنا اتكلمنا على ان انت خلال رمضان اكتشفت قدراتك اكتشفت عيوبك اكتشفت انك تقدر تعمل حاجات كتير قوي

126
00:34:15.550 --> 00:34:29.600
اكتشفت ان معوقات كتير قوي كانت هي دي فعلا اللي واقفة في طريقي خلاص يعني الدنيا وضحت الدنيا وضحت. انا بدأت اعرف نفسي الان وبدأت فعلا اه اقدر اقول الخلوة ديت العزلة ديت

127
00:34:29.750 --> 00:34:48.850
قدرت احدد شخصيتي مزاياها وعيوبها  اه وهكزا يعني. لا طبعا مش معنى ان الواحد ما بيصليش بجزء ان هو شخص سيء يعني مش قصدي كده انا بقول يعني غالبا اللي عنده نوع نوع من الوقت مش صعب ان هو يصلي بجزء يعني. لو صلى بحزب كويس

128
00:34:50.100 --> 00:35:08.450
مش مشكلة يعني بربعين حتى مش وحش. القيام عموما خير احنا بنحاول نجتهد نرفع الهمم تمام  طيب خد بقى الحقنة الجميلة ديت. الانتصار الحقيقي على الشيطان هو في شوال وليس في رمضان

129
00:35:10.700 --> 00:35:36.750
وليس في رمضان لان الانتصار انما يكون في ارض المعركة ارض المعركة في الحقيقة هي شوال الشيطان يخرج بجنوده وعتادي واسلحته نريد ان يرد الى حظيرته ما يقدر عليه من الطائعين

130
00:35:39.050 --> 00:35:59.800
ازا اردت يعني ان تنتصر على الشيطان فاعلم ان ارض المعركة الحقيقية يا شوال ولعل هزا من اسرار ان صيام ست من شوال له فضل كبير اوي في فضل كبير. لزلك احد الائمة كان بيشرح حديس من صام رمضان واتبعه ستة من شوال فكأنما صام الدهر

131
00:36:00.350 --> 00:36:22.600
الامام المناوي قال خص شوال لانه زمن يستدعى الرغبة فيه الى الطعام لوقوعه عقب الصوم الصوم حينئذ اشق فثوابه اكبر شوال بدعي الناس عايزة ترجع لكل حاجة عايز يرجع للمعصية عايز يرجع للاكل عايز يرجع النوم عايز يرجع الراحة

132
00:36:23.400 --> 00:36:39.900
انا ارى ان عبادة شوال لها فضل كبير جدا مش الصيام بس اي حد قدر يجتهد في شوال يعني له بازن الله يكون له شأن عند الله سبحانه وتعالى لان فعلا شوال بيبقى معركة حقيقية

133
00:36:41.300 --> 00:37:05.400
واللي قدر يكسر شوال يعديه ويسبت غالبا هيكمل عادي ان غالبا بتبقى المعركة اشدها في اولها دايما عند تلاحم الجيوش يبقى اول المعركة شديد قوي لزلك الشيطان لما يطلع في في شوال هتبقى المعركة عنيفة

134
00:37:06.600 --> 00:37:21.850
اللي هيلاقي اداءه في شوال كويس غالبا ده هيكمل بقية السنة عادي خالص خلاص طالما ما قدرش يكسرك في الطلعة الاولانية ديت هيبقى صعب ان هو يكسرك بعد كده دي من الحاجات اللي بتخليك متحفز يعني عارف انت

135
00:37:21.900 --> 00:37:35.250
يعني عايز لأ انا مش لأ انا هكسره انا هزله انا هغيظه انا مش هخليه ياخد مني الجولة الصعبة ديت لان دي اقوى جولة في المعركة ديت اللي بيطلع من شوال سليم بيكمل السنة سليم

136
00:37:35.450 --> 00:37:49.450
اللي بيتكسر في شوال في العادة بقى بيقعد بيحاول يلملم نفسه طول السنة ومستني رمضان عشان تجبر معه تاني اه ينفع تصوم الشتا من شوال اتنين وخميس الامر اللي بعد كده

137
00:37:49.950 --> 00:38:14.600
ان العبادة في شوال القاعدة اللي بعد كده  اصلا ليست زيادة وانما هي انقاز في رمضان عبادة شوال ليست نافلة وانما هي انقاذ رمضان لانه ما منا من احد نستطيع

138
00:38:14.750 --> 00:38:29.500
من يقول انه قد ادى حق الله في رمضان ولا شك ان صيامه كان فيه غيبة. وكان وكان فيه افلام وكان فيه اعلانات. وكان فيه نظر لعورات. وكان فيه كلام فيما لا يعنيه. وكان فيه

139
00:38:29.500 --> 00:38:42.600
تقصير وتفريط وكان فيه صلوات اتأخرت ولا شك ان قيامه كان فيه سرحان ولا شك ان صلاة الفريضة يعني لم يكنش فيه اكيد بيركز فيها كلها ما كانش بيعقلها كلها

140
00:38:43.000 --> 00:39:02.150
النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان الايه؟ ان الانسان آآ ازا حوسب يوم القيامة على صلاتي اول ما يحاسب عليه الانسان الصلاة فازا صلحت قد افلح وانجح ان فسدت فقد خاب وخسر

141
00:39:02.250 --> 00:39:20.600
ازا انتقص من فريضته شيء قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع ستكملون به الفريضة ثم يكون الامر ثم تكون سائر العبادات على زلك تمام ربنا يسأل رمضان ايه اخباره

142
00:39:21.400 --> 00:39:36.050
نعدي قالوا له لا مش كامل مش معنى كم انه ما صاموش صاموا بس بس هو ما صاموش فعلا كما ينبغي في تطوع اه في ستة من شوال وفي اتنين وخميس وبتاع خلاص عدي

143
00:39:36.400 --> 00:39:51.850
ما فيش تطوع خالص لا يبقى انت بقى امرك الى الله. ان شاء عزبك وان شاء غفر لك وبالتالي اصلا اصلا زلك احد السلف ده. باقول لك السلف. السلف كان بيقول كده. كان بيقول اما النوافل فكانت لمن سبق نوافل

144
00:39:52.100 --> 00:40:07.600
واما بالنسبة لنا فهي فرائض عائز يقول ايه؟ عائز يقول كلمة نافلة دي معناها زيادة. قال الزيادة دي كانت زمان الناس الكويسة اللي كانوا اصلا بيجيبوا الفرد صح آآ لما بيعملوا نافلة اسمها نافلة زيادة. بيقولوا بيقول له ما ينفعش احنا نسميها نوافل

145
00:40:08.300 --> 00:40:23.750
احنا المفروض نسميها بالنسبة لنا احنا فرائض ان احنا في الحقيقة مش بنعمل حاجة زيادة. ده احنا يا دوبك بنلم الايه؟ بنلم الفريضة ونقول يا رب استرها وعدينا تمام آآ من الحاجات الجميلة

146
00:40:24.900 --> 00:40:46.700
اللي ممكن تساعد الانسان على آآ ان يصبر على طاعة الله سبحانه وتعالى في هذه الفترة القواعد اللي بتساعد الانسان على الصبر على العبادة بعد رمضان من يعلم ان الامر اسرع مما يتخيل

147
00:40:48.350 --> 00:41:26.650
وانه لا يحتاج الى ان يصبر طويلا والله انه يحتاج فقط ان يصبر زمنا يسيرا جدا انا عايز اسألكم سؤال كيف مر عليكم رمضان  البرق ليس كزلك احنا لسه يعني امبارح كنا بندي محاضرة في علو الهمة لكم

148
00:41:27.400 --> 00:41:45.350
امبارح كنا بنتفق على برنامج آآ هنزل برنامج يا جماعة وعايزين نشر الحلقات من ساعة كنا بنتكلم على على هنبدأ تفسير سورة مريم خلص التفسير البرنامج خلاص فاضل حلقتين تلاتة

149
00:41:45.500 --> 00:42:10.300
رمضان كله خلص شيء مخيف هو مخيف ومطمئن في نفس الوقت. مخيف طبعا لان العمر بيمر بسرعة  ومطمئن من ناحية اخرى اطمن من ناحية انك استشعر ان الامر سريع انني لا احتاج الى ان اصبر طويلا

150
00:42:12.400 --> 00:42:32.050
وان الدنيا ساعة الامر اوشك على الانتهاء ده بيساعدك بعد رمضان شد حيلك يعني ما تريحش ما تستطيلش المدة. والله ثم والله عمرك كله هيعدي زي رمضان كده. شف رمضان عدى ازاي عمرك كله هيعدي كده

151
00:42:33.200 --> 00:42:47.250
وانا هسألكم سؤال اصعب اصل احنا ليه بنحس برمضان عدى بسرعة؟ لان هو حلو. احنا عايزين رمضان يقعد بس احنا ما بناخدش بالنا ان من رمضان الى رمضان عد اسرع من رمضان نفسه

152
00:42:47.400 --> 00:43:08.450
ان انا عايز اسألك سؤال فاكرين رمضان اللي فات انا فاكره كانه امبارح انا فاكره انه امبارح معنى زلك ان الحداشر شهر عدك البرق بس علشان الحداشر شهر ما لهمش فضل زي رمضان احنا ما بنحسش بهم

153
00:43:10.800 --> 00:43:26.150
وهكزا تمر السنين وهينتهي العمر قريبا كده السلف كانوا بيقولوا كلمة جميلة قوي كان احد مالك ابن النار كان يقول اصبروا فان الامر اعجل مما تتخيلوا وهي حسان ربنا يبارك فيك

154
00:43:27.550 --> 00:43:48.250
المبارك يقول من صبر فما اقل من يصبر ومن جزع اللي ما صبرش فما اقل ما يتمتع كما اقل ما يتمتع افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يعدون. خد بالك ربنا قال هنا في في سورة الشعراء ايه؟ افرأيت ان متعناهم ايه

155
00:43:48.650 --> 00:44:14.500
سنين تاني ربنا قال افرأيت ان متعناهم ايه سنين طيب تعال بقى في اخر سورة المؤمنون ربنا قال قال كم لبثتم في الارض عدد سنين الاجابة قالوا لبسنا ايه  يوما

156
00:44:14.750 --> 00:44:32.600
بعد يوم اسأل العادين اه اما ربنا قال احنا متعناهم سنين فعلا. ولما اتسألوا السؤال كم لبستم في الارض عدد؟ سنين المفروض تكون الاجابة بالسنين لا هم بيجاوبوا وده مش وقت مجاملة ولا كدب ولا

157
00:44:33.250 --> 00:44:47.850
ولقى تحسين اجابات هو بيجاوب فعلا باللي هو حاسه في سنين ايه؟ احنا قعدنا يوم نص يوم حاجة كده انا عايزك انا في واحد كتب دلوقتي واحنا شغالين بيقول انا فاكر اعدادي دي كانت امبارح

158
00:44:48.750 --> 00:45:02.200
اعدادي دي اللي هي من عشر سنين مسلا انت فاكرها مسلا امبارح او من عشرين سنة مسلا اسأل جدك او جدتك  ايه اخبار اخر تلاتين سنة عدوا عليك ازاي؟ بتقول لك يا ابني انا

159
00:45:02.700 --> 00:45:18.300
ما حستش بهم اسأل حد عنده سبعين سنة قل له كيف رأيت الحياة بقول لك ايه يا ابني احنا ما لحقناش نقعد لو هو عايش بعد ما يموت نشوف الحياة ازاي. طب لو قعد في القبر

160
00:45:18.800 --> 00:45:37.500
مسلا عشر تلاف سنة. مسلا قبل قيام الساعة وبعد كده وقف في الارض المحشر خمسين الف سنة بعد كده ربنا سأله في الحساب انت قعدت قد ايه في الدنيا متخيل مسلا هو ايه عاش خمسين سنة من خمسة وخمسين الف سنة

161
00:45:39.750 --> 00:46:02.050
انا شايفها ازاي وحاسسها ازاي كده ما تستغربش ان هم يقولوا يوم او ساعة مما يعيد الانسان على الصبر ان يتأكد ان الامر اسرع مما يتخيل رغم ان الامر اصلا يتخيل العاقبة اما اجمل مما تتخيل او اسوء مما تتخيل

162
00:46:02.250 --> 00:46:19.700
كل ده هو نتيجة الساعة ديت ربنا قال قد خاسر الذين كذبوا بلقاء الله. احنا كنا عايزينك تشتغل ساعة واحدة بس اصبروا يا جماعة اصبروا. امر اعجل مما مما تتخيله؟ الحاجات اللي تعينك على الصبر

163
00:46:20.600 --> 00:46:37.700
كلمة جميلة اوي يعني النصيحة دي جميلة. بما يعينك على الصبر على العبادة ان تعلم انك لا تصبر بنفسك هل تعلم انك اصلا لن تصبر بنفسك وان الله هو الذي سيصبرك في النهاية. فده بيخليك مستريح

164
00:46:37.900 --> 00:46:51.450
كل اللي بتعمله بتبين صدقك لربنا وبتحسن الظن به توكل عليه بس مش عايزين منك اكتر من كده وتعمل اي حاجة كده اي حركة كده. تقرب الي شبرا تقربت لي ذرعا. من يتصبر يصبره الله

165
00:46:51.900 --> 00:47:09.850
اعمل اي حاجة تبين انك انت صادق ما تقلقش. والله العظيم هيصبرك وهتكمل. وهتوصل ومن يتصبر يصبره الله اعلم ان ايه؟ ان الصبر انما يكون بالله سبحانه وتعالى عشان كده

166
00:47:10.000 --> 00:47:23.950
النبي عليه الصلاة والسلام تشوف الموضوع ده تقول ايه؟ كان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا مصرف القلوب صرف قلبي الى طاعتك الصحرا صحرة فرعون قالوا ربنا افرغ علينا صبرا

167
00:47:24.300 --> 00:47:41.300
وتوفنا مسلمين كده كان ابراهيم عليه السلام يقول ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائي كما نريد منك الا ان يعني ما تستحملش هم الصبر اوي يعني. ان شاء الله ايه

168
00:47:41.600 --> 00:47:57.250
مش انت صدقني الموضوع مش انت اللي هتصبر بحولك واخواتك ابشر احنا نريد منك فقط ان تظهر صدقك لله سبحانه وتعالى. في انك تريد الصبر فعلا وان يعني تبين صدقك بشيء من الصبر

169
00:47:57.400 --> 00:48:10.400
حاول صبر نفسك. قم كده انت مش عايز تصلي. بس قوم نفسك بالعافية وخش في الصلاة والله العزيم هتلاقيها مشيت معك انا مش عايز اصوم بكرة حاسة ان انا مش قادرة

170
00:48:10.450 --> 00:48:26.350
معلش اتسحري قومي صايمة وسيبيها على الله. لو تعبت في طري بس صدقيني مش هتفتري وجربي انا اصل انا متعودة على لبسي كده مش مش مش هعرف البس اللي انتم بتقولوا عليه دوت. جربت

171
00:48:28.850 --> 00:48:48.850
انا عندي تجارب كتير جدا لبنات كانت بداية قصة يعني حجابها الايه الشرعي جربته بس وكانت بتجرب كانت ناوي ان هي مش هتكمل والله ما قلعته لان هي صدقت كبرت نفسها ولو يوم واحد

172
00:48:50.550 --> 00:49:09.400
الامر ايسر مما تتخيله. صدق خطوة صدق خطوة طيب واحنا بنستعين بالله سبحانه وتعالى. يا سلام! من جزاك الله خيرا يا سهيلة على اللايف وايد جميلة. ربنا يبارك فيك يا رب

173
00:49:21.450 --> 00:49:42.700
كان احد الصالحين يعني بعض الكتاب يعني المعاصرين كان بيكتب كلام جميل يقول اخواني لا تستقيموا النفس على الطاعة الا بالزامها واكراهها عليها الاكراه والالزام يحتاجان الى عزيمة وصدق ولا يكون زلك الا بالله

174
00:49:43.200 --> 00:50:03.600
فكم عزم العازم سم فطر عزمه كم سار السائر ثم انقطع سيره ارفعوا شعار الافتقار الى الله وتزينوا بزينة الزل والانكسار بين يديه وانزلوا حاجتكم به وحده لا شريك له

175
00:50:03.750 --> 00:50:23.800
واكثروا من الدعاء بالهداية والصلاح ولا تنقطعوا واحسنوا الزن بالله. فهو عند زن عبده بي كما في الحديث الصحيح ولا تحقير من العمل شيئا واعملوا من الصالحات ما تيسر وارجو من الله ان يثيبكم على ذلك بتيسير ما عجزتم عنه من الطاعات

176
00:50:24.250 --> 00:50:49.050
فلله در عبد نحى عن طريق المسلمين  وقال في نفسي عسى ان يرحمني الله ويهديني او صنع معروفا لمحتاج وقال عسى ان يقبلني الله به لو رحم ضعيفا ورجى ان يعفو الله عنه. ما احوجنا الى معونة الله وتسديده. وقد قال عليه الصلاة والسلام والله في عون

177
00:50:49.050 --> 00:51:11.900
ما كان العبد في عون اخيه. اخواني استعينوا بالله واصبروا واجعلوا شغلكم الشاغل صلاح قلوبكم وهداية. هم نفوسكم ما اكثر اوقات استجابة الدعاء فادمنوا فيها الدعاء عسى ان تكتب لكم هداية لا نقوص فيها. داوموا على قرع الباب

178
00:51:12.050 --> 00:51:33.150
فان من ادمن قرع الباب يوشك ان يفتح له ومن لزم بيت قوم عد منهم وان لم يكن منهم الله فاذا وجد الانسان في نفسه كسلا ما زال لسه مكسل شوية

179
00:51:33.700 --> 00:51:46.450
فما عليه الا بقى ايه ان هيخش بقى المرحلة الايه حيبتدي يعني يدي لنفسه قلمين كده شوية. او زي القلمين دول هيديهم لنفسه ازاي؟ او طالعة من رمضان مسلا ايه شايف نفسه الكويس

180
00:51:46.750 --> 00:51:57.350
وقال ايه ما عادي انا ممكن اريح انا كويس لأ فلو لقيت نفسك مكسل اصلا او لأ مجتهد بس انت شايف ان انا كده حلو يعني يبقى لازم بقى ايه

181
00:51:57.450 --> 00:52:10.050
ناخده صدمة شوية. هي الصدمة اللي هتديها لنفسك الايه؟ عارف انت لما واحد يبقى خلاص حاولنا نقومه بالطرق العادية ما فيش حاولنا نهزو كده ما فيش آآ ان شممناه حاجة ما فيش

182
00:52:10.100 --> 00:52:24.800
ودوه المستشفى يا محاليل ما فيش القلب لسه ما فيش. هيعملوا ايه ساعتها هاخد جلسة كهربا جلسة الكهربا دي بقى اللي هتخليك ايه هتخليك بقى تنتفض من مكانك ان تقرأ

183
00:52:25.200 --> 00:52:40.150
عن احوال السلف احوال السلف احنا مش بنقول انتقل عن احوال الملائكة انت بتقرأ عن احوال ناس انت وهم حتقفوا قدام ربنا سواء يوم القيامة ودول اللي بينافسوك على الطريق

184
00:52:40.650 --> 00:52:52.900
ودول اللي انت وهم بتتنافسوا على الجنة عادي قارن نفسك بقى بهم وتقول ازا كان ده حالهم هم لا انا ان شاء الله هروح فين؟ فتحس ان انت لا انا لازم اقوم

185
00:52:53.450 --> 00:53:14.900
ولازم اجتهد اذا قرأت عن ثابت البناني هو يقول كابدت الصلاة عشرين سنة. سم تنعمت بها عشرين سنة سابت البني ده له قصة غريبة اوي بيقول زهبت القن ابي الشهادة وهو في الموت

186
00:53:15.400 --> 00:53:34.150
وقلت له وهو على فراش الموت لا اله الا الله قال يا بني دعني فاني في وردي السادس السابع لانه مقسم وعنده الاذكار والاوراد عامل اوراد فبيقول له انا في الورد السابع دلوقتي سبحان الله

187
00:53:36.500 --> 00:54:02.400
كان سعيد ابن المسيب يقول ما فاتتني الصلاة في الله منز اربعين سنة وما اذن المؤذن منذ ثلاث سنة الا وانا في المسجد وقال ابن وهب رأيت سفيان الثوري المسجد الحرام بعد المغرب صلى

188
00:54:02.700 --> 00:54:26.700
ثم سجد سجدة فلم يرفع رأسه حتى نودي لصلاة العشاء من بعد المغرب سجد الساجد لغاية ما ازنوا العشاء سجدة من سجدات سفيان الثوري  قال الجنيد ما رأيت اعبد لله من سري السقطي

189
00:54:27.500 --> 00:54:44.050
اتت عليه ثمان وسبعون سنة ما رؤية مضطجعا الا في علة الموت وقيل لعمرو بن هان نرى لسانك لا يفتر من زكر الله تعالى فكم تسبح كل يوم قال مائة الف

190
00:54:44.800 --> 00:55:02.150
الا ان تخطئ الاصابع طبعا الكلام يطول بس انت لازم تاخد الصدمة دي علشان يعني لو الكلام العادي ما جبش معك نتيجة معلش لازم تعرف احنا بنتكلم فين. وان دول دي النمازج اللي انت

191
00:55:02.300 --> 00:55:24.900
يعني بتنافس معها كده ابن الجوزي بيصف احوال هؤلاء كلام جميل اوي فجع طيب يقول لو رأيتهم بين ساجد وراكع وزليل مخمول متواضع ومنكسر الطرف من الخوف خاشع اذا جن الليل

192
00:55:25.150 --> 00:55:56.400
ان الجزع تتجافى جنوبهم عن المضاجع نفوسهم بالمحبة علقت وقلوبهم الاشواق قلقت وابدانهم للخدمة خلقت يقومون ازا انطبقت اكفان الهاجع تتجافى جنوبهم عن المضاجع يبادرون بالعمل الاجل ويجتهدون في سد الخلل

193
00:55:56.550 --> 00:56:21.950
ويعتذرون من ماضي الزلل والدمع لهم شافع جنوبهم عن المضاجع سبق والله القوم لكثرة الصلاة والصوم ازا اقبل الليل حارب النوم والعزم في الطوالع جنوبهم عن المضاجع ينادي منادي تائبهم لا اعود

194
00:56:22.600 --> 00:56:45.000
والمنعم ينعم بالقبول ويجود هم والله من الكون المقصود فما حيلة المطرود والمعطي مانع تتجافى جنوبهم عن المضاجع بني هذا رفيقهم والحها وان شق مضيقهم واسلك ولو يوما طريقهم فالطريق واسع

195
00:56:45.550 --> 00:57:10.550
تتجافى جنوبهم عن المضاجع اهجر النهار طيب الطعام ودعا في الدجى لزيز المنام وقل لاغراض النفس سلام والله يدعو الى دار السلام كما يقعد السامع تتجافى جنوبهم عن المضاجع يا من يرجو مقام الصالحين

196
00:57:10.950 --> 00:57:36.000
وهو مقيم مع الغافلين ويأمل منازل المقربين وهو يزل مع المذنبين عنك هذا الواقع الصدق الصدق فيه تسلم الجد الجد فيه تغنم البدارة البدار قبل ان تندم هزا هو الدواء النافع

197
00:57:36.600 --> 00:58:00.100
تجافى جنوبهم عن المضاجع   انا احببت ان اختم هزا اللقاء. هزا الكلام الراقي ابن الجوزي وبيصف احوال هؤلاء تنتهي يعني هزا المجلس بهزه الصدمة كهربية للقلب الزي اوشك على الموت

198
00:58:00.250 --> 00:58:18.700
ازا لم يجدي  كل الادوية التي زكرتها لك يعني ما عندي حل لك الا ان تأخذ هذه الصدمة. هؤلاء من ينافسك في الطريق اجتهد رحمك الله يعني ديار الله منك صدقا وبزلا قدر ما تستطيع

199
00:58:19.100 --> 00:58:34.150
ووالله ما نملك الا ان نحب هؤلاء ونرجو من الله ان يحشرنا معهم بحبنا لهم فقط كده انس لما سمع قول النبي عليه الصلاة والسلام المرء مع من احب قال والله ما سمعت حديثا

200
00:58:34.750 --> 00:58:49.450
بعد اسلامي احب الي من هزا الحديس ان هو لقى الفيل امل ان هو يرافق هؤلاء قال واني والله اشهد الله اني احب النبي صلى الله عليه وسلم احب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي

201
00:58:49.900 --> 00:59:07.450
لكن برضه الحب ده له علامات من العلامات التشبه احنا بنحبه ونتشبه بالناس دي وبنعوض الفرق الضخم اللي بينا وبينهم ده بالمحبة لعل الله يعني آآ من يرى منا خيرا ويرى يعني كثرة قلوبنا

202
00:59:07.650 --> 00:59:24.400
وصدق حبنا للانبياء والصحابة والسلف وان يجمعنا بهم في جنات النعيم يا رب  آآ انا بحبكم في الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعني بكم في جنات النعيم ارجو من الله ان تكون هزه الكلمات

203
00:59:25.750 --> 00:59:40.350
على سرعتها ما احنا احنا قعدنا اكتر من ساعة بس ما حستش بها لكن نرجو يعني ان تكون سبب في اجتهادكم في الايام القادمة او دلوقتي حالا اول ما نقفل اللايف دوت تجتهدوا بازن الله

204
00:59:40.650 --> 00:59:59.600
سبحانه وتعالى اسأل الله ان لا يحرمنا من هذه المجالس الطيبة اسأل الله ان يبارك فيعني فريق العمل نشغل معي فيه جروب الصفحة اسأل الله ان لا يحرمنا من العمل للدعوة لدين الله سبحانه وتعالى

205
01:00:00.150 --> 01:00:07.950
وان يتوفنا على هذا وان يقبل منا يا رب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك