1
00:00:02.050 --> 00:00:17.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واهتدى بسنته الى يوم الدين اما بعد اسمحوا لي قبل البداية على التأخير

2
00:00:18.050 --> 00:00:41.150
العنوان كما استمعتم اجتهاد السلف في العبادة. ومن هم السلف؟ كل من سبقنا بخير. فهو سلف هنا ان شاء الله تعالى ونتكلم عن اجتهادهم في العبادة. لم؟ لنعرف تقصيرنا. كل منا لما يسمع هذه الكلمات

3
00:00:41.150 --> 00:01:01.150
يعرف كم هو مقصر؟ وكم هو كسول في طاعة الله؟ وما الذي ينبغي علينا ان نثقل اليه ثم بعده نرجو رحمة الله عز وجل. اسمع اليهم يا عبد الله واياك اياك ان تنعت من روح الله. فانه من

4
00:01:01.150 --> 00:01:21.150
يسر الله له السبيل. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين. ثانيا اعلم ان كل بني ادم خطاء. ولكن خير الخطائين التوابون. واعلم ان باب الرحمة مفتوح. وباب

5
00:01:21.150 --> 00:01:41.150
من توبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها. واعلم يا عبد الله ان الله عز وجل ليس كرحمته شيء. فرحمته وسعت كل شيء والله عز وجل اشد رحمة من الام بولدها. بعباده اسمع يا عبد الله وتدبر

6
00:01:41.150 --> 00:02:01.150
من اذا ذكرنا السلف يكون في مقدمتهم. انه خير الخلق عليه الصلاة والسلام. انه محمد اسمع اليه يا عبد الله كيف كان يتعبد ربه جل وعلا وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يقول

7
00:02:01.150 --> 00:02:21.150
حذيفة يوم من الايام صليت وراءه ليلة من الليالي فاستفتح سورة البقرة كلمة طويلة سورة البقرة يقول فظننت انه سوف يركع عند المئة. فاكمل. قلت عند المئة الثانية اكمل حتى ختم سورة البقرة ركعة

8
00:02:21.150 --> 00:02:41.150
يقول ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه. ثم ثم رفع رأسه نحوا من ركوعه. وفي رواية انه قرأ البقرة والنساء وال عمران والمائدة والانعام في اربع ركعات. انه النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه بلال الى

9
00:02:41.150 --> 00:03:01.150
الليالي وقد قام حتى تفطرت قدماه. فقال يا رسول الله افعلوا هذا وقد غفر الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيقول افلا يكون عبدا شكورا قد انزلت علي الليلة ايات. ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها

10
00:03:01.150 --> 00:04:03.150
تعرف ما هي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان في خلق السماوات والارض السماوات والارض واختلاف الليل. واختلاف الليل والنهار الى ايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله  سبحانك فقنا عذابا

11
00:04:03.150 --> 00:04:23.150
يقول علي ابن ابي طالب ما منا فارس يوم بدر غير المقداد يتحدث عن عن معركة بدر ثم يقول ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم. يعني في الليل كلنا نمنا من شدة المعركة. يقول غير رسول الله

12
00:04:23.150 --> 00:04:43.150
عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يقول علي يصلي ويبكي اذكى الصباح كل الصحابة ناموا الا هو. قائم تحت شجرة. يقرأ القرآن ويصلي حتى اصبح الصباح. ارأيت؟ نعم غفر الله ما

13
00:04:43.150 --> 00:05:13.150
من ذنبه وما تأخر. ولكن انه العبد سبحان الذي هل قال برسوله؟ هل قال بنبيه؟ هل قال بم؟ سبحان الذي اسرها بعبده ليلا. هذا مقام تشريف كيف شرف الله نبيه بهذا الاسم

14
00:05:13.150 --> 00:05:43.150
لانه عبد لله عز وجل العبودية يقول ابن مسعود بابي انت وامي يا رسول الله. قمت الليل باية واحدة الى الصباح تبكي وترددها. لو فعلها واحد منا لوجدنا عليه حزنا عليه. ليه كنا تقوم بآية واحدة؟ ما هي هذه الاية؟ اتعرف

15
00:05:43.150 --> 00:06:23.150
ما هي وان تغفر لهم العزيز الحكيم. يرددها طول الليل حتى انه سجد وبكى وقال اللهم امتي امتي. اللهم امتي امتي. اوحى الله الى جبريل يا جبريل. اخبر محمدا انا سنرضيك

16
00:06:23.150 --> 00:06:43.150
انا سنرضيك في امتك يبكي الليل كله انها العبودية انه مقام عظيم ما ينقله اي انسان الرجل تتشقق وما يشعر بها. ما هذه الحال؟ انها حال ترقى بالانسان الى درجة انه يتلذذ بالعبادة وما يشعر

17
00:06:43.150 --> 00:07:03.150
ما يشعر بالالم. لو تفطرت القدمان ما يشعر بهما. لان قلبه متصل بالخالق. ان ان الجسد على الارض يطير في الملكوت الاعلى قلبه تحت العرش كيف يتألم؟ من هذا حاله؟ اسمع يا عبد الله

18
00:07:03.150 --> 00:07:23.150
الى من تحته ومن بعده. يقول الفاروق عمر رضي الله عنه يقول لولا سلام ما احببت البقاء في الدنيا. لولا ثلاث امور ما في الدنيا ما هي الثلاث دينار درهم قصور ما هي الثلاث؟ اكل وشرب؟ لا يا عبد الله اسمع للفاروق عمر

19
00:07:23.150 --> 00:07:43.150
ما هي الثلاثة التي التي احبتني في الدنيا والبقاء فيها؟ يقول لولا ان احمل على الحياد في سبيل الله الاولى الجهاد يقول هذا الذي يبقيني في الدنيا الجهاد. الجهاد في سبيل الله. الخيل اصواتها ونحن نقول الان

20
00:07:43.150 --> 00:08:03.150
المجاهدين ما هي احلى ايام حياتك؟ يقول والله لو فكرت في الدنيا وتصفحت ايامها ان احلى ايامها تلك الليالي التي كنا نسمع فيها اصوات المدافع. واصوات الصواريخ وعلى رؤوسنا الطائرات. يقول تلك كانت

21
00:08:03.150 --> 00:08:23.150
احنا اللي انس شياطين. هو عمر لست كان يعيش في هذه الروح. يقول الثانية ومكابدة الليل. مكابدة الليل الليل مجاهدة الليل يا عبد الله. من الناس في الليل اول ما يأتيه الليل ينام وما يشعر او امام التلفاز

22
00:08:23.150 --> 00:08:43.150
او يقلد المذلات او يعاشر فلانة او يجالس فلانة. او بالمباريات او عند الافلام او يستمعوا للاغاني. من منا الذي يجاهد نفسه ويتعب نفسه في قيام الليل. من؟ من منا يا عباد الله؟ يقول مكابدة الليل ومجالسة

23
00:08:43.150 --> 00:09:06.300
ينتقون عقائد الكلام كما ينتقى عصايد الثمر. يقول هشام ابن حسن كان عمر يمر بالاية في ورده فتخنقه العبرة يقرأ القرآن ويبكي حتى يختمل من شدة البكاء يقول حتى يسقط على الارض من شدة البكاء يقول ثم يلزم بيت

24
00:09:06.300 --> 00:09:32.000
حتى يعاد يحسبونه مريضا. هل به مرض؟ لا. انه القرآن. انها العبادة. انه الخوف من الله جل وعلا ظل يوم من الآن فقرأ سورة يوسف توصل الى قول الله جل وعلا ايش

25
00:09:32.000 --> 00:10:02.000
الى الله فتوقفوا اخذ يبكي حتى سمع نشيده من وراء الصفوف. وما استطاع ان يتم الصلاة. عمر يبكي من هذه عمر يوم وكان يسجد للصنم اما اليوم فانه يبكي من هذه الاية ما السبب؟ انها

26
00:10:02.000 --> 00:10:22.000
تودي لله جل وعلا انه حب الله سبحانه وتعالى. انه الخوف من عذابه تبارك وتعالى. عثمان انه الخليفة الثالث رضي الله عنه كان يقوم الليل كله فيختم القرآن. اياك اياك ان تقول خلاف السنة. اقول لك نعم ان كان خلاف السنة

27
00:10:22.000 --> 00:10:42.000
اين نحن من السنة؟ اين نحن من قيام الليل؟ اين نحن من قراءة القرآن؟ اين نحن من الخشوع؟ اسألك بالله بعضكم يجيب يقول من رمضان الى اليوم. واقترب رمضان الاخر. كم مرة قمت الليل؟ هل تصلي الوتر

28
00:10:42.000 --> 00:11:02.000
في مرة من المرات كنت اخر الليل ورفعت يديك لله عز وجل. هذا من شدة اللذة ينسى نفسه يختم القرآن في ليلة واحدة. عثمان انزل الله فيها تعرف ماذا انزل الله فيه؟ انزل الله فيه قوله

29
00:11:02.000 --> 00:12:02.000
قالت ماذا يفعل؟ زهران على التلفاز قالت ماذا يفعل في مجالس شرب الشاي والقهوة؟ قالت ماذا يفعل  يحذر الاخرة. يحذر الاخرة  اسمع يا عبد الله الى عباد ابن بشر انظر الى باقي الاصحاب وبقية السمك هذا عباد ابن بشر رظي الله عنه احد الصحابة يقوم

30
00:12:02.000 --> 00:12:22.000
النبي صلى الله عليه وسلم هو وعمار يحرس ثغر المسلمين. حارس على المسلمين يأتيه احد المشركين في الليل وهو يصلي يقوم الليل. فيراه احد مشركين يرميني فنزع السهم ورماه واكمل صلاته. فرماه السهم

31
00:12:22.000 --> 00:12:52.000
فنزع السهم ثم اكمل صلاته. ورماه بالسهم الثالث فاتم صلاته وخففها. فانتبه فقال له ويحك لم لم توقظني؟ قال والله كنت اقرأ سورة وخشيت ان اقطعها والذي نفسي والذي نفسي بيده لولا اني كنت على ثغر امرني رسول الله بحفظه

32
00:12:52.000 --> 00:13:32.000
كان خروج نفسي احب الي من ان اصنع هذه السورة  بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب بعض الناس يطمئن قلبه على سماع اغنية فلان. او فلانة او في مجلس طرب. او امام التلفاز او في ملاعب الكرة. يقول

33
00:13:32.000 --> 00:14:02.000
يطمئن قلبي بئس القلب بئس القلب ماء وقسى وران عليه ما ران. اما قلوب المؤمنين اذا سمعت ذكر الله تعالى مستبشرا وانشرح الصدر بما بذكر الله جل وعلا الا بذكر الله

34
00:14:02.000 --> 00:14:22.000
ابن عمر رضي الله عنه ابن عمر ابن الخطاب اسمع اليه رضي الله عنه عن ابيه كان اذا قام الليل صلى كل الليل يصلي الا القليل ينامه. وكان يقوم الليل. ثم يسأل بعد الركعتين

35
00:14:22.000 --> 00:14:42.000
يسأل نافع يا نافع مولاه اسحرنا يقول لا بعده فيصلي وبعد الركعتين يسأله يا نافع انتحرنا يقول لابعدك فيصلي الفجر. تعرف لما؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام قال له نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم الليل

36
00:14:42.000 --> 00:15:02.000
انصحك نصيحة هذه الليلة هذه الليلة اعزمني واياك ان تبدأ بقوة وحماس وتصلي نصف الليل ثم في اليوم الثاني لا تصلي شيء. ابدأ قليلا قليلا عود نفسك. ابدأ هذه الليلة بثلاث ركعات. ربع ساعة. نصف ساعة

37
00:15:02.000 --> 00:15:22.000
سابع ابدأ شيئا قليلا وفي اليوم الثاني زد وفي اليوم الثالث زد وعود النفس حتى تصل الى انك تقوم ثلث الليل. وخير صيام قيام داوود اسمع يا عبد الله الى الفضيل ابن عياظ اظن اكثر الجمع سمع بالفضيل بن عياظ يسمى

38
00:15:22.000 --> 00:15:42.000
عابد الحرامي هذا الرجل من عبادته اسمع اليه رحمك الله. كان اذا ذكر عنده الله او سمع القرآن ظهر عليه يخاف وبكى تفيض عيناه كل ما ذكر الله كل ما استمع الى القرآن بكى رضي الله عنه رحمه الله

39
00:15:42.000 --> 00:16:02.000
حتى يرحمه من بحضرته. له ولد اسمه علي. كان اذا صلى علي خلف امام هو اذا صلى ولده خلفه ما يرد ما يرتل القرآن تعرف لم؟ يخاف على ابنه. ابنه ما يتحمل القرآن. هذا شبل من ذات

40
00:16:02.000 --> 00:16:22.000
ما يتحمل ابنه القرآن اذا صلى خلفه. فكان اذا رأى ابنه خلفه قرأ القرآن قراءة عادية. يوم من الايام دخل ابنه في الصلاة وما كان يدري اثناء الصلاة وكان يرتل فوصل الى قول الله جل وعلا

41
00:16:22.000 --> 00:17:02.000
يحتسبون فسمع ابنه يبكي وخفف الصلاة وبعد الصلاة وجد ابنه على الارض فحمله اسعفوه ولكن فاضت الروح وبدا لهم من الله نعم انهم صالحون لكن يخافون من ذلك اليوم. يخافون يبدو لهم شيئا فقط. اين اولئك الغافلون؟ اين الذين لا يصلون الفجر حتى تطلع الشمس

42
00:17:02.000 --> 00:17:32.000
اين الذين قطعوا الارحام؟ اين الذين نظروا للنساء وتمتعوا بالنظر اليهم؟ اين سماع الاغاني والطرب؟ اين هم الصالحين يخافون اذا لقوا الله جل وعلا الم يكونوا يحتسبوا لسفيان الثوري سفيان الثوري رحمه الله يقول عنه عطاء

43
00:17:32.000 --> 00:17:52.000
ما لقيته الا باكيا. ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ لانه يبكي هذا الرجل. اسمع فقلت له لم ولما تصدر البكاء ولما هذه الحالة التي انت فيها تعرف لما اجاب؟ اسمع للاجابة الامة ضعها

44
00:17:52.000 --> 00:18:12.000
في قلبك وتفكر فيها. واجلس دقائق معدودة فكر في هذه الكلمات. يقول سفيان الثوري اخاف ان اكون في ام الكتاب شقيا. اخاف ان الله كتب انني من النار. اخاف ان الله

45
00:18:12.000 --> 00:18:52.000
المشروب حكم علي انني من اهل جهنم اخاف  راجعون اكثر احيانا كانه في سفينة يخشى الغرق دائما يقول اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم تجده باكيا ويدعو بهذا الدعاء. يقول ثابت الفلاني رحمه الله كنا نتبع جنازة

46
00:18:52.000 --> 00:19:22.000
فلا نرى سفيان يعني الثوري الا متقنعا باكيا. متفكرا. يقول هذه حاله كلما رأيناه نراه يبكي نراه يعني يخفي وجهه في الجنازة ويجلس على زاوية ثم يأخذ ليبكي يتفكر في احوال الموتى. اسمع الى قول الشاعر ماذا يقول وتفكر يا عبد الله

47
00:19:22.000 --> 00:20:02.000
عن الحقيقة واعلم انها سقروا. سوداء تذكر من غيب اذا سعر لو لم يكن لك غير الموت موعظة لكان فيه عن اللذان يقول ثابت البناني يقول عن جعفر بكى ثابت حتى كادت عينه ان تجهد

48
00:20:02.000 --> 00:20:32.000
يبكي حتى شاف النعمة. فجاءوا له بالطبيب. قالوا ادرك هذا الرجل سوف تجلب عيناه فقال له الطبيب اعالجه. على ان يطيعني. اطلب منك طلب تطيعني قال وما هو؟ قال لا تبكي. شرط يريد عينيك؟ لا تبكي. اياك والبكاء. تعرف ماذا قالت هذه

49
00:20:32.000 --> 00:20:52.000
الان عيب يا عبد الله عين تصبح اعمى. قال ثابت رحمه الله. وما خيرهما؟ ان لم وما خيرهما؟ اذا كانت العين ما تبكي من خشية الله ما فيها خير. عين لا تبكي من خشية الله لا خير فيها

50
00:20:52.000 --> 00:21:22.000
عين لا تتأثر لما تختم ايات النار وايات جهنم واهوال القيام لا تتأثر ولا تدمع العين لا خير فيها يبكون يقول حفظ ابن خميس قال لي زياد ابن جرير اسمع اسمع اليه يا عبد الله ثم حافظ

51
00:21:22.000 --> 00:21:42.000
وانظر الى حالك وحالهم. قال لي زياد ابن جرير اقرأ. يقول فاخذت اقرأ القرآن. حتى وصلت الى قول الله جل وعلا اسمع وانتبه يقول وصلت الى قول الله الان اسمع الفرق بينه وبين الاخر وانا منكم

52
00:21:42.000 --> 00:22:22.000
وصل الى اية انظر ماذا حدث لك؟ وانظر الينا نسمع الاية ربما حتى ما نعقلها. قرأ قول الله الم نشرح لك صدرك. ووضعناك وزرك. ووضعنا قبض ظهرك. قال فلا انه يبكي كما يبكي الصبي. وقلت ما لك؟ ما الذي جرى؟ اذا هذا البكاء. قال فعل هذا

53
00:22:22.000 --> 00:22:42.000
رسول الله ووضعنا عنك وزرا الذي انقض به. يقول كيف بنا نحن؟ كيف بنا نحن وزر رسول الله الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه الصلاة والسلام. انقض ظهره. ماذا نفعل نحن

54
00:22:42.000 --> 00:23:02.000
عباد الله اسمع يا عبد الله الى ونرجع الى الفضيل ابن عياض مرة اخرى يقول عنه اسحاق بن يقول كانت صلاته في الليل اكثر ذلك قاعدا ما يتحمل القيام كان يخرج في الليل فيصلي. تلقى له حصيرة في المسجد

55
00:23:02.000 --> 00:23:22.000
الان تخيل حال هذا الرجل من قلم حصيرة في المسجد. يقول فيصلي من اول الليل ساعة. يقول حتى تغلبه عين القي نفسه على الحصيرة في المسجد. ثم يقوم يقول فاذا غلبه النوم نام ثم يقوم يصلي ثم

56
00:23:22.000 --> 00:23:52.000
امام ثم يقوم يصلي يقول حتى يطلع الفجر. ثم يقول لمن حوله اشد العبادة ما يكون هكذا  ستقول لابيها يا ابتي الناس ينامون وانت ما تنام. من اراد تنام يا ابي كل الناس ينامون في الليل الا انت. فيقول يا بني

57
00:23:52.000 --> 00:24:22.000
يا بني حر النار اذهب عن ابيك حب النوم. حر النار اذهب عن ابيك حب كانوا قليلا من الليل ما يفزعون بالاسحار هم يستغفرون يقول محمد ابن واسع ادركت رجالا

58
00:24:22.000 --> 00:24:42.000
هذا تابع يقول ادركت رجالا لعلهم تابعين او او او صحابة. يقول كان كان الرجل يكون على وسادة واحدة مع امرأته يقول قد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته. يبكي على وسادة واحدة مع زوجته يبكي في الليل

59
00:24:42.000 --> 00:25:22.000
يقول زوجته ما تدري عنه. ما يأتيه النوم يبكي تعرف لما يدعون ان ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون النوم ما يأتيهم. حتى قال بعضهم عجبا عجبا لمن كانت النار تسعر تحته. والجنة تزين

60
00:25:22.000 --> 00:25:52.000
كيف ينام؟ ما رأيت مثل الجنة نام طالبها. وما رأيت مثل النار كان هاربها هذا الرجل النار يا عبد الله والجنة تبين وازلفت للمتقين والحور العين تنتظرك يا عبد الله؟ كيف تنام الليل كله

61
00:25:52.000 --> 00:26:22.000
يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما تقول ام سعيد ابن علقمة يقول كان بيننا وبين داوود جدار قصير. بينه وبين جعفر قطن جدار لكن تصوير هذا الجدار. يقول وكنت اسمع حنينه

62
00:26:22.000 --> 00:26:42.000
عامة للناس. قبل كل ليلة اكثر لن يبكي. اسمع بكاءه في الليل. ماذا تسمع الان من بيوت المسلمين مر بالقرب منها ماذا تسمع الا من رحم الله؟ اغاني تمر طرب تلفاز

63
00:26:42.000 --> 00:27:02.000
بث مباشر عباد الله بل ماذا تسمع من سيارات بعض المسلمين؟ ما الذي تغير؟ ان الحب حب الله تغير وقلت القلوب الا من رحم الله. محبة الله قلت في قلوب الناس. ذكر الله اصبح فيه في الالسنة قليل

64
00:27:02.000 --> 00:27:42.000
حتى ان بعضهم يقوم للصلاة وهو كسلان  لا يذكرون الله الا قليلا. وكانه في بيت الله في سجن وكانه اذا قرأ القرآن يمل حتى ينتهي المصحف او ان كان عليه ورد متى انتهي من هذا الورد؟ سبحان الله. اصبحت عبادة الله سجن لبعض الناس. قبل قليل ولا اكتمكم

65
00:27:42.000 --> 00:28:02.000
خبرا ان جزء من الطائرة الى هذا المكان رأيت امرا عجبا ركبت في الطائرة وفيها بعض المسلمين معهم نصارى من من اشكالهم وامنياتهم. اول ما ركبنا الطيارة وطارت الطائرة كان هناك معنا بعض الخليجيين من اشكالهم

66
00:28:02.000 --> 00:28:22.000
والله الذي لا اله غيره فزعوا من مقاعدهم وراجعوا في الخلق انظر ما الذي جرى؟ كل منهم يأتي بكأس خمر ليشربها ما صدق ان الطائرة تطير كأنه في قيد مشدود يتمنى ان يتخلص من هذا القيد ليشرب كأسا مسكين ما يدري

67
00:28:22.000 --> 00:28:42.000
ان هذا هو الحبس الحقيقي ان هو السجن هذا هو العسر عثر الشهوة العبودية ان لله وان للشيطان اما لله او لغير الله يا عبده انت عبد. اما ان يأثرك هواك واما ان نعبد

68
00:28:42.000 --> 00:29:02.000
الله جل وعلا هذه الحرية الحقيقية يا عبد الله انك لا تعبد الا الله لا تقدم قولا على غير الله لا تتنزل الا بطاعة الله جل وعلا. اسمع يا عبد الله يقول عامر بن عبد الله بن الزبير بن عواف يروى عنه انه في حالة الاحتضار

69
00:29:02.000 --> 00:29:22.000
قبل الموت سمع الاذان اي صلاة؟ صلاة المغرب؟ فقال لاولاده احملوني. قالوا يا يا ابت انت معذور الان تشتطر؟ هذا هذا المرض الاخير معذور اجلس تصلي في البيت. قال لا اله الا

70
00:29:22.000 --> 00:29:52.000
الا الله. اسمع الاذان ولا اجيب احملوني الى الصلاة. فحملوه الى المسجد. وهم في صلاة المغرب. وفي الاخيرة سلم الروح الى انظر انظر للعبادة انظر للذة انظر كيف الله جل وعلا. انظر الى جعفر ابن سليمان يروي عن ثابت البناني الذي كانت عيناه ان يفقدهما. اسمع اليه فرقوا

71
00:29:52.000 --> 00:30:32.000
الله جل وعلا ويل لكل همزة لمزة. الذي جمع مالا وعزته. يحسب ان ما له اخلده وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة. نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. يقول تأكله الى فؤاده وهو حي

72
00:30:32.000 --> 00:31:02.000
هكذا يبلغ بهم العذاب ثم انفجر بالبكاء. وابكى الذين حوله جميعا. اخذ يتذكر ما يموت ينقل تأكل النار قلبه وهو حي. يشعر بالنار ولا يموت بدلناهم ذنوبا غيرها بدلناهم جنودا غيرها

73
00:31:02.000 --> 00:31:22.000
قال يذوق العذاب ما طريق هذه النار يا عبد الله؟ بداية هذه النار الشهوات نظر الى امرأة استماع الى الاغاني نوم عن صلوات اكل الربا ظلم الناس الغيبة والنميمة الاستهزاء على خلق الله

74
00:31:22.000 --> 00:31:42.000
جل وعلا اصل الحرام سماع الحرام. هذه بداية الناظر. هذه ابوابها يا عبد الله. لا تقل انا غير انا الحمد لله اقول لا اله الا الله اعلم ان ممن يقول لا اله الا الله تصيبه النار. ومنهم من يمكث في النار سنين طويلة. ينسى ثم يخرج من النار

75
00:31:42.000 --> 00:32:12.000
كل موحد يا عبد الله الامر ليس بالهين. يؤتى في النار الى الرأس والاقدام. امة القرآن فينكسر ظهره يعرف المجرمون بما هم فيؤخذ يؤخذ برأسه وقدمه فيكسر ظهره. ثم يرمى في النار

76
00:32:12.000 --> 00:32:32.000
لو تخيلت هذا يا عبد الله؟ اتخيلت يأكل طعاما ما يغث به. يغص ما يستطيعه معه ولا يخرجه. شوف ياكل الشوك يا عبد الله من شدة الجوع. يقول بعض السلف ان الجوع في النار مثل عذاب النار منه. الجوع. اذا

77
00:32:32.000 --> 00:32:52.000
يريد الزوال اذا كانت تسابق اهل النار يأكلون هذا الذي يتيم. من شدة الجوع. يتجرعه ولا ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت. ومن ورائه عذاب غليظ. عبد الله هذه هي النار

78
00:32:52.000 --> 00:33:22.000
يجوع اهل النار فيدخلون طعام غصة لا يستطيع ان يخرج ولا يبتلعه فيستغيث بالماء الماء الماء سيأتيه ماء كالمهل. يؤتى بما كالمهل فلما يقرب رأسه ليشرب تسقط ثروة رأسه. قبل ان يشرب فإن شرب تقطعت الأمعاء. وخرج الماء من دبره

79
00:33:22.000 --> 00:34:02.000
يستغيثوا يغاثوا بما  ثم تسألني لما كل هذا القيام؟ ولما هذا الصيام؟ ولما كثرة قراءة القرآن؟ ولما كانوا يبكون ولمن كان الواحد منهم كل هذه العبادة ثم يخاف. عرفت لما اعز الله؟ اذا عرفت الزم واستقم

80
00:34:02.000 --> 00:34:32.000
على طاعة الله. يقول يوسف قال لي سفيان ناولني المطهرة مطهرة اناثي هنا. ناولني اياه اعطني الماضي. يقول ونحن نتوضأ في المسجد. يقول فناولته في المسجد. يقول فوظع يمينه على خده الايمن ووضع يساره على خده الايسر تخيل منظره الان يقول صوم ندمت انا

81
00:34:32.000 --> 00:34:52.000
رأيته على هذه الحال وضع يديه على خديه يقول ونظرت اليه ثم نم. يقول فاستيقظت وقد طلع الفجر الفجر استيقظت يقول وهو على هذه الحال من اول الليل الى الحجر فقلت له يرحمك الله

82
00:34:52.000 --> 00:35:33.900
منذ ان تركتك وانت على هذه الحال؟ قال نعم. اعرف لماذا؟ يقول ما زلت اتفكر في امر الاخرة   يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال رجال لا تلهيهم تجارة ولا اجلس بعد العصر من يجلس في

83
00:35:33.900 --> 00:35:53.900
كل الناس يخرجون من يجلس بعد العصر الى المغرب؟ بل من يجلس بعد الفجر لطلوع الشمس كل الناس يخرجون يهربون من بيوت الله لما؟ بيع وشراء الا من رحم الله

84
00:35:53.900 --> 00:36:43.900
واقام الصلاة وايتاء الزكاة تعرف لما هذا الوقت الله جالس على هذه الحال من اول الليل الى طلوع الفجر يقول اتفكر في امر الاخرة يقول المبارك يروى عنه كان اذا صلى العصر كل يوم يصلي العصر ثم يأتي مسجد في المدينة يقول يذكر الله حتى غروب الشمس

85
00:36:43.900 --> 00:37:03.900
هذه حالة كل يوم بعد العصر ما يكلم احد. ولا يكلمه احد وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب سمعت برجل اسمه مسروق هذا الرجل احد العلماء احد العباد احد الزهاد يقول زوجته

86
00:37:03.900 --> 00:37:33.900
عندما تجلس خلفه يقول ما كان يصبح يعني ما يطلع الفجر الا وساقاه منتفختان من اللعب من المباريات لكثرة النوم لا قوة ساقه منتفختان من القيام قيام الليل يا عبد الله. يقول فاذا اذن الفجر يقول تجلس خلفه تبكي على حاله. يقول فاذا طلع الفجر يزحف كما يزحف

87
00:37:33.900 --> 00:37:53.900
يزحف كما يزحف البعير يا عبد الله من شدة قيامه من الليل. يقول عن نفسه انه اذا اذن الفجر يعصر رجليه حتى يستطيع ان يمشي عليهما. من قدوتهم؟ انه المصطفى عليه الصلاة والسلام. انه الذي

88
00:37:53.900 --> 00:38:13.900
يعني اذا قام الليل تفطرت قدماه. اسمع الى محمد ابن المنكدب. وهذه القصة لربما مرت على بعضكم. قصة عجيبة غريبة يقول في يوم من الايام قحط اهل المدينة اصابهم قحط ما في مطابخ. خرجوا يتفقون

89
00:38:13.900 --> 00:38:33.900
كل اهل المدينة تخيل من من اهل المدينة؟ انهم الصالحون. انهم العباد. يقول خرجوا اللهم نزل المطر يقول وكنت في تلك الليلة في المسجد والمسجد مظلم. يقول وقد ارتفعت على ثانية

90
00:38:33.900 --> 00:38:53.900
دخل رجل يقول لا اعرفه ويقول ولم ينظر الي لم يرني ومتوشحا ببردة يلبس فردة يقول فتقدم الى المسجد فجاء في الصف الاول يقول واخذ يصلي. ثم بعد ان انتهى من الصلاة رفع يديك

91
00:38:53.900 --> 00:39:13.900
وقد يدعو الله ويثني عليه ثم قال اقسمت عليك يا رب لما سقيت يقسم على الله ان يسقيه بالمطر. يقول محمد ابن المكبر يقول قلت في نفسي هذا الرجل مجنون

92
00:39:13.900 --> 00:39:33.900
كل اهل المدينة خرجوا الى الله عز وجل وما سقاهم. ان تقسم على ربك ان ينزلوا يقول فقلت في نفسي هذا مجنون. يقول والله ما انزل يديه الا واستمعت روحته. والمطر ينزل

93
00:39:33.900 --> 00:40:03.900
يقول فاخذ يبكي وهو يقول من انا؟ حتى استجيب لي من انا؟ حتى تستجيب لي؟ عمت بحولك وطولك. يقول ثم اخذ يثني على ربه جل وعلا واخذ يصلي حتى يقول فسمعته بعد الفجر حتى علمت منزله. يقول وجئته في الصباح فنظرت اليه

94
00:40:03.900 --> 00:40:23.900
فدخلت فقلت له ونظرت فاذا هو اسكاك تعرف ايش معنى الاسكار؟ يصلح الاحذية يصلح الاحذية يرقع الاحذية يقول فدخلت عليه فقلت له يا فلان انا صاحبك بارحة الاولى في المسجد كنت انا صاحبك يعني نظرت اليك وعلمت ما الذي جرى

95
00:40:23.900 --> 00:40:43.900
وقال يا ابا عبدالله ما شأني وشأنك؟ ما شأني وشأنك؟ يقول فخرجت وانتظرته في اليوم الثاني اليوم الثالث ما جاء يقول فذهبت الى البيت لاسأل عنه فقالت عجوز عند البيت قالت يا ابا عبدالله

96
00:40:43.900 --> 00:41:03.900
ماذا فعلت معه؟ منذ ان فارقته جمع امتعته وخرج من البيت ولم يرجع الى هذه الساعة. يقول بحثت عنه في المدينة كلها. فلم اره ولم اسمع به. هي العبادة والاخلاص

97
00:41:03.900 --> 00:41:43.900
يتلذذ بعبادة الله. لا يحب ان يراه احد. ولا يسمع به احد امرت ان اعبد الله امرت ان اعبد وامرت بان اكون اول المسلمين الامام احمد يدخل عليه ابنه عبد الله يقول دخلت عليه يوم من الايام في غرفة مظلمة

98
00:41:43.900 --> 00:42:03.900
متربعا يبكي فقلت له يا ابي ما شأنك؟ لما تجلس وتبكي هذه الجلسة؟ يقول يا بني في القبر التفكر في القبر واهواله. التفكر في اليوم الاخر. فقلت يا ابي هل اتكأ

99
00:42:03.900 --> 00:42:23.900
يعني انت رجل كبير مسلم قال له انت مش عارف يعني اختلفت على الحائط؟ قال استحي استحي ان اناجي ربي وانا متكئ ان ينادي ربي وانا مبتكر. يدخل علي اديب يوم من الايام شاعر فيقول له الامام احمد ما عندك؟ يعني من شعر. اسمع ماذا يقول الرجل

100
00:42:23.900 --> 00:42:43.900
يقول شعر اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحزن ان الله يغفل ساعة ولا انها تخفيه عنه يغيب. الامام احمد لما سمع الشعر قال من الدرس ودخل الغرفة واخذ

101
00:42:43.900 --> 00:43:03.900
ويردد هذه هذا البيت اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تكن خلوت ولكن كن علي رفيق ولا تحزن ان الله يغفر ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب. عبد الله الامام احمد هل كانت الدنيا مثلنا؟ يقول ابنه كان عنده

102
00:43:03.900 --> 00:43:33.900
ثمانية عشر سنة. ثمانتعش سنة يلبس حذاء. يقول وكلما فرم الحذاء هو الذي يصلح حذائه بيده الامام احمد يدخل على المعتصم فيقول له المعتصم يا امام قل مثل اصحابك انا مشفق عليك. قل يعني قل القرآن مخلوق لكنه ثبات

103
00:43:33.900 --> 00:43:53.900
اسأل المبدأ والعقيدة القرآن مخلوق وانجو بنفسك. كما قالها القرآن كلام الله. يفعل ما يفعله وبعض اصحابه فقالوا يا امام قلها قل له وانت بنفسك فقال يا فلان انظر فنظرت الى التلاميذ الوف مؤلفة

104
00:43:53.900 --> 00:44:23.900
ماذا يقول الامام احمد؟ ينقل عنه للامة. يحفظ لها دينها. فاذا بالمعتصم يأمر الزلاتين ثم يعلق ويضرب مئة وستين ثوبة مئة وستين صوت يا عبد الله لو ضرب بها البعير لمات. وهو يقول كلما يسير يقول لا اله الا الله حسبي الله ونعم

105
00:44:23.900 --> 00:44:43.900
حسبي الله ونعم الوكيل. ثم بعد ان ضرب رمي بالسجن تعرف كل يوم؟ ثمان قيل شهرا ثمان وعشرين شهر في السجن. لما رومي يقول السجن كان مظلم والجو بارد. يقول تحسست بيدي

106
00:44:43.900 --> 00:45:05.200
يقول فوجدت ماء باردا يقول فتوظأت فاخذت اصلي حتى الفجر. انظر العبادة اذا حسبه امر فزع الى الصلاة. ثمانية وعشرين شهر ورد فيها الصوم كله كل هذه الثمانية وعشرين شهر كلها صامها الامام احمد رحمه الله

107
00:45:05.300 --> 00:45:25.300
حتى يوجه الله عز وجل مما هو فيه. يهديه الملك الخليفة كان يتعجب من امره. فيأتيه بالطعام. الطعام اللذيذ الطعام طيب يقول الامام احمد والله لاذوق لهم طعاما والله لا اذوق لهم طعاما فكان يأكل من التسويق اردى انواع الطعام

108
00:45:25.300 --> 00:45:45.300
يأكله يسد به جوعه. حتى حمل بعد ان خرج من السجن على فرج كاد ان يموت. ورمي في البيت طريحا وكاد ان يموت عليه رحمة الله ارأيت العبادة؟ باحنف الذنوب وفي اضيقها صلاة وصيام اقم الصلاة

109
00:45:45.300 --> 00:46:25.300
ان ان الحسنات يذهبن السيئات. ذلك ذكران الذاكرين اسمع الى عمر ابن عبد العزيز خليفة راشد. اسمع عليه تقول عنه فاطمة. يقول مساء ليلة من الليالي يقول قد فرغت الحوائج يومه انتهى من حاجياته وجاء الليل يقول فدعا بتراجع دعا بالسراج

110
00:46:25.300 --> 00:46:45.300
والامر فيه عبرة فاستمع وتخيل. ارجو منك ان تعيش هذه اللحظات. يقول فجاء بسراجل الذي كان ينقذ له من ما له ثم قام فصلى ركعتين تقول فاطمة زوجته تقول ثم ثم اقطع واضعا رأسه بين يديه

111
00:46:45.300 --> 00:47:15.300
شكلها الان موقعي والرأس بين يديه تكون تسيل دموعه على خده. يشهق اقول قد خرجت النشاط. او انصدعت كبده. ثم لم يزل كذلك حتى غرق الصبح الصبح يقول ثم اصبح صائما يقول في ليلة قرأ قول الله جل وعلا

112
00:47:15.300 --> 00:47:45.300
يقول ففرح فخف يقول حتى سقط على ظننت انه قد مات. وقد خرجت نفسه يقول ثم هدأت. يقول فسمعت صوته يقول سمعت صوته نقول ثم افاق افاقة ثم وثب فجعل يدور في الدار يجول في الدار يتحرك وهو يقول ويلي ليوم

113
00:47:45.300 --> 00:48:05.300
يكون الناس فيك الفراش المبثوث ويل لي من يوم يكون الناس فيك الفراش المبثوث تقول ثم سقط يقول تقول كانه ميت فلم يثق الا على نداء الصلاة. ثم تذكرت هذه الليلة بكيت على حاله

114
00:48:05.300 --> 00:48:35.300
بكيت على حالهم. لبنان يا اخوة لما نصلي هل نتدبر؟ هل نخشع لكان تسأل الناس بعد الصلاة ماذا قرأ الامام؟ الا من رحم الله. يمكن واحد او اثنين اما البقية الذين تذكروا هل خشعوا؟ صلى بالناس يوما ليلة فقر قول الله

115
00:48:35.300 --> 00:49:28.350
نارا   وهو يكرر الاية لا يستطيع ان يكملها. تعرف ما بعد لا يصنعها الا الاشقاء. ما استطاع ان يقولها. ماذا فعل؟ بكى. ثم ترك هذه السورة وقال قرأ سورة غيرها ابو حنيفة رحمه الله يقوم الليل كله باية اعرف ما هي هذه الاية

116
00:49:28.350 --> 00:49:58.350
فمن الله علينا وقان عذاب السماء كل الليل بهذه الاية يقومها يا عبد الله. اسمع يا عبد الله ونحن نختم هذا الدرس. او هذه كلمات اسمع الى هذا الشاب وهذه الكلمات التي خرجت من قلبه وهو يرددها. يقول منصور بن عمار

117
00:49:58.350 --> 00:50:18.350
نزلت سكة نتيجة الكوفة يقول فخرجت بغيرة مظلمة مستهلكة يقول فاذا انا بخوف شاب يدعو ويبكي وهو يقول امتحان هذا الشاب وتفكر في هذه الكلمات واجعلها تخرج من قلبك الان

118
00:50:18.350 --> 00:50:48.350
الان يا عبد الله نعم اسمع اليها يقول الهي وعزتك وجلالك ما اردت وصيتي مخالفتك. ولقد عصيتك فاذ عصيتك. وما انا بنسالك بجاهك ولا بعقوبتك متعرض. ولا بنظرك مستخف. ولكن طولت لي نفسي. فاعانتني عليها

119
00:50:48.350 --> 00:51:18.350
اخوتي وغرني سترك المرضي علي. وقد عصيتك وخالفتك بجهلي. فاما من احزمي ومن من عذابك يستنقذني. ومن ايدي زبانيتك يخلصني. وبحبل من اتصل. اذا انت فيا ويلي كم اتوب وكم اعود؟ كم اتوب؟ وكم اعود

120
00:51:18.350 --> 00:52:08.350
فلم استحي من ربي وشباباه وشباباه يقول هذا الرجل يقول موفور فلما سمعته اخذت اقرأ قول الله الله جل وعلا انفسكم واهليكم نارا وقودها وقودها غلاظ لا يعقوب الله ما امرهم. ويفعلون ما يؤمرون

121
00:52:08.350 --> 00:52:28.350
يقول وبعد ان اختتمت الاية سمعت ترابا شديدا ثم سكت الصوت قلت لربما هدى يقول وجئت في اليوم الثاني اريد ان اعلم خبره يقول فوجدت جنازة يقول وعند الجنازة عجوز تبكي فقلت ما هذه من جنابة يرحمك الله؟ فقال

122
00:52:28.350 --> 00:52:58.350
قالت هذا ولدي. هذا ولدي. دل عن كبدي. ومن كنت اظن انه سيدعوني من بعدي كان يبكي بالليل على ذنوبه ويتسبب ويتكسب فجعل كسبه اتلافا. ثلثا يطعمه وثلث للمساكين وثلث يفطر عليه. نقول تضر علينا البارحة رجل

123
00:52:58.350 --> 00:53:38.350
جزاه الله خيرا. وعليه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. تقول امه العجوز يبكي ويبكي حتى فاضت روحه الى بارئها. يا ايها واهليكم وقودها الناس والحجارة. يا عبد الله اذا كان القلب لا زال

124
00:53:38.350 --> 00:53:58.350
عند الله جل وعلا. واعلموا انها دقائق. ايام تذهب الا تزور المقابر يوم من الايام. وانظر الى اهلها اشغال عبد الله هل انتهوا من احلامهم؟ هذا رجل كان يظن انه سوف يسافر في

125
00:53:58.350 --> 00:54:18.350
وهذا كان يبني البيت ولما يدخل فيه وذاك يريد الزواج وكان يخطط له وهذا كان يدرس ويتمنى قد يحصل على شهادة. وهذا خرج من البيت ليشتري امتعة اهله ويرجع اليهم. ولكن البلية اقرب ولكن الاجل

126
00:54:18.350 --> 00:55:18.350
كان اقرب منهم اسمع وتفكر في ذلك اليوم قائمة والجن والانس قد خشعوا. وطارت الصحف في الايدي بها السرائر والاخبار فاطلعوا. كيف تهوك افي الجنان  اذا رجوا مخرجا من غمها طمعوا. قال البقاء فلم ينفعك

127
00:55:18.350 --> 00:55:58.350
تغني ولا ينفع العلم قبل الموت عبد الله لنكن ايها الاخوة الكرام لنستمع الى هذا الحديث اتبعوا احسنه. قوم نتعلم العلم ونستمعه ونعقله. ثم نعمل به هذا الكلام اما حجة لنا. واما حجة علينا يا عباد الله. ارجع الى البيت. وليكن الحمام منضبطا

128
00:55:58.350 --> 00:56:18.350
احب الاعمال الى الله ادومها وانقل. قليل دائم خير من كثير منقطع. عاهد النفس جزء بعض ايام الشهر للقيام اجعل لك ورد لقراءة القرآن لا بد لا بد ان تختم الشهر تختم القرآن

129
00:56:18.350 --> 00:56:38.350
اضعف الايمان في الشهر مرة. اضعف الايمان هذا. كان الصحابة يجادلون. يقول احدهم اكثر من هذا. قال اقرأه في سبع قال اخبر ابقر من هذا. قال اقرأه في ثلاث. قال اقدر اكثر من هذا. قال لا يفقه القرآن من قرأه في النبي

130
00:56:38.350 --> 00:56:58.350
رويدك رويدك هون على نفسك. اختم القرآن في ثلاثة ايام. عبد الله انا اقول لك ثلاثة ايام اقول لك في الشهر مرة. صم ولو بالشهر ثلاثة ايام او صيام الدهر او صيام الدهر قم بالشهر ثلاثة ايام قال هذا صم ثلاثة ايام

131
00:56:58.350 --> 00:57:18.350
كل شهر قال اقدر افضل من هذا. قال صم اسبوعا قال اقدر اكثر من هذا. قال قم كذا وكذا. قال اقدر اكثر من هذا قال صم يوما وافطر يوما. قال اقدر اكثر من هذا. قال احب الصيام صيام داوود. او قال

132
00:57:18.350 --> 00:57:48.350
انه لا افضل من هذا. كن يوما وافطر يوما. عباد الله هؤلاء هم سلفنا وهؤلاء هم قدوة هلا كنا لهم متبعين وعلى خطاهم متمسكين وباثارهم ثائرين عباد الله ان الجنة تشتاق الى جد واجتهاد الى بذل وعزم قال من

133
00:57:48.350 --> 00:58:08.350
ادلج ومن ادلج يعني مشى في الليل بلغ المنزل. الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة كل ما يلهيكم تلفاز اغاني فرب نام يا عبد الله تقول لي ما اخشع لما اقرأ القرآن؟ ما اتلذذ بالقيام؟ اقول لك هل تسمع

134
00:58:08.350 --> 00:58:38.350
نعم احيانا اقول لك لن تتلذذ بالقرآن ابدا. حب الغنى بقلب عبد لا يجتمعان. الغناء اهجر الطرب اهجر المعازف. قاطع ثم تدبر كلام الله جل وعلا يطفأ يطفأ به النار

135
00:58:38.350 --> 00:58:58.350
تجده يا عبد الله وزة حتى انك تنادى فيقال لك يا فلان عمل يا فلان طعام يا فلان شرب فقل لهم غلوا عني واتركوني انا متردد بقراءة القرآن. عثمان طعن تسع طعنات. وهو يقرأ القرآن. يقرأ في المصحف. حتى صارت

136
00:58:58.350 --> 00:59:24.200
على المصحف تقول زوجته قتلتموه وانه ليحيي الليل بالقرآن. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب استغفروه انه هو الغفور الرحيم  نحمد الله تبارك وتعالى على هذا التوفيق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى

137
00:59:24.200 --> 00:59:54.200
المخلص لنا اعمالنا لوجهه الكريم. اظن بان كثير من الاسئلة يا شيخ اخبرك وهذا ما يعني تقول اننا نحبك في الله. ومن الاسئلة التي الحقيقة اثارت انتباهي وهو يقول الاخ يوجه كلمة النساء وخاصة في العبادة

138
00:59:54.200 --> 01:00:18.600
ولعل الاخ ايضا يشير الى ان اكثرته من الرجال وهل هناك من النساء ان في ذلك نصيحة اما بالنسبة للنساء فهذه عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين يقول عروة دخلت عليها يوم من الايام

139
01:00:18.600 --> 01:00:48.600
الصباح يقول وكانت عادتي ان اسلم عليها في الغداة اول الصباح يقول فوجدتها تصلي وتقرأ يقول اية لو تعرف ما هذه الاية يقول ترددت في الاية وهي تبكي. يقول فقلت في نفسي لعلها تطيل. اذهب الى السوق واقضي حاجتي ثم فيها

140
01:00:48.600 --> 01:01:28.600
بعدها يقول فذهبت الى السوق وقضيت الحاجيات ثم رجعت بعد مدة طويلة يقول فدخلت عليها في البيت فوجدتها تردد وتبكي يا عائشة ام المؤمنين اما نصيحتي للنساء بالعبادة ان المرأة تمر عليها بعض الايام تسمى ايام حيض تنقطع فيها عن الصلاة

141
01:01:28.600 --> 01:01:48.600
وتحرم عليها كذلك والصيام. فماذا تفعل؟ ان كان الصيام عليها محرم. والصلاة عنها وقراءة القرآن عند بعض اهل العلم لا تجوز لها. فان الذكر لا يجوز لها ان ينقطع عن اللسان. فانها

142
01:01:48.600 --> 01:02:08.600
نعوض الصلاة والصيام وقراءة القرآن بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. يأتي رجل فيقول يا رسول الله ان شرائع الاسلام سابقا كثرت علي. فدلني على امر اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. لا يزال لسانك رطبا بذكر

143
01:02:08.600 --> 01:02:28.600
امة الله انصحك في تلك الايام وهذه الليالي ان تكثري من الذكر عوضا عن الصلاة وعوضا عن الصيام وعوضا عن وعوض عن القرآن على قوله على بعض قول اهل العلم ان تكثري من الذكر. لما شرعت الصلاة اصلا؟ والصيام والحج؟ يقول ابن القيم كل

144
01:02:28.600 --> 01:02:48.600
عبادات انما شرعت لغاية. لذكر الله جل وعلا. اقموا الصلاة لذكري. وانظروا الحج كلها شعائر وتهليل وتكبير وذكر لله جل وعلا. بل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيع. والسعي بين الصفا والمروة

145
01:02:48.600 --> 01:03:08.600
ورمي الجمار لاقامة ذكر الله. اذا المرأة لا لا تعذر في هذه الايام ايام الحيض عن ذكر الله جل وعلا ثم ايتها النساء ان كل دوركن عظيم لبناء هذه الامة وهذا الجيل من يربي من يربي الاولاد غيركم؟ ومن

146
01:03:08.600 --> 01:03:28.600
جيلا صالحا اسلاميا غيركن. ان الرجال في هذا الزمن الا من رحم الله. غافلون عن تربية اولادهم اعلمون علم الا قليلا من ان المرأة دورها ان تربي اولادها ثم اعلمي يا امة الله ان الفتنة في النساء اعظم فتنة

147
01:03:28.600 --> 01:03:48.600
على وجه الارض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء. تقول فاطمة رضي الله عنها خير للرجال خير للنساء. الا يراهن الرجال ولا يرين الرجال

148
01:03:48.600 --> 01:04:08.600
المرأة هم فقط الا يراها رجل يقول اما ترى هي ايضا رجل. فلما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني هي مني وانا منها. فاطمة خدوعة مني. نعم انها حكيمة وانها عاقلة. تقول

149
01:04:08.600 --> 01:04:28.600
ويل للمرأة ليست فقط الا يراها رجل بل هي الا ترى رجلا ايضا. واعلم يا امة الله ان المرأة عورة. ان المرأة عورة اذا خرجت الشيطان ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الى وجه ولا كف ولا ساعدا ولا ساقا ولا شعرا ولا غيره غيره

150
01:04:28.600 --> 01:04:48.600
اياك ان تتشبه بحديث ضعيف او بعض اقوال لاهل العلم اخطأوا فيها او لبعض العقول تشرفك عن صدور الهدى اعلمي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة وهل يعقل يا عباد الله

151
01:04:48.600 --> 01:05:08.600
ان الله جل وعلا يحرم صوت خلخال في رجل المرأة مخفي صوته حرام ووجه لا يعقل هذا في شرع الله عز وجل. واعلموا يا عباد الله ان النساء شقائق الرجال

152
01:05:08.600 --> 01:05:28.600
اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصانا قبل الف واربع مئة سنة قال استوصوا بالنساء خيرا استوصوا بالنساء خيرا استوفوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج وانا اوصيك يا عبد الله فكم من الرجال من ضيع حقوق النساء ثم كم

153
01:05:28.600 --> 01:05:48.600
قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. كان يكون في حاجة اهله حتى يروى انه كان يرفع الثوم ويخدم اهله في البيت من منا يفعلها؟ من منا يفعلها؟ فاذا اذن المؤذن انه لا يعرف احدا ولا يعرف

154
01:05:48.600 --> 01:06:18.600
احد اذا الرجال والنساء بهذه الوصايا والله بعض الاسئلة هناك طبعا اعلان البرنامج الثقافي سيكون غدا محاضرة للشيخ نبيل ايضا في المخيم في البر المحاضرة اجتهاد السلف في الدعوة الى الله. وسيكون ايضا في يوم السبت بمسجد

155
01:06:18.600 --> 01:06:48.600
يوم السبت بعد صلاة العشاء محاضرة للشيخ انس ابن الشيخ بعنوان الراحمين يرحمهم الرحمن. هنا بعض الاسئلة يا شيخ ولعلي ادري ببعضها وهي ان عبادة الله عز وجل امر عظيم. ولكن يشتكي البعض من انهم يرجعون من العمل في وقت صلاة المغرب متعبين

156
01:06:48.600 --> 01:07:08.600
وهذا يعيقهم عن مثلا صلاة الفجر ويقومون بصعوبة وربما وقد يكون هذا الاخ لقد هجرنا قيام الليل وقراءة القرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. لذلك شرح اخر يشتكي ويقول انا اعمل في دائرة الفلسطينية

157
01:07:08.600 --> 01:07:28.600
منذ اثنى عشر عاما وعمل رزق امانا طيبا ان شاء الله تعالى ولكن القائمين عليه لا يسمح لنا باعطاء اللحية وما نفعل وماذا نفعل علما باننا نبكي عندما نحلق لحانا ونحن مأجورين وماذا نفعل

158
01:07:28.600 --> 01:07:48.600
وارزقه من حيث لا يحتسب. رزقك مكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله السماوات والارض خمسين الف سنة ولن تموت نفسك ولن تخرج من جسدك حتى تستكمل رزقك. اضمن الرزق من الله جل وعلا وفي السماء

159
01:07:48.600 --> 01:08:08.600
وما توعدون. اما طاعة المخلوق في معصية الخالق حرام. فابحث من الان واصفه ابحث لك عن فرصة الاخرى اخر للعمل لان هذا المكان يحرم عليك ان تبقى فيه. لا تقول لي ليس هناك ابحث والذين جاهدوا

160
01:08:08.600 --> 01:08:28.600
سبلنا والذي جعل لكم الارض بنونا فامشوا في مناسكها وكلوا برزقه واليه من شروطه. ابحث لك عن فرصة اخرى للعمل اقل. وان كان الراتب اقل. وان كان العمل متعبا اكثر. فان طاعة الله عز وجل اغلى واثمن. اما بالنسبة

161
01:08:28.600 --> 01:08:48.600
حين يقول نعمل الى المغرب ولا نستطيع ان نقوم الليل فقد علم الله عنهم. وانزل فيه الاية فتعجب تقول ما هي هذه الاية؟ اقول لك انه قول الله ان ربك يعلم انك تقوم ادا من ثلثي الليل ونصفه وثلثه

162
01:08:48.600 --> 01:09:08.600
وطائفة من الذين معك. والله يقدر الليل والنهار. علم ان المسكين فتاب عليكم فاقرأوا ما علم ان سيكون منكم مرضى. واخرون يضربون في الارض يبتدون من فظل الله يعني عندهم اعمال

163
01:09:08.600 --> 01:09:28.600
من فضل الله عن الرزق. واخرون يجاهدون في سبيل الله. ايش يفعلون هؤلاء يا رب؟ قال فاقرأوا ما تيسر منه ليسوا معذورين. ليسوا معذورين هذا في اي في اي صلاة. صلاة الليل. ما تيسر ولو كانت عشر دقائق

164
01:09:28.600 --> 01:09:48.600
يقول عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكثر من الغافلين. عشرة آيات الا تستطيع يا عبد الله؟ لا اضل احد يقول لي لا ما استطيع. اقول لك تستطيع ولو بعشر ايات. واياك اياك ان تفرق بالوتر. ولو كان قبل النوم كما قال ابو هريرة

165
01:09:48.600 --> 01:10:08.600
غفر قبل ان انام. الظل واخر الليل ما تستطيع تقول اوتر اول الليل. ولا تقول لي لا استطيع القيام لصلاة الفجر فانه لا عذر لك لا عذر لك في التخلي عن صلاتك الجنوبية لا عمل ولا غيره خمس صلوات كانت خمسين اجعلهم

166
01:10:08.600 --> 01:10:28.600
الله كن فهي خمسون في الاجر خمس في العمل. وبعد هذا التكاسل لا يا عبد الله. لاسبقنك لاسبقن فيك قول الله جل وعلى خلق من بعده خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. انما الفار. توب الى الله جل وعلا

167
01:10:28.600 --> 01:10:48.600
ان صلاة الفجر لا عذر لك فيها. اما قيام الليل فخففها واجعلها ركعات بسيطة ولو كانت بعشر ايات والله اعلم والله هي الاسباب وهذي ايضا من الاسئلة الكثيرة التي وردت ما هي الاسباب التي جعلتنا لا نتأثر بايات الله عز وجل

168
01:10:48.600 --> 01:11:08.600
ولا حتى عند ذكر الجنة والنار. اول سبب المعاصي والذنوب. قال الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم من كانوا يكذبون. يقول الامام الحمد لله ما اشرب الخمر؟ انا الحمد لله ما ادري. اقول لك يا

169
01:11:08.600 --> 01:11:28.600
الله من الصغائر ما تصل الى درجة الكبائر. اقول لك كم ترى في اليوم والليالي الواحد الاولى بل اكثر. هل تستمع الى اغاني او موسيقى بحجة اخبار؟ بحجة سلم ومسلسل بل من اباح لك

170
01:11:28.600 --> 01:11:48.600
ليست فيها عورات؟ اليس فيها عن ذكر الله جل وعلا؟ هل يجوز اغتصاب احد؟ يتكلم في عرض اخيك ذنوب بين اثنين اسجد اسخر اتفعل هذا يا عبد الله؟ هذه صغائر. لا تحقرن صغيرة الا الجبال من الحصى

171
01:11:48.600 --> 01:12:08.600
على صغيرة على صغيرة. كما قال الله جل وعلا ووضع الكتاب فترى المجرمين. مشفقين مما فيك ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ للغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وكبيرة الا احصاها

172
01:12:08.600 --> 01:12:28.600
ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. اول سبب الضغائر. ثاني سبب يا عبد الله في الطاعات والواجبات. تفريط في الصلوات الا من رحم الله. تفريط في النوافل. الثالث وهذا مهم. يقول ابن القيم من اسباب قسوة

173
01:12:28.600 --> 01:12:48.600
في قلوب الافراط في المباحات. الافراط بالمباحات. وهي من خطوات الشيطان. يأتيك يقول لك يا فلان هل هذا حرام؟ الحمد لله ما هو حرام. اجلس في المجلس بعد العشاء ساعتين ثلاث ساعات. ايش عندكم؟ اشرب شاي القهوة

174
01:12:48.600 --> 01:13:08.600
يتحدثون بذكر الله هنا في الاسواق وباسعار العملات وفي الدول الاسلامية وفي واخبار المباريات فعل وفلان ترك ساعتين وثلاث ساعات كل ليلة على هذه الحال ثم يسألني الناس تدبر اذا ذكرت الله اقول لك كل هذا المباح

175
01:13:08.600 --> 01:13:28.600
واذا مروا باللغو مروا. كراما قد يجلس نعم ساعة وساعة ولكن لا يكثرون. دخل عليه الصلاة والسلام اليوم على الصحابة نعم الضحك حلال ولكن اذا زاد عن الحد الذي حده الله يكثر اكثر من الظحك فقال والله لو تعلمون

176
01:13:28.600 --> 01:13:48.600
لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. وغطى اصحاب رسول الله وجوههم. ولهم خليل من ولهم قليل من البكاء. نعم يا عبد الله المباحث اياك ان ياخذ الاكثار منها. فانها سبب لقسوة القلب

177
01:13:48.600 --> 01:14:08.600
كثرة اكل وشرب. كثرة نوم. كثرة الحديث لا معنى له ولا فائدة منه. كثرة تجول في الاسواق بغير داع ولا معنى كثرة المباحات تقسي القلوب. واحتسب على طاعة الله جرب يومين وثلاثة صيام. قيام ليل افرك كثير من

178
01:14:08.600 --> 01:14:28.600
الذنوب ارتكب على قراءة القرآن يوم ويومين وثلاثة ثم انظر القلب كيف يتأثر. هذا هو علاج القلب يا عبد الله. الذين وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اذا لدينا مجموعة من اسئلة السلم عن قيام الليل

179
01:14:28.600 --> 01:14:48.600
فيقول نحن نقوم الليل وندعو فلا يستجاب. وما هو السبب؟ وما هو افضل وقت للقيام وكذلك هنا حديث يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة والتزم الجماعة بان مقام الليل كله. ولعله

180
01:14:48.600 --> 01:15:08.600
ما رأيك يعني هل هذا يغني عن قيام ام لا؟ لو كان يغني عن القيام لاغنى محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الذين بلغوا المنازل العليا وبعضهم بالجنة وما اغناه هذا عن القيامة. هذا كأنما قام الليل كله في الاجر فقط. اما في الفعل لا يعد قائم الليل

181
01:15:08.600 --> 01:15:28.600
الذي يصلي العشاء والفجر في جماعة ليس كالذي قام الليل معهما. ثانيا يا عبد الله. بالنسبة للدعاء لماذا ندعو لنا اسباب كثيرة منها فتش في مطعمك ومشربك وملبسك هل يكون حرام؟ ربا؟ رشوة ايش

182
01:15:28.600 --> 01:15:48.600
في دعاء تلك ربوية يأخذ اموال بالكذب والخداع والتزوير بالظلم وقهر الناس هل هناك في اموالك شيء من الحرام؟ ان كان هناك شيء من الحرام يحول الله بينك وبين الايمان. ثم ذكر الرجل ليطيل السفر

183
01:15:48.600 --> 01:16:08.600
اشعث اغبر قال يرفع يديه اذ تخيل مسافر والمسافر مستجاب له اشعث اغبر حق احرى ان يستجيب الله له؟ يقول يا رب ولله الاذكار انفسنا تدعوه بها. ويرفع يديه من اداب الدعاء. يقول يا رب

184
01:16:08.600 --> 01:16:28.600
يا رب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاما يستجاب له؟ كيف يستجيب الله لهذا؟ قال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب

185
01:16:28.600 --> 01:16:48.600
اريد اجيب دعوة الداعي فليستجيب لي اجابة اجابة اريد ان يستجيب الله لكم استجب لله جل وعلا بعض الناس امواله كلها في البنوك الربوية. ثم يقول انا ادعو ما يستجيب الله. كيف يستجيب الله له؟ وقد يستجيب الله لك فضله

186
01:16:48.600 --> 01:17:08.600
استدراج من الله جل وعلا سبب اخر بعدم اجابة الدعاء ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقاب من عنده ثم تدعونه ولا

187
01:17:08.600 --> 01:17:28.600
استجابوا لكم. ثالثا من اسباب عدم اجابة الدعاء الاستعجال. يستجاب لاحدكم ما لم يستحضر. قال ومن اذكر يا رسول الله. قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. دعا اسبوعين ما استجاب الله لي. ما يدريك يا عبد الله الله

188
01:17:28.600 --> 01:17:48.600
ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. ومن الادعية المستجابة دعاء المظلوم اسمع الى هذه المرأة قالوا عندهم وذكر هذه القصة الذهبي من كبائر كان عندها صوف بقرب قصر لملك

189
01:17:48.600 --> 01:18:08.600
يوم من الايام وكانت العجوز ليس عندها احد الا الله. تخرج كل صباح تبحث عن لقمة عيشها. تأتي الى الى الى الى الاخر انه هذا الوقوف لتجلس الى اليوم الثاني وتذهب تطلب لقمة العيش عجوز مسكينة في كوخ صغير بجانب قصر شاهق عظيم

190
01:18:08.600 --> 01:18:28.600
يوم من الايام خرج هذا الملك يتجول في البناء بناء القصر. مع الحرس والجنوب. فنظر الى فخامة القصر الان بجمال هذا القصر ثم نظر الى خوف بالقرب من اصله فقال الجنود ما هذا؟ قالوا كوف لامرأة عجوز

191
01:18:28.600 --> 01:18:58.600
قال لقد شوه منظر القصر اذنوه فذهب الجنود وذهب العسكر الى ذلك العجوز المسكينة ورجعت العجوز الى بيتها اخر النهار فرأت ليس عندها احد الا الله فرفعت يديها وهي تبكي وتقول اللهم اللهم

192
01:18:58.600 --> 01:19:20.200
ثم ان كنت غائبة فاين انت؟ فاين انت؟ فرفع الله القصر وقلبه على اهل اليمن  للحظات خسف الله به الارض وبدارهم وذكر هذه القصة الذهبي في الكبائر ليبين لك خطورة دعاء

193
01:19:20.200 --> 01:19:40.200
اياكم كان كافرا اياك بتعرض لمظلوم او تظلم مخلوقا ان رفع يديه فليس بين دعائه والله حجاب الله لك؟ وفي بعض الروايات قال وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. انتبه. اذا هذا دعاء مستجاب. وتحرى

194
01:19:40.200 --> 01:19:59.100
اوقات الدعاء المستجاب ومنه اخر الليل واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هنا سؤال ايضا يقول كثيرا من الشباب وفي ايامنا كثرت المقاهي فنجد الكثير منهم يجلسون ويصبرون على معصية

195
01:19:59.100 --> 01:20:19.100
الله ورسوله بين شرب الدخان والشيشة وكذلك تسألون عن هذه احكام الدخان والشيشة والقات فنرجو توجيه نصيحة لهؤلاء الناس وربما انه ليس عندهم ما يفعلونه وانما وقت فراغ كثير. ارجو ان نعرف انا

196
01:20:19.100 --> 01:20:39.100
ارد على هذا السؤال على الاخوة الذين اراهم يسمونهم الناس ليسوا ملتزمين مثلا او يسمي نفسه انا عادي لاني مطوع ولا اني انا انسان خربان ونصلي واجلس في هذه المقاهي بعض الاحيان والمباريات واطالع التلفزيون مرة واترك مرة. هؤلاء من الناس محدثهم الان. وهم ينظرون

197
01:20:39.100 --> 01:20:59.100
الان بعضهم ويقول هل يقصدون يا شيخ؟ نعم اقصدك. ارصدك انا. اسألك بالله يا عبد الله. انت الان رجل ان شاء الله مسلم وتقول لا اله الا الله. ولم تأتي الى هذا المسجد الا انك غير الشباب الاخرين. وفيك ايمان وفيك حب لطاعة الله

198
01:20:59.100 --> 01:21:19.100
والا ما في مثل هذا المسجد احدثك. واوجه اليك هذه الكلمات. هل تعلم ما الذي يجري الان في المسلمين في العالم؟ اسألك بالله اتدري ان الاخوات لك يا عبد الله فانتهك اعراضهن ولا نصير لهن في الدنيا الا الله جل وعلا. هل تعلم بهذا؟ هل سمعت ما الذي

199
01:21:19.100 --> 01:21:39.100
اذ طعن باخواتنا قبل سنوات في او في الشيشان او في الصومال او في جنوب افريقيا او في شرق اسيا او في الفلبين او في كشمير اخواتنا ما الذي حدث لهن؟ يوم من الايام ان بعض اخواتنا ممن كانت تحمل في بطنها رضيعها

200
01:21:39.100 --> 01:21:59.100
ثم اخرج ولده وهو حية وهي حية ورمي في اكياس القمامة. وهي تنظر اليه يموت. هل سمعت بهذا يا عبد الله اسألك بالله الامر الاخر هل هذه الحالة التي نحن فيها بالشيشة ساعتين وثلاث؟ ندخن نتحدث بامور

201
01:21:59.100 --> 01:22:29.100
هل يرضيك هذه الحال؟ المسلمون في ذل بقهر وفي استعباد حتى شؤوننا الداخلية من الذي يتحكم فيها؟ البيت الابيض. والكونجرس الذي صحيح. حتى ان اسرائيل خمس لعربي في هذه البلاد. فعيشوا بين الف مليون مسلم. الخمسة

202
01:22:29.100 --> 01:22:49.100
وما يستطيع الالف مليون ان يجاملوها. هل رأيت الذل الذي نحن فيه يا عبد الله الا تأخذك الغيرة على هذا الدين؟ الا يدخل في قلبك الحنان؟ اين المسلمون؟ اين الذل؟ لماذا الذل الذي نحن فيه؟ اين الرجال

203
01:22:49.100 --> 01:23:09.100
احد احد السلف وقف على المحيط الاطلنطي كان عمره ما يجاوز العشرين سنة خمسة وعشرين سنة وقف على الاطلنطي بيده السيف وهو يركب الفرس فتح شمال افريقيا كلها ووصل الى الاطلسي ودخل بقوائمه على البحر ثم قال

204
01:23:09.100 --> 01:23:29.100
والله لو اعلم ان خلف هذا البحر قوما لصدته بطرس هذا. ما كان يدري ان هناك ارأيت ان الشباب في الماضي جعفر الصيار سمعت به؟ سمعت به ما الذي حدث له يا عبد الله؟ يحمل الراية بيده اليمنى ثم تقطع

205
01:23:29.100 --> 01:23:59.100
كان حامل الراية يحملها بيده اليسرى هل هربت قطعت قطعت يداي فمسك الراية بعضديه ثم تكسرت الرمال على ظهره وهو يتلفظ انفاسه الاخيرة وهو يقول يا حبذا الجنة قد دنا عذابها كافرة

206
01:23:59.100 --> 01:24:29.100
وهو يلفظ انفاسه الاخيرة. يقول للنصارى يسميهم اليوم الاوروبيين المتحضرين. نسميهم اليوم النصارى المسيحيين او غيرهم من الكلمات. اخواننا في الانسانية يقولها بعض المتألمون. يقول كافرة بعيدة عن شابان صغيران يأتيان الى عبد الرحمن ابن عوف في اي معركة في بدر؟ اول معركة للمسلمين

207
01:24:29.100 --> 01:24:49.100
يغمزه عن يمينه ويلتفت عبد الرحمن بن عوف ايها الشباب احدثكم نعم يا مو ضاع وقته في الشيشة وفي الدخان وبين الاغاني والطرب شيئا لا اظنه. اظن ان بعضكم فيه من الغيرة على الاسلام اكثر ممن هو معتكف في بيوت الناس. نحتاج الى هذه الغيرة نحتاج الى

208
01:24:49.100 --> 01:25:09.100
يا عبد الله نحتاج منك الى كلمة نحتاج منك الى الى مال الى دينار واحد يا عبد الله لربما ما يدريك؟ ينصر الله الاسلام على لما لا اكون انا الذي يفتح الله على المسلمين به؟ لما لا تقول هذه الكلمات

209
01:25:09.100 --> 01:25:29.100
ما الذي يردك؟ وسوف يأتيك باخبار في هذه العصور. هذا الشاب غمز عبدالرحمن بن عوف. فالتفت عبدالرحمن بن عوف وقال له هذا الشاب اين ابو جهل؟ اين ابو جهل؟ يعني مثل ما يقول واحد منهم في معركة اين لك اليوم؟ اين

210
01:25:29.100 --> 01:25:57.450
زعيم زعيم الكفر. فقال له هذا الرجل قال وما شأنك وشأنه يا بني؟ هذا صحيح قال سمعتني ما هو الذي سمع؟ سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان لا يفارق سواد سواده حتى يموت بعد جنوب الله. ان اموت وهو يموت. هل رأيت هذا الحب لرسول الله؟ ارأيت مثل هذا الحب الان

211
01:25:57.450 --> 01:26:17.450
عند المسلمين اجمع اليهود الان يدنسون المسجد الاقصى اولي القبلتين صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم. يجلسون يحرقون يحفظوا تحته ليهدموه والمسلمون في المباريات ساعتين وثلاث ساعات يصفقون ويدمرون. هل رأيت يا عبد الله يريدون ان يقتلوا في قلوبنا الغيرة

212
01:26:17.450 --> 01:26:37.450
صار العداء لمن؟ لاخواننا في الاسلام لاجل مباراة. يعادي هذا الشعب كله لاجل مباراة حقيرة تافهة. الحكم فيها لعله التشريف وصل الى هذا الامر. عباد الله اسمع عبدالرحمن بن عوف يقول تعجبت. يقول فاذا بشاب اخر منذ

213
01:26:37.450 --> 01:26:57.450
فقلت له ماذا تريد يا ابن اخي؟ قال يا عم اين ابو جهل؟ قال وما شأنك وشأنه يا بني قال سمعت انه يسب رسول الله. فوالله لان رأيته لا يفارق ثوابي ثوابه حتى يموت اعدل منا. قال وبعد ان حمي الوقت

214
01:26:57.450 --> 01:27:17.450
قلت لهما على صاحبكما. ما يعرفونه. يقول فوالله انقضى عليه كما ينقض الصقر على الفريق ابو جهل ما هو اي واحد. العرب رجل ما يشابه الرجال. يقول انقض عليه كالصقر امام

215
01:27:17.450 --> 01:27:37.450
امام جعلهما في الرجال. يقول فلا زال يضربانه حتى قتله. اردوه صريعا. ماذا فعل؟ فر بعد هذا الى رسول الله كل واحد يقول يا رسول الله قتلته هذا يقول لا انا قتلته. يفتخران عند رسول الله ان كل واحد منهما قتل صنديل الكفر. وانت جالس ساعتين وثلاث في

216
01:27:37.450 --> 01:27:55.600
يا عبد الله الاسلام يحتاجك. يا عبد الله الاسلام يناديك. يا عبد الله شعوب المسلمين تذل. من يحكمها؟ من يدير امرها؟ من يدير في شؤونها الف مليون غتاة كغطاء السيل. قد اوهن قلوبهم حب الدنيا وكراهية الموت

217
01:27:56.200 --> 01:28:16.000
ابن مسعود رضي الله عنه عند اصحابه فقال احدهم قال ما احب ان اكون من اصحاب اليمين اصحاب اليمين. ولكني احب ان اكون من المقربين. فقال ابن مسعود رضي الله عنه قال اما انها

218
01:28:16.000 --> 01:28:34.450
هنا رجلا يعني نفسه فلم يذكرها. اما انها هنا رجلا يود انه اذا مات لم يبالي يتمنى انه يموت وانت تقود ان تكون مع اصحاب اليمين. يقول يزيد ابن حوشب ما رأيت اخوف من الحسن

219
01:28:34.450 --> 01:28:54.450
عمر ابن عبد العزيز كأن النار لم تخلق الا لهما. يقول اراهما كأن النار خلدت لهما فقط. ولم تخلق لغيرهما. قال عبد الرحمن بن الحارث سمعت عبد الله ابن حنظلة يوما وهو على فراشه وقد وعدته قال فتلى رجل عنده هذه الاية

220
01:28:54.450 --> 01:29:14.450
من جهنم بهذا ومن فوقهم غاش. قال فبكى. حتى ظننت ان نفسه ستخرج. قال وقال ساروا بين من النار ثم قام على رجليه فقيل اجلس رحمك الله قال ان ذكر النار معا منعني الجلوس والقعود. لا ادري لعلي اكون

221
01:29:14.450 --> 01:29:34.450
ما ادري لعلي اكون احدهم. عبد الرحمن المهدي يقول مات سفيان عندي. فلما اشتد به الامر جعل يبكي. سفيان الثوري قال جعل يبكي فقال له رجل يا ابا عبد الله اراك كثير الذنوب فرفع شيئا من الارض وقال والله لذنوبي اهون عندي

222
01:29:34.450 --> 01:30:04.450
من هذا من هذا التراب. قال لكني اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اخاف ان اسند الامام قبل الموت. اعوذ من الشيطان الرجيم. انك تصف الله حالهم دعا سائل الى ابن عمر فقال ابن فقال ابن

223
01:30:04.450 --> 01:30:24.450
عمر عبدالله بن عمر لابنه اعطه دينارا فقير اعطه دينارا قال انه قال ابنه تقبل الله منك يا ابتاه تقبل الله منك فقال عمر لو علمت ان الله تقبل مني سجدة او صدقة درهم واحد قال لم يكن غائب احب الي من الموت لو علمت

224
01:30:24.450 --> 01:30:44.450
ان الله يتقبل مني صدقة درهم او سجدة واحدة لم يكن غائب عندي احب من الموت. اتدري مما يتقبل؟ انما يتقبل الله من المتقين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم

225
01:30:44.450 --> 01:31:04.450
راجعوا الواحد منا اذا صلى العصر زمن واذا صلى التراويح كانه وصل ويتصدق مئة دينار ويذكرها طوال عمره لو علمت ان الله تقبل مني درهم لتمنوا وتمنيت الموت. الحسن البصري يقول يخرج من النار رجل بعد الف عام. يا

226
01:31:04.450 --> 01:31:24.450
اليس لي كنت ذلك الرجل؟ يا ليتني كنت ذلك الرجل. يعني امكث في النار فقط الف عام. والواحد منا كأنه اصعب الفردوس. سفيان الثوري كان فاذا اخذ في ذكر الاخرة يبول من الدم. يبول الدم رحمه الله. من شدة بكائه وخوفه ونفله من ذلك اليوم. الهوى

227
01:31:24.450 --> 01:31:44.450
عن ابيه قال كنت اذا غدوت ابدأ ببيت عائشة. يقول اول يوم الفجر ازوره بنت عائشة رضي الله عنها. قال اسلم عليها فغدوت يوم فاذا هي قائمة تقرأ من عائشة ماذا تقول؟ تقرأ قول الله عز وجل وتردد وتبكي فمن

228
01:31:44.450 --> 01:32:24.450
وتعيدها وتبكي يقول فانتظرتها فقالت لها تبكي؟ قال قلت يقول ذهبت فقضيت حادثي فرجعت وهي تردد الاية وتبكي نفس الاية رضي الله عنها يقول يونس ابن عبيد دخلنا على محمد ابن واسع قال نعوده وما يغني عني يقول فاخذ الناس يمدحونه ويثنون عليه فقال محمد ابن واسع

229
01:32:24.450 --> 01:32:44.450
وما يغني عني ما يقول الناس. اذا اخذ بيدي ورجلي في النار. يقول ماذا ينفعني كلام الناس؟ هذا ينبح وهذا يقول يقول ماذا ينفعني هذا الكلام؟ اذ اخذ بيدي ورجلي ثم القيت في النار. ما لك بن دينار

230
01:32:44.450 --> 01:33:04.450
يقبض على لحيته وظل يبكي ويقول يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ففي اي الداعي من عبد المالك وهو يقول يا رب الم تنزل الجنة؟ ومنزل النار؟ ففي اي الدارين يكون مالك؟ ويظن يبكي

231
01:33:04.450 --> 01:33:34.450
كلما وضع خدي على الفراش بكى وقام. كلما اراد النوم اطارت النار ذكر النوم من قلبه. دخل الهناء على عراء السليمي وقد غشي عليه فقال لامرأته ام جعفر دخل عليه فوجده مغبيا عليه فقال لزوجته ما بال

232
01:33:34.450 --> 01:33:54.450
ما الذي جرى له؟ فقالت سجرت جارتنا تنورا فمضى اليه فخر مغشيا عليه. نظر التمور فتذكر الاخرة فاغمي عليه ولم يستطع ان يقوم من مكانه. يقول الحسن ابن صالح يروى عنه انه قام ليلة كاملة بقوله تعالى

233
01:33:54.450 --> 01:34:14.450
عن ما يتساءلون عن النبأ العظيم. اما يتساءلون عن النبأ العظيم. فغشي عليهم فلم يفتنها حتى الفجر. اذا ما الليل توفر عنهم وهم ركوع اطار الخوف نومهم فقاموا واهل الامن في الدنيا خجوع. محمد ابن

234
01:34:14.450 --> 01:34:34.450
يبكي في الليل فجاء اهله يرحمونه ما لك؟ فارسلوا اليه ابا حازم فجاء ابو حازم اليه يقول له ما الذي جرى؟ ابكيت اهلك؟ ابكيت الجيران يا محمد يا ابا عبد الله ما الذي جرى؟ قال قرأت قوله تعالى

235
01:34:34.450 --> 01:34:54.450
يقول وما ادري لعلي اقول منهم فبكى محمد مرة اخرى وبكى معه ابو حازم جئنا بك لترحمه فاثقلت عليه وشققت عليه. وهدى لهم من الله نار منهم يحتسبون. يحسب انه قرأ القرآن

236
01:34:54.450 --> 01:35:14.450
ونتصدق وان نصلي الى الجنة. فاذا اتى يوم القيامة وقدمنا الى ما عمل من عمل فجعلناه هباء منثورا شرب عبد الله ابن عمر ماء بارد فاخذ يبكي واشتد بكاؤه فقيل له ما هو فيك؟ قال فكان فقول الله تعالى

237
01:35:14.450 --> 01:35:54.450
قال فعلمت ان اهل النار يشتهون في النار وهو يشرب الماء قال فينادونكم نار اصحاب الجنة رزقكم حرمهما على الكافرين. ثم اشتدت البكاء مرة اخرى. ما هو؟ انه ابن عمر

238
01:35:54.450 --> 01:36:14.450
رضي الله عنهما مالك بن دينار يقول البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما يحط الريش الورق اليابس لنفسي ابكي لست ابكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل. ليلة من الليالي الحسن البصري انتبه من النوم. فاخذ يبكي فبكت زوجته

239
01:36:14.450 --> 01:36:34.450
فقال ذكرت ذنبا لي فبكيت. في النوم تذكر انه اذنب. ذنب واحد. نحن اذا نمنا عن الفراش كم من الذنوب وكم من المعاصي وكم من الخطايا والمفروض ان العين تدمع وان القلب يخشع وان النفس

240
01:36:34.450 --> 01:37:04.450
عمر ابن عبد العزيز كان يصلي ذات ليلة فوصل الى قوله تعالى ارحلوا وجعل يبكي حتى الصباح حتى الفجر هذا يبكي قبل ان يموت عمر ابن عبد العزيز قيل له

241
01:37:04.450 --> 01:37:24.450
انك مشهورا قال له الناس انك مسحور يا عمر. فقال يقول الناس في هذا فقالوا نعم. فنادى غلاما له. وهذا الغلام هو الذي سقاه السم قبل فقال لي ذلك الغلام ما الذي حملك على ان تسقيني الصم؟ قال انت دونار ورضيت الف دينار

242
01:37:24.450 --> 01:37:44.450
فقال له عمر بينه وبين الغلام قال له اتي بهذه الالف. وعمر احتضر قال اتي الجهاد من انت؟ وضعها في بيت المال ثم اذهب ولا يراك احد قتله فرحمه فعفا عنه قبل الموت يقول تميم الداري انه من الليالي

243
01:37:44.450 --> 01:38:21.100
الصالحات تتوقف. واخذ يبكي حتى الصباح ان عطاء السليلي سئل ما هذا الحزن؟ لم يكن هذا الحزن والبكاء؟ والخشوع؟ فقال ويحك يقول سائله ويحك. الموت في عنقي والقبر بيني بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي ولا ادري ما يصنع بي. ثم تسأل لماذا احزن

244
01:38:21.100 --> 01:38:41.100
اذا كان هذا القبر بيتي. ويوم من الايام سوف ارد على الصراط اخبرت اني سوف ارده. ولم اخبر انني سوف اصبر عنه. وفي القيامة موقفني ثم كل ما تحزن فاذا بلغ الفجر واذن الفجر وطلع الصباح واشرقت الشمس رأيت هؤلاء الذين بكوا في الليل وظلوا

245
01:38:41.100 --> 01:39:01.100
قياما لله عز وجل حي على الجهاد يا خيل الله اركبوا الى الجهاد والمعارك رأيت الذي يبكي في الليل ويقوم يركب الفرس. ويذهب يسرع الى الجهاد في سبيل الله. اسمع يا عبد الله الى صفحة اخرى من صفحات

246
01:39:01.100 --> 01:39:21.100
الصالح فالجهاد في سبيل الله وفي قتاله من الاعداء والكفار خالد بن الوليد اظن ان كل المسلمين قد سمعوا به ما من غير سيف الله يقول قبل الموت رضي الله عنه يقول شهدت مواقع كثيرة ودفنت مئة حرم ليست حربا واحدة

247
01:39:21.100 --> 01:39:41.100
يقول مائة حرب وما من موضع في جسدي الا وفيه ضربة صيد. او طعنة رمح او رمية سهم. قال وها انا اموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت اعين الزبناء. فلا نام تعين الجبناء يقول ولقد طلبت الموت من مظالم

248
01:39:41.100 --> 01:40:01.100
فلم يقدر لي انا نموت على الفراش. يقول وما من شيء ارضى عندي بعد لا اله الا الله. اكثر شيء يرجوه في الدنيا بعد لا اله الا الله شديدة في ثنية من المهاجرين بنتها والسماء تنزل عليه بالمطر وانا انتظر حتى اغير عليه

249
01:40:01.100 --> 01:40:21.100
فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. فعليكم بالجهاد. لم نخشى طاغوتا. اسمع الى ما يقوله بعضهم. لم يحاربنا ولو نصب المنايا حولنا اسوارا. ندعو جهارا لا اله سواه. سوى الذي خلق الوجود وقدر الاقدار. نفوس

250
01:40:21.100 --> 01:40:41.100
يا رب توقع اكفنا نرجو ثوابك مغناما وجوارا. كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها. ونهدم فوقها الكفار اسمع الى هذا الرجل ماذا فعل؟ هذا الرجل سمع ان الروم قد حشدوا ست مئة الف من الجيش. ست مئة الف اكثر من

251
01:40:41.100 --> 01:41:01.100
جنود وعسكر وجيش معهم الاسلحة الجرارة. اذا رأيتهم تخاف من منظرهم والوديان والاراضي فقال لبعض اصحابه وكانوا عشرين الف. عشرين الف قالوا يفعلون امام ست مئة الف. من الكفار. فقالوا

252
01:41:01.100 --> 01:41:21.100
الموت محكم لكم. اما ان نموت بكرامتنا واما ان نموت بديننا. قال اذهب اينما تذهب فنحن خلفك عشرين الف شجعان يمشون خلفه فعدهم في الطريق الى خمسة الاف قد رجعوا

253
01:41:21.100 --> 01:41:41.100
خمسة عشر الف. فلما اقترب من جيش الكفار اثنى عشر عاما رجع ثلاثة الاف. ولم يستوي الاثنى عشر الف شجاع يريد الموت قبل ان يطلب الحياة. واغرفوا امام ست مئة الف من النصارى الروم. سفروا

254
01:41:41.100 --> 01:42:01.100
عشرين صفا لا يرى اولهم من اخرهم. وملكهم خلف هذه الصفوف. فقال لقد عزمت الا اقاتلكم الا بعد الجوال قال ولما؟ قال لان في هذه الساعة يوم الجمعة كل المسلمين يدعون ان يعز الله دينه. فاحببت اني دعوة المسلمين

255
01:42:01.100 --> 01:42:21.100
قالوا اسأل ما تفعل. فلما دارت الشمس صلى وقام في الناس يدعو فيأمن الناس خلفه. فاقترب الصفان فقال لمن لمن خلفه قال اذا انا حملت فاحمل معي دفعة واحدة. ست مئة الف امام اثنى عشر الف. قال اذا انا حملت فاحملوا علي

256
01:42:21.100 --> 01:42:41.100
معي دفعة واحدة ولا ترموا بسهم حتى اكون اول كرة هل اولكم راميا؟ قالوا افعل ما تفعل. فكبر وكبر الناس خلفه فاخترقوا الصف الاول والثاني والثالث وعشرين صفا اخترقوها. حتى وصلوا الى ملكهم. فاثروه وقتلوا من حوله فرفعوا رأس احدهم على رمح. فقال قائل

257
01:42:41.100 --> 01:43:01.100
منهم قتل الملك. قتل الملك فاضطردت صفوف المشركين الكفار. وفروا وذلوا وهربوا وقتلوا فيهم المسلمين شر قتلة فاسر ذلك الملك النصراني الرومي فاوتي الى البر ارسلان وهو جالس على سريره على عرشه فاوتي وهو مربوط بالحبال فقيل له ماذا نفعل فيه

258
01:43:01.100 --> 01:43:18.800
ماذا نفعل فيه؟ قال البرسلان لذلك الرومي قال لو كنت مكاني ماذا كنت تفعل؟ قال اقتلك وقال ذلك المسلم الشجاع المقدام قال انت اذل من ان اقتلك. اذهبوا فبيعوه في المسلمين. فذهبوا الى فذهبوا به

259
01:43:18.800 --> 01:43:38.800
مربوطا كي يبيعوه مع الاسرى. كلما مروا عليه على منأ لم يشتريه احد. بابخس الاثمان لم يشتريه احد. حتى جاءوا في اخر الجيش على رجل عنده كلب اجلكم الله. فقال ذلك الرجل المسلم قال لو لو تبيعوه لي بهذا الكلب اشتريته. تبيعوه بهذا الكلب

260
01:43:38.800 --> 01:43:58.800
ملك النصارى فاوتي الى البر سلام فقالوا يريد احد المسلمين ان يشتريه بكلب فقال الملك للكلب اشرف من هذا الرجل كلب اشرف من هذا الرجل فهذا الكلب ينفع وهذا الرجل الانفع. اعطوه مع هذا الكلب اعطوه لذلك الرجل

261
01:43:58.800 --> 01:44:28.800
ان الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم لقد انطلق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى اولئك السلف حتى وصل الى قلوبهم اذا رضيتم بالزرع وتبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينه

262
01:44:28.800 --> 01:44:48.800
احد المهاجرين في احدى الغزوات حمل على المشركين حتى اخترق الصفوف. فاوصي بالسهام والنبال والسيوف والرماح. فقال بعض الناس ما بال هذا الرجل يلقي بيديه الى التهلكة؟ يلقي بنفسه الى التهلكة. قال ابو ايوب الانصاري والله نحن اعلم بهذه الاية اذ نزلت

263
01:44:48.800 --> 01:45:08.800
نزلت فينا معشر الانصار. قاتلنا مع رسول الله. تركنا الاموال والضياع والاولاد. فقاتلنا مع رسوله فلما اعز الله دينه. وفشل رجعنا بيننا وبين انفسنا فقلنا لو اصلحنا ضياعنا ومزارعنا واموالنا فانزل الله فينا

264
01:45:08.800 --> 01:45:36.800
انفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. واحسنوا قال ابو بكر في الناس خطيبا ايها الناس اطلبوا الموت تهب لكم الحياة. اطلبوا الموت توهب لكم الحياة. حتى قال بعضهم يشعر. يقول يا ربي ان حانت وفاتي

265
01:45:36.800 --> 01:45:56.800
صلاتكم على شرجع يعلى بخضر المطارف يا رب ان جاءت ان جاءت ساعة الوفاة لا تجعلني اموت على سرير على فراش اخضر يا ربي ان حانت فلا تكن على شرجع يعلى بخضر المطارف. ولكن احن يوم سعيدا بعصبة يصابون في فج من الارض خائف. عصائب

266
01:45:56.800 --> 01:46:16.800
شيبان الف بينهم تقوى الله نزالون عند التزاحف اذا فارقوا دنياهم وفارقوا الاذى وصاروا الى موعودنا في المصاحف اناس يحبون الموت كما يحبون الحياة. اتعرف لما يا عبد الله؟ لان الموتى لا يصيبهم الا كقرصة نملح. فاذا مات فانه يغفر لهم من اول قطرة دم

267
01:46:16.800 --> 01:46:38.850
يغفر لهم جميع الذنوب اما اذا بعث فانه امن الفزع الاكبر. وفتنة القبر ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين. اثنتين وسبعين. يرى احداها مخ وساقها من وراء والعظم عبد الله اولئك يتمنون الشهادة كما يتمنوا اولئك الحياة. اسمعت الى ابن مبارك؟ اظنك سمعت به؟ هذا رجل

268
01:46:38.850 --> 01:46:58.850
كان عالما كان فقيها كان يعلم الناس وكان عابدا وكان زاهدا. في يوم من الايام ذهب الى المعركة. ذهب الى الجهاد. فلما الغزو والقتال والمعارك والشهادة في سبيل الله. ولما رأى الحياة الحقيقية قال في نفسه في نشوة. قال انا لله

269
01:46:58.850 --> 01:47:18.850
اه وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون. على اعمار افنيناها وايام قطعناها. في علم الخلية والبرية وتركنا ابواب الجنة خلفنا. وتركنا ابواب الجنة مفتوحة خلفنا. نشوى نعم يا عبد الله ان العلم من افضل انواع

270
01:47:18.850 --> 01:47:38.850
نعم يا عبد الله ان العلم جهاد يكفيه شرف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضله على ادناكم ولكن يصاب بنشوة يصاب بحياة يشم رائحة الجنة وهو على الارض يمشي. يستنشق عبيرها. فلهذا يقول انا لله وانا

271
01:47:38.850 --> 01:47:58.850
اليه راجعون. ضيعنا العمر. ضيعنا الحياة. وهذه هي الحياة الحقيقية فكتب رسالة. اتعرف لمن؟ للفضيل ابن عياض. الذي جاور الحرم الذي جلس عند بيت الله يتمسك ويتعبد. كتب له رسالة اتعلم ماذا قال فيها؟ يا عابد الحرمين لو ابصرتنا. يا عابد

272
01:47:58.850 --> 01:48:18.850
الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان يخطب خده بدموعه. فنحورنا بدمائنا ريح او كان يتعب خيله في باطل. فخيولنا يوم الصبيحة تتعب. ريح العبير لكم. نعم انتم لكم الطيب

273
01:48:18.850 --> 01:48:44.150
لكم العبير لكم البخور لكم الفرش لكم الدنيا ريش العذير لكم ونحن عبيرنا. رهج السنابك والغبار الاطيب ولقد لا يكذب لا يجمعان غبار خير الله فيه. انت امرئ ودخان نار تلهب. بكر ابن ارباح. يرى ان الجيش جيش الاسلام كل

274
01:48:44.150 --> 01:49:04.150
كلما تقدم كسر كلما تقدم ما الذي يحصل؟ يأتيه كثير من النصارى لا يدري اين هذا الكمين؟ فرجع جيش المسلمين وتحصنوا خرج هذا الرجل على فرسه فرأى احدى الكنائس وبجوارها برابين من برابين النصارى الروم الفرسان وعلم ان هذا الكمين مختبئ

275
01:49:04.150 --> 01:49:19.900
في تلك الكنيسة ماذا يفعل هذا الرجل؟ ربط فرسه عند الكنيسة ودخل داخل الكنيسة لواحد دقيقة. واغلق الباب خلفه. رآه النصارى. تعجبوا. ماذا فعل؟ ماذا ماذا يفعل هذا الرجل؟ فرفع السيف واخذ يقاتلهم لوحده

276
01:49:19.900 --> 01:49:39.900
فقتل ثلاثة واصيب بمقتلة بحث عنه المسلمون اين بصر؟ اين بصر؟ لم يجدوا فوجدوا فرسه عند الكنيسة. وسمعوا داخل الكنيسة فعلموا انه داخل الكنيسة يقاتل لوحده. فكسروا الباب ودخلوا عليه وهو يقاتل وهو يمسك بامعائه قد شق بطنه شج بطنه

277
01:49:39.900 --> 01:49:59.900
وسقطت امعاؤه قد امسكها بيده وهو يقاتل النصارى بسيفه بيده اليمنى فاخذوا يقاتلون معه حتى قتلوا النصارى واثروا من اثروا فلما جيء به لارجعت امعاءه الى بطنه وسيط وجلس. قال النصارى قالوا النصارى ننشدكم بربكم

278
01:49:59.900 --> 01:50:49.900
من هذا؟ قالوا هذا بشر ابن ارباح. قالوا والله ما ولدت النساء مثله. والله ما ولدت النساء مثلها. نعم يا عباد انه سمع قول الله عز وجل   من ذا الذي رفع السيوف ان يرفع اسمك فوق هامات النجوم فخارى. كنا جبالا في الجبال

279
01:50:49.900 --> 01:51:19.900
وربما صرنا على موج البحار بحارا بمعابد الاطرنج كان اذاننا. يفتح الانصار لافريقيا ولا صحرائها سجداتنا والارض تقذف نارا وكأن ظل السيف ظلم حديقة خضراء تنهك حولها الازهار قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لاصحابه وددت اني اقتل في سبيل الله ثم اشرع ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم

280
01:51:19.900 --> 01:51:49.900
وما كان لنفس الا باذن الله كتابا مؤجلا. ايها الاخ الداعي الى الله لماذا يمنعك الخوف؟ لماذا تفكر في الموت؟ لماذا دائما يرغبك هذا العذاب وهذا السجن وهذا الطرد وهذا القتل وهذا الزحف لماذا تخاف من كل هذا؟ الم تعلم انه مات مكتوب؟ وان هذه

281
01:51:49.900 --> 01:52:09.900
وهذه الاسلحة لن تقدم في موتك ولا ثانية واحدة. في يوم الامامة تعرف ماذا فعلت؟ قال لاصحابه احملوني على على حسن لوحده فيقول من هم؟ ويقاتل حتى قتل منهم عشرة لوحدهم في الحصن. حتى فتح

282
01:52:09.900 --> 01:52:29.900
للمسلمين ودخلوا فوجدوا فيه اكثر من ثمانين ضربة وطعنة. اسمعت بانس؟ شم راشق الجنة على الارض؟ واه لريح الجنة يا اني اجدها دون احد سمعت بعمير ابن حنام سمعت بعمير الذي قاتل وهو شيخ كبير وهو يرمي التمرات ويقول انها

283
01:52:29.900 --> 01:52:59.900
طويلة حتى اكل هذه الثمرات. فقاتل حتى قتل. من المؤمنين اجعلوا صدقوا ما  ان رأيتم الجهاد الاوائل ان رأيتم في الدعوة الى الله الدعاة. ان رأيتم في الصدقة. اول الناس يتصدقون

284
01:52:59.900 --> 01:53:19.900
وهم البكاؤون المصلون الساجدون الراكعون. ان رأيتهم بينهم وبين انفسهم الصفحة الثالثة والاخيرة بينه وبين المؤمنين بينه وبين عباد الله جسد واحد اذا اشتكى منوعه تداعى له سائر الاعضاء بالجسد والحمى

285
01:53:19.900 --> 01:53:39.900
خرج عمر بن الخطاب يوم من الايام معه غلام يسمى اسلم. غلامه يسمى اسلم. فوجد وكان اميرا للمؤمنين. فوجد نارا من بعيد. فقال لاسلم هؤلاء الناس في هذه الليلة المظلمة الباردة وعندهم هذه النار. قال اتي معي. فذهب عمر فوجد امرأة عجوز

286
01:53:39.900 --> 01:53:59.900
وعندها قدر والماء تغلي فيه. فقال له عمر وهي لا تدري انها انه عمر فقال لها عمر السلام عليك تردت عليه السلام قالت له اقترب فاقترب منها قال ما شأنك يا امة الله

287
01:53:59.900 --> 01:54:19.900
قالت الجوع الجوع يا هذا قال وما شأن صبيانك؟ قالت الميم بهذا القدر حتى ينام من شدة الجوع فقال لها وماذا تريدين؟ قال ان اقف عند الله بيني وبين عمر. ان احاسب عمر عند الله عز وجل

288
01:54:19.900 --> 01:54:39.900
فقال فقال عمر لها وما يدري عنك عمر؟ وما الذي انت عمر بحالك؟ فقالت تلك المرأة يتولى امور المسلمين ويغفل عنا يتولى امور المسلمين ثم يغفل عنا ويله عند الله. فبكى عمر واختضمت لحيته فقال

289
01:54:39.900 --> 01:54:59.900
قال اذهب معي. قال فهرول عمر وهرولت خلفه. حتى اتى بيت الدقيق. فاخذ الدقيق فقال لغلامه احمله على ظهره قال احلموا عنك يا امير المؤمنين. قال احمله على ظهري. وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ وهل تحمل عني وزري يوم القيامة؟ احمله على ظهري

290
01:54:59.900 --> 01:55:19.900
قال فحملته على وتحملته على ظهره قال فهرول حتى اذا اتى الى تلك المرأة فاخذ يعجن لها ويطبخ لها ويكسب لها اكلت واطعمت الصبيان. قال فذهب عمر وجلس من بعيد ينظر اليهم. فقلت له ما شأنك؟ قال اصبر اسكت. قال فنظر اليه

291
01:55:19.900 --> 01:55:49.900
حتى شبع الصبيان واكلوا وناموا قال والله ما قمت لاداءهم حتى يشبعوا ثم يناموا. فذهب عمر وهو يبكي اتعرف لما؟ لانه يتمثل قول الله عز وجل اتعرف اول صفة لهم

292
01:55:49.900 --> 01:56:09.900
على المؤمنين بكر ابن عبد الله المزني يقف على عرفة والناس يبكون ويدعون ويتضرعون فقال قولته المشهورة قال لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. لولا اني فيهم لظننت ان الله قد غفر لهم. بين

293
01:56:09.900 --> 01:56:29.900
الى انفسهم الصدور سليمة. لا يحملون في قلوبهم الغل والبغضاء ولا الحقد ولا الحسد. من يستطيع منكم ان يكون كابيبا؟ قالوا من ابو بكر يا رسول الله والحديث صحيح مقطوع. قال هذا رجل كان اذا اصبح في كل يوم يقول اللهم اني قد وهبت نفسي وعرضك

294
01:56:29.900 --> 01:56:49.900
فلا يظلم من ظلمه ولا يشتم من شتمه. العفو والصفح شيمتهم الامام احمد اتعرف في ليلة من من الليالي قام فاخذ يبكي رحمه الله وفي الصباح سئل ما لك يا يا امام رحمك الله رأيناك تبكي في الليل قال مر علي

295
01:56:49.900 --> 01:57:19.900
الدرس قوله تعالى قوله تعالى فمن عفا واصلح فاجره الى الله قال رحمه الله فتذكرت المعتصم الذي كان قال فصليت وسجدت فدعوت الله ان يغفر له. وان يحلله هل وصلنا الى اولئك السلف؟ عبد الله

296
01:57:19.900 --> 01:57:39.900
كانوا في قلوبهم بينه وبين انفسهم احسان الظن التماس المعاذير. كانوا يتلمسون الاخطاء ولا يطلبون الهدوء ولا ينشرون الزلات بين الناس قلوبهم كالقلب الواحد. كالجسد الواحد كانوا يتمثلون الانسان. ويتعاملون بالعدل ولا يقومون الا بالقسط

297
01:57:39.900 --> 01:58:09.900
قال الله عز وجل عائشة رضي الله عنها يأتيها رجل فيقول لها يسألها اسئلة فقالت من اين انت قال للنصر فقالت له رضي الله عنها قالت اما انه لا يمنعني ما فعل صاحبكم باخي محمد

298
01:58:09.900 --> 01:58:29.900
صاحبهم اي اميرهم وواليهم كان السبب في قتل اخيها. قالت لا يمنعني ما فعل في اخي محمد ان اقول ما سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار هذه. اللهم من من ولي من امتي شيئا فشق عليه فاشقق عليه. ومن ولي من امر امتي شيئا

299
01:58:29.900 --> 01:58:56.450
تدعو له رضي الله عنها وارضاها لانها سمعت انه كان يرفق بجيشه ويرفق بعبيده ويرفق باصحابه عباد الله هذه لمحات سريعة وصفحات قليلة من تاريخ سلفنا الصالح في الليل هم قوام الليل. تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يبكون يصلون يركعون يسجدون. ارأيتم في النهار الدعاة الى

300
01:58:56.450 --> 01:59:16.450
المجاهدون في سبيل الله المتصدقون الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر ان رأيتم بينهم وبين انفسهم كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو له سائر الاعضاء بالسحر والحمى. ان رأيتهم في علم فهم طلبة العلم. ان رأيتم في عبادته فهم السباقون. ان رأيتم في المتصدقون

301
01:59:16.450 --> 01:59:36.450
نعم والله لان الجنة جعل لها ثمانية ابواب. عبد الله ان فتح الله لك باب علم. ان فتح الله لك باب علم فلا تنقم على اهل الجهاد فتح الله لك باب الجهاد فلا تلقم على اهل العلم. وان فتح الله لك شيئا من هذا وهذا فلا تلطم على اهل العبادة

302
01:59:36.450 --> 01:59:56.450
فتح الله لك باب عبادة فلا تنقم على اهل الصيام واهل الصدقة واهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فان في الجنة ثمانية ابواب. فمن كان من اهل الصلاة دخل من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دخل من باب الجهاد. ومن كان من امر الصيام دخل من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة. دخل من باب

303
01:59:56.450 --> 02:00:16.450
عبد الله كما كان السلف دعوة ودين شمولي يشمل الجهاد والدعوة والعلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعبادة والصيام والصدقة. نعم والله ان الدين عند الله الاسلام. نعم دين الله شامل يشغل الحياة كلها. ان رأيتم في الخلق

304
02:00:16.450 --> 02:00:36.450
الناس خلقا في العبادة فاكثر الناس عبادة فيما هم في وجوههم من اثر السجود. والرأيتم في الجهاد فما في موضع من جسد موضع شبر اما طعنة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمش. عباد الله هذه بعض النماذج من حياة سلفنا الصالح. اسأل الله عز وجل ان يسترني واياكم

305
02:00:36.450 --> 02:01:08.400
معهم في مستقبل رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه يقول هذا القول صلى الله وسلم على نبينا محمد   هذه اعادة ايها الاخوة نراها كل سنة. بعض الناس لا يعرف الله عز وجل الا في رمضان. ما يدريك يا عبد الله لعل ساعتك ساعتك ومن نيتك تأتيك بعد رمضان

306
02:01:08.400 --> 02:01:28.400
في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم. لانك تأتيك الساعة والمنية. بل عبد الله من كان لا يعبد الله الا في رمضان هذا تكلم عن اخلاص بل لعله يصاب ببعض الرياء لانه لا يعبد الله عز وجل الا لاجل رمضان فاذا انتهى رمضان وسمي رمظان ترك

307
02:01:28.400 --> 02:01:48.400
الله عز وجل اقول لهؤلاء اتقوا الله عز وجل واعلموا ان الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا. في القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويذل الله الذي يضله الله فهو من الظالمين ويفعل الله ما يشاء. بل قال الله عز وجل عن صفات المؤمنين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. والله اعلم

308
02:01:48.400 --> 02:02:27.650
لا تقبل التوبة الا بالندم كما قال عليه الصلاة والسلام الندم توبة. وقال الله عن تخلفوا في غزوة تبوك قال الا ان تقطع قلوبهم. او اهل ضلال قال الا ان تقطع قلوبهم. اذا ما يتقطع القلب وما

309
02:02:27.650 --> 02:02:42.500
وما يتحسر وما يندم على تلك المعصية فان التوبة لا تقبل. لا بد شيء من الندم في القلب ثم الاقلاع عن المعصية ثم عزم على الا ترجع اليها مرة ومرة فان الله كان الاوابين غفورا

310
02:02:43.100 --> 02:03:04.750
ونختم بهذا السؤال عن العلم  الدخان الحرام بكتاب الله وسنة رسول الله. قال عليه الصلاة قال الله تبارك وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. واذا

311
02:03:04.750 --> 02:03:24.750
الاشياء قسمين طيبات وخبائث ففي ايهما تضع الدخان. لا اظنك تضعها تضعه الا في الخبائث. اذا فهو محرم. وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار وحرم على الناس وعلى اصحابه وعلى المؤمنين اضاعة المال. وانت لو سألتك سؤالا الدخان هل هو في حفظ المال او هو في

312
02:03:24.750 --> 02:03:44.750
ناهيك عن ما يحصل فيه من فساد العقل والصحة والجسد والقلب وفساد الدين. ثم بعد هذا تسأل هل هو حرام؟ ام هو حلال؟ بل هو حرام قاموا في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم يا عبد الله اتعجب منك والامر عجب. الصحابة كانوا يشربون الخمور. وقد ادمنوا على شرب الخمور

313
02:03:44.750 --> 02:04:04.750
بل كان شربهم للخمور اكثر من شربهم من الماء. فلما نزل قول الله عز وجل انما الخمر والميسر والاوصاب والاجنام لبس من عمل الشيطان وكان احدهم يريد ان يشرب الخمر فاهرق الاناء وكسره. حتى صارت شوارع المدينة بالخمور. وانت تسأل ما استطيع ان اترك الدخان

314
02:04:04.750 --> 02:04:24.750
سبحان الله اي ضعف في قلوبنا؟ الواحد منا ايها الاخوة يطلب منه ان يجاهد الكفار وان يقاتل المشركين وان يجاهد الدنيا باسرها وما يستطيع ان يجاهد دخان والله يا اخوة هذه من الذلة التي تحصل في قلوب الانسان. ومن الخور ومن ضعف ومن ضعف النفس والايمان. حتى لا يستطيع ان يجاهد دخانا. اولا

315
02:04:24.750 --> 02:04:44.750
تذكرك بهذا الدخان انك بارض سوء فاتركها واذهب الى ارض كذا وكذا فان فيها قوم يعبدون الله. اترك هذه المجالس اترك اصحاب السوء الذين يذكرونك بالدخان ويذكرونك بتلك الايام والليالي اتركهم واهجرهم في الله عز وجل. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

316
02:04:44.750 --> 02:05:04.750
مع اهل الخير اهل الصلاح الذين وضعوا في افواههم والسواك مقهرة للانسان مرضاة للرب ان تكلموا بذكر الله وان نطقوا فبطاعة الله وان امروا وانه عن المنكر خالق المجلس معهم فان في صحبتهم خيرا. يتكلم احد الاخوة عن لعبة نقول ما قلناه في الدخان. عبدالله قد هيؤوك لامر

317
02:05:04.750 --> 02:05:24.750
فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل. اناس الان في اسرائيل الواحد منهم لا يبني ام يعلمون على السلاح. اسرائيل عند اليهود. والواحد يا اخوان والله هذه من من والله من الضعف الذي وصلنا اليه. الواحد في دول الغرب دول الشيوعية ودول النصرانية

318
02:05:24.750 --> 02:05:44.750
يعلم على كل المصحف وعلى وعلى كراهية المسلمين وعلى حمل السلاح وعلى الجهاد في سبيل باطنهم. ونحن يا عباد الله نسأل عن الجنة وعلى الدخان وعن السيارات. كيف وصلنا يا عباد الله؟ كان الواحد منا كانوا

319
02:05:44.750 --> 02:05:54.750
النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيبهم في القتال فلما اجازهم قتلوا من؟ قتلوا فرعون هذه الامة. قتلوا ابا جهل. والواحد منا يسأل عن جندته. يسأل عن دخانه. قطع هذه الاوراق

320
02:05:54.750 --> 02:06:04.750
اترك هذه المجالس انظر هذه المعاصي واغضب على الله عز وجل. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. والله اعلم