1
00:00:02.150 --> 00:00:29.200
المستحاظة المعتادة يتباين تتباين عادتها عن تمييزها يعني عادتها تكون من اليوم السادس الى اليوم الثاني عشر لكنها الدم الثقيل في اليوم الخامس عشر الى اليوم العشرين او الواحد وعشرين

2
00:00:29.600 --> 00:00:58.950
فهل تعمل اعادتها سيكون هو وقت حيضها او تعمل بوقت اتى حال تمييزها فيكون وقت حيظها هذا اه تنازع في اي العلامتين اقوى الحنابلة رحمه الله تعالى يقولون ان الحيض مبناه على العادة. فكانت العادة اقوى

3
00:00:59.500 --> 00:01:25.200
اقوى العلامات فلاجل ذلك لو تعارضت العادة مع التمييز فان العادة اقوى من التمييز تعتبر عادتها وان فارق تمييزها واضح واضح نعم وهذا آآ في قول النبي صلى الله عليه وسلم آآ لما قال اجلسي ايام عادتك

4
00:01:26.400 --> 00:01:41.300
فدل ذلك على اعتبار العادة نعم ومن اهل العلم طبعا تعرفون من قال بالتمييز وهذا قول الشافعية وقول جمع من اهل العلم بان التمييز او لا فان دوم الحيض اسود

5
00:01:41.300 --> 00:02:02.650
لا يعرف فقالوا ان التمييز اقوى. لكن اه مثل ما قلنا الحنابلة جعلوا العادة هي الاصل في دم الحي فهو اقوى هذه العلامات فهو المقدم عند تعارضها وهو المقدم عند تعارضها. ولذلك قال ولو كانت مميزة

6
00:02:02.700 --> 00:02:24.512
تجلس عادتها بالاشارة الى ماذا؟ الى ان العادة مقدمة والى خلاف من خالف من الفقهاء بمن قال في من قال ان التمييز يقدم على العادة. ثم تغتسل بعدها اي بعد الانتهاء ايام عادتها وتصلي. نعم