انا قلت البارحة بصي ما كملت الحديث اني لما آآ اشتد هياش قريش ضد النبي محمد. وذهبوا الى ابي طالب وقالوا خلي ولد اخوك اما يترك اللي هو جايبه احنا مستعدين نشاركه في عبادة الله
الله غني عن الشركاء نشارك في عبادة الله بشرط ان يشاركنا في عبادة اصنامنا. قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما يعني طبعا لعلم الله انهم يموتون على الكفر
ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ولا انتم عابدون ما اعبد. لكم دينكم ولي دين. ايتهم ان يعبد الله عز ولو طرفة من عين
فيقول ابو طالب للنبي محمد عليه الصلاة والسلام يا محمد ما يذكره قوم يقول فرقت بين الرجل وزوجه وبين الرجل وولده وبين الاخ واخيه وبين القبيلة وبين القرابة. يعني هذا قطيعة للرحم
يقولوا لك يقولوا لك ان يعني ودهم اما تنتهي ولا اسلمك لهم؟ ولكن والله يا ولدي ما اسلمك ابدا يقول هو في قصيدة لامية ونسلمه لما قالوا سلمنا محمد يقول وانا مسلم يعني ولا مسلمة
ونسلمه يعني ولا نسلمه. لان الكلام مبني على نفي بالاصل حتى نصرع حوله ونسلمه حتى نصرع حوله ونزهل عن ابنائنا والحلائل وينهض قوم في الحديد اليكم ونهوض الروايا تحت ذات الصلاصل
نقول لا يمكن تصلون الى محمد وانا بنفسي تتنفس او وعي اعي ما ما اقول واذا غلطت هنا وصرنا مثل الابل اللي تروح لموارد الماء ويبركها راعيها. ويحط عليها الجرب وتبدأ اذا مشت تبدأ الجرب تصل
والجمل ما يعرف وش اللي فوقه هو حديد ولا ماء ولا غيره. ما وحتى وانهض قوم حتى نصرع حوله ونزهل عن ابنائنا والحلائل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات
يعني تحت الجرب اللي بص وهي شائعة فوق الابل قال يا عم يقول النبي يا عم انا اطلب منهم كلمة واحدة ان قالوها دانت لهم العرب وادت لهم بها الجزية العجب
يعني جميع الخلق يدينون لقريش اذا قالوا هذه الكلمة كلام عرب انا اقول البارحة بديت عرب اقحاح يعرفون الكلام امين. تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون
اهون الكلام العربي ويعرفون النفي والاثبات ويعرفون ان هذا صحيح ولا غير صالح في الكلام فلما قال لهم ابو طالب يطلب منكم ولدي كلمة واحدة ان اجبتموه اليها دانت لكم العرب وادت لكم الجزية العدم. قالوا كلمة نعطيكها وعشرا. يعني انت تطلب وحدة
نعطيك عشرة فوق الكلمة اللي تطلبها وش الكلمة؟ قال قولوا لا اله الا الله تفلحوا وتسعدوا تدين لكم العرب وتؤدي وفعلا لما اطاعوا ادانت لهم العرب وادت لهم الجزية العجم وقال له هارون الرشيد بعد مية وخمسين سنة وقاعد قدام بيته. والسحابة فوق تمشي قلت سيري اين
ما شئت وانطري اينما شئت فسيأتيني خراجك يعني صارت الارض كلها للمسلمين وصار العز الاكبر في الدنيا لاتباع محمد صلى الله عليه وسلم ناصر لا شرقي ولا غرب. كسرى كان يكسر الناس وقيصر يكسر ظهور الناس ومع ذلك لما جالسا قيصر نفسه لما
وبه وعلم به يقول والله اني اعلم انه خارج. ما كنت اظن انه منكم. ولان صدقت يقول له ابو سفيان ليملكن محمد ما قدمي ما لا يملكن ولو كنت اتأملك اتجسم لتجشمت المسير الي ولو كنت عنده لصببت الماء على
قدميه يقول ابو سفيان ابو جهل في صحيح البخاري لما خرج وحاطط حاطط الحصة بتاع الحجرة الوحشية عليه الجسس والرهابنة اللي عنده كفرت وخرجت عند عند قال انا قلت اختبركم سكك الابواب. سكك الابواب قبل ما يتكلم. خايف منهم. فلما لما قال قال
انا قلت اختبركم على دينكم به ولا ما فيقول ابو سفيان. ويقول لاصحابه اللي كانوا يشهدون عليه من العرب لقد امر امر يعني عظم وقوي واشتد امر ابن ابي كبشة معيار. المشركون يطلقونه على النبي محمد. حتى
اصبح يهابه ملك بني الاصل يعني ملك الروم يخافوا ملك ما يخاف من محمد ويقول ايقنت في قلبي يومها اني محمد لابد ان يظهر من يوم سمعت قصة قايد قيصر يقول هالكلام في قلبي يقين. بان محمد لابد ان ينتصر على العالم
وان دينه ساعد على كل يقول حتى ادخل الله علي الاسلام يقول غصبن عليه دخل يستبعد غصبا كان ما ودبح حتى ادخل الله عليه الاسلام فيقول لهم قولوا كلمة لا اله الا الله كلمة واحدة قل لا اله الا الله يقولوا اجعل لما قال لهم قولوا اجعل الالهة الها
واحدا ان هذا شيء لهذا لشيء عجاب. وانطلق الملأ منهم انسوا اصبروا على الهتكم يتمسكوا بعبادة الله والعزة جعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب. جعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا
شيء عجب وانطلق الملأ من مثل الحمير الموكفة. اللي منطلقة في كل ناحية. وانطلق الملأ منهم. ان امشوا واصبروا على الهتكم. ان يعني تمسكوا بها بها ان هذا لشيء يراد. ما سمعنا بهذا اللي جابه محمد في الملة الاخرة يعني ملة موسى او عيسى ان هذا الا اختلاق
هذا كذب. محمد يجيب منين جاب هذا؟ اذا كانوا اليهود يقولوا العزير ابن الله. والنصارى يقولوا عيسى ابن الله وعبدوا مع الله الهة ما سمعنا بالتوحيد لا عند اليهود ولا عند النصر. طب انتم عمي يقلدوا عمي
كلهم منحرف نظر الله قبيل بعثة النبي محمد الى الارض. فمقتهم وسقط عليهم عربهم وعجمهم. الا اية من اهل الكتاب مطبق على الكفر وعلى الشرك. اليهود والنصارى والمجوس وجميع الملل والنحل على غيرك
شهودا من فاطر السماوات والارض لكن جار جار لما قال لهم قالوا لا اله الا قولوا لا اله الا الله قالوا ما احنا قايلين لا اله الا الله معناها لا اله يعني لا معبود بحق الا الله
ولا يجوز ان يصرف اي شيء حقير او كبير من الوان العبادة الا لله وحده ما معنى اذا قلنا لا اله الا الله يعني لا يحل لنا ان نعبد اللات والعزى وملاة الثالثة الاخرى وهما الويسافون الى وكل هالانداد المنصوبة حول الكعبة وفي غيرها