يقول انا في السنة الاولى من دراسة الطب وعندنا السنة الاولى هي مسابقة بعدد مو طارح محدد للفينيا سنجا مطعم واضحة لكن سؤالها طويل وخلاصته يعني انه اه اختبر في مادة في هذه الدراسة
وان الاستاذ يضع نفسه الاسئلة كل عام وقد حصلت عليها من شخص في سنة اعلى مني انه حصل على الاسئلة هذي قبل الاختبار واطلع عليها وحصلت على معدل عال جدا
وايضا ولم اكن انا الوحيد بل هناك اناس شاركوا في هذا الغش او في الحصول على هذه الاسئلة قال لي اخي ان هذا غش ولا ادري ماذا فعل يقول لي ان كثير من المنافسين لم يكن يملكون الاسئلة مثلي. علما باني لو درست لحصلت على عشرة الى عشرين بدون الحصول على اسئلة
يعني قصده يعني انه يستطيع ان يحصل الدرجة المطلوبة واكثر حتى لو لم يحصل الاسلحة نقول اذا كان الشيتم اذا كان اذا كان الشيء تم وانت قد اجبت وتجاوزت مرحلة الى مرحلة اخرى
ثم تخرجت مثلا اولا واجب عليك الواجب عليك التوبة من هذا الا اذا كانت هذه الاسئلة يعني في نظام الدراسة عندكم مثلا انها تطرح وانه يمكن يطلع عليها مثلا وانه ليس عليها آآ يعني حظر لاطلاع ونحو ذلك هذا
لكن اذا كان كما هو المعتاد ان الاسئلة اه في الغالب لا تبذل ولا يطلع عليها. فلو فرض انك اطلعت عليها وانت اجبت على الاسئلة ونجحت ونجح ثم وصلت الدراسة ونجحت واخذت شهادة في ذلك
في هذه الحالة هذه لها صور تارة يكون يكون الغش في جميع المراحل حتى في الشهادة التي تخرجت بها الجميع لا يجوز ايضا. وهذه الشهادة ايضا اذا كان اذا كان
تحصلت عليه على سبيل الغش لا انك مثلا غششتي مادة وبعض المواد نجحت فيها بدون غش يعني ان الغالب يكون وشهادتك خالية من الغش لكن في جزء منها يعني اختلط شيء من الخبيث بالطيب واذا غلب غلب الطيب فيرجى ان تكون الشهادة الصحيحة
لكن اذا كنت مثلا كمن يشتري شهادة ويكون في بعض الجهات وهذا لا شك انه تدريس وكذب فعلى هذا اذا كانت هذه الشهادة التي تخرج بها الانسان تخرج الانسان فقد يكون عمل في جهة في الحقيقة لا ينظرون الى شهادته
وربما يجعلونه في عمل ليس فيه تخصصي انما يريدون شخص يتقن هذا العمل ربما يعملون دورة ان يؤدي هذا العمل فلا ينظر الى الشهادة وهذا واقع في كثير من الشركات
عملك صحيح وراتبك صحيح وكذلك ايضا اه لو كانت الشهادة مثلا ايضا اه حصل عليها بطريق محرم وكانت الوظيفة على هذا الطريق وعلى هذا ايضا كذلك آآ راتبك لا حلال لكن عليك التوبة من هذا الفعل. لان قاعدة الشريعة في مثل هذا ينظر الى
القاصد والمعاني وخصوصا في باب القطاع الخاص في باب القطاع الخاص. الا اذا كان صاحب العمل او صاحب الشركة يشتري شهادة معينة صحيحة في هذه الحالة لا يجوز لك ان تقدم شهادة مزورة وهذه مسألة وقع السؤال عن كثير من صورها والاجوبة فيها آآ
يعني منتشرة وسبق ايضا ان جاء اسئلة اه بمثل هذا السؤال وسبق الجواب عن بعض سوره وفيها تفصيل فيها تفصيل غير هذا لكن هذا هو حاصل ما يذكر في هذه المسألة لكن يجب ان
اه يجب التوبة من هذا الفعل لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من غش فليس منا من غش من غش فليس مني هذا هو الواجب عليه التوبة من هذا الفعل المحرم. اما ما يتعلق بالشهادة فحكمه على ما تقدم