ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ اعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له من يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن
الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين
الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقول قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطاع
الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى الذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله فمنذ اعوام يعني كان المنتخب القومي المصري
تلعب في دولة عربية شقيقة كلكم يعرفونها. وحينما يعني مش هقول اهين المنتخب القومي او مسلا يعني اتشتم المنتخب القومي ما اتكلمش يعني. يعني ما كانش الموضوع على مستوى الاكرام المطلوب. قامت الدنيا ولم تقعد. وقامت وسائل الاعلام عندنا ولم تقعد. حتى اعلم
القيادات السياسية عندما تدخلت في هذا الشأن حتى عموم الشعب كان مستثار استثارة غريبة. حتى برامج التحليلات الرياضية ايامها كنت تحس انها برامج تخطيط لحرب عالمية. وليست مجرد برامج رياضية. آآ تتناول لعبة من الالعاب. وكان الامر في
في غاية الخطورة وكان الامر مهدد بتصعيد سياسي خطير جدا جدا جدا ليه؟ لان المنتخب القومي بتاعنا يعني هنقول اهين مسلا هنقول اتشتم وهو ده ما حصلش ولكن فرضا ان الناس قرأت الامر على هذا المحمل. واليوم يشتم النبي صلى الله عليه وسلم. واليوم
يسب النبي صلى الله عليه وسلم في مئات الجرائد عبر العالم. ولا يوجد اي رد فعل لا على مستوى القيادة السياسية ولا على مستوى الفن والاعلام ولا على مستوى البرامج بتاعة القنوات ولا على المستوى الشعبي. اليوم يسب الله من الملحدين. ويسب النبي صلى الله عليه وسلم
من الجرايد الغربية ويسب الصحابة من مقدمي برامج التوك شو ويثبت تراث ويشتم العلماء علماء الامة وليس علماء الانفاق فقط وانما علماء الف وتلتميت سنة هكذا يقولون لها صراحة ولا يقدم احد قدما ولا يؤخر احد قدما. ماذا لو كان المنتخب القومي
ماذا لو كان المنتخب القومي؟ لو كان اللي بيتشتم الوقت ده هو المنتخب القومي. لو كان اللي بيتشتم الوقتي ده قيادة سياسية او رئيس دولة لو كان اللي بيتشتم الوقتي ده حد من الفنانين او الممثلين. قضية في غاية الخطورة يا اخواني في الله. دول دمائير لما حرقوا المسجد الاقصى حينما
احرق اليهود المسجد الاقصى. عملوا معه حوار بعدها. فقالوا يعني يعني ايه موقفك؟ او ايه؟ يعني احساسك الان؟ فقالت ندمنا اننا لم امسك المسجد الاقصى. قالوا لها ليه؟ قالت لهم حينما احرقنا المسجد الاقصى اختبأ قيادات اليهود في المخابئ ليه زنا ان المسلمين هيولعوا الدنيا
فلم يوجد اي رد فعل غير ردود افعال نشجب ندين نستنكر. تقول فندمنا اننا لم ننسف المسجد الاقصى. يا ريتنا كنا مرة واحدة وخلصنا هكذا نعرف من السبب في ان النبي صلى الله عليه وسلم يشتم. مين؟ ان احنا لو هم عاملين لنا اي هيبة لو هم
عاملين لنا اي هيبة ما كانوش عملوا كده ، ولكن للاسف الشديد ولينزعن الله من صدور اعدائكم المهابة وليقذفن في في قلوبكم الوهن نزع المهابة من صدور العالم تجاه المسلمين هو ما يحدث الان اخواني في الله. يعني اه يعني في غزوة احد
سيدنا حينما اوذي النبي عليه الصلاة والسلام او في اي موقف من موقف السيرة حينما اوذي النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة كانوا بيعملوا ايه؟ لما النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعتدى عليه
او بيؤذى او بيتعرض لاي درجة من درجات الاذى. اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ماذا كانوا يفعلون؟ وماذا كانت ردود افعالهم سيدنا حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه وكان لا يزال كافرا وعاد من خارج مكة فقالوا له ان ابا جهل او ان ابا الحكم بقى يسب محمد
فصلى الله عليه وسلم فذهب الى ابي جهل ولطمه لطمة شج بها رأسه وقال له اتسب محمدا وانا على دينه اتسب محمدا وانا على دينه وانا على ديني دي كانت شقة في قلب ابي جهل اشد من الشجة اللي في رأس ابي جهل
قضية وانا على ديني. اخطر رد وابلغ رد اترد عن النبي عليه الصلاة والسلام على مدى الف وربعميت سنة هو الرد بتاع سيدنا حمزة. حينما قال فعل دينك واسلم حمزة غيرة على النبي عليه الصلاة والسلام. ودخل حمزة الاسلام غيرة على النبي عليه الصلاة والسلام. اتسب محمد
وانا على دينه سعد بن ربيع الانصاري. حينما كان يموت في غزوة احد. والنبي صلى الله عليه وسلم ارسل من يسأل عنه فادركه وهو يموت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام فقال ابلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام وابلغ قومي الانصار الا عذر
لكم عند الله الا عذر لكم عند الله ان خلص الى رسول الله فيكم عين تطرف الا عذر لكم عند الله ان خلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف هكذا كان
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوزي رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا علي بن ابي طالب حينما تعرض النبي للخطر نام في فراش النبي يعني ايه نام في فراش النبي
يعني مهمة سيدنا علي كانت ايه بالظبط يا جماعة؟ مهمة سيدنا علي انه كان يتغطى فلما اللي محاصرين بيت النبي عليه الصلاة والسلام يبصوا يلاقوا فيه واحد نايم فيبقى هو النبي عليه الصلاة والسلام. والنبي حقيقة انطلق في طريق الهجرة هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه. فطول ما سيدنا علي نايم طول ما هو بيأخر
عاد معرفة قريش ان النبي عليه الصلاة والسلام انطلق في الطريق. طول ما سيدنا علي نايم كان المفترض انه حتى لو ضربوه بالسهام حتى لو رموه ما يتحركش من مكانه
فيقول لهم انه ليس محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام. ونجح سيدنا علي في المهمة ولكنها كانت مهمة استشهادية. يعني ايه استشهادية؟ يعني كان ابسط حاجة لما يلاقوه سيدنا علي ان هم يقتلوه. ده شيء بسيط جدا رد فعل متوقع ان ولكن سيدنا علي ابن ابي طالب ضحى بنفسه. من
اجل ان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني ضحى بحياة او عرض حياته لخطر محقق من اجل ان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا علي وهو في غزوة خيبر حينما اصاب الرمد عينيه. يعني لما كان يعني شبه اعمى. ومن المرض اللي في عينيه جسمه كله راقد في الارض
تخيل المرض اللي في عنينا شكله ايه فلما علم ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة خيبر قال في صحيح البخاري انا اتخلف عن رسول الله انا اتخلف عن رسول الله. شالوه يعني متشال انما ابقى جنب نبي وانا متشال. سيدنا علي في غزوة خيبر مسك باب حصن كامل وتضرع به
يعني يعني عملوا درع له في غزوة خيبر. يعني هو رايح مع النبي عليه الصلاة والسلام بيموت من المرض. لما قام ونصر دين الله ونصر نبي الله صلى الله عليه وسلم وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم شفاه الله واعطاه من القوة والمدد حتى حمل باب حصن يعني مش هقول لك باب زي باب المسجد
مسلا وصار درعا له ضد الايه؟ ضد اليهود في غزوة خيبر. يعني احنا بنستشفي بالدفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام. يعني احنا بنستمد الله المدد بالدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذه كانت حاله. ثم صارت هكذا بسبب كلمة انا اتخلف عن رسول الله
يعني اللي يسيب النبي ده يبقى متخلف. دي كلمة سيدنا علي في صحيح البخاري. انا اتخلف عن رسول الله. ما ينفعش اسيبه من غير ما انصره. ما ينفعش اخش اسيبه من غير ما ايده. ما ينفعش اسيبه من غير ما اصحبه. اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حينما تجرأوا على النبي صلى الله عليه وسلم. ماذا فعلوا
وماذا كانت ردود افعالهم؟ طفل صغير كده في اعدادي يعني قضية شتم النبي عليه الصلاة والسلام كانت قضية مستثارة في الامة. والنبي كان اتشتم ايامها هو الكفار من يوم ما النبي عليه الصلاة والسلام بعث وهم يحاربونه بكل الوسائل. من ضمن الوسائل هذه الوسيلة. فغلام في اعداد اسمه معاذ
الضعفاء ومعوذ معاذ ومعوذ ابن عفراء يعني في غزوة اه بدر قالوا لعبدالرحمن ابن عوف يا عماه اين ابا جهل لئن لقيناه لا يغادر سوادي سواده حتى يبطل الثاني الاعجل منا. مش ممكن هنسيبه ليه؟ سمعنا انه
سبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعنا انه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني ده الفكر ده ما كانش فكر الكبار بس ولا فكر ده كان فكر
حتى الاعدادي حتى يعني اطفال اخر ابتدائي واعدادي كان ده الفكر بتاعهم النبي عليه الصلاة والسلام ما اتشتمش. النبي ما فيش حد يتجرأ علي بل قد هذا فكر النساء. بل قد كان فكر النساء لما ام عمارة رضي الله عنها يعني يعني جاءوا ليعتدوا على النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد وعبدالله ابن
يعني حفر النبي صلى الله عليه وسلم حفرة هو عضة بن ابي وقاص. والنبي صلى الله عليه وسلم اصيب بها فيها وقفت تدافع عن ظهر النبي صلى الله عليه وسلم. حتى
مصيبة كتفها كتفها حتى اصيب كتفها بجرح غائر لو وضعت فيه كفة يدك لغارت فيه لمدة عام كامل. فقالوا لها ومن ما تطيقين يا ام عمارة؟ فقالت واتحمل واتحمل واتحمل من اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ربط ابناءها على
حب النبي صلى الله عليه وسلم. فذهب ابنها حبيب ابن زيد الى مسيلمة الكذاب. مبعوثا من النبي صلى الله عليه وسلم. سلمة الكذاب لما لقى حبيب ابن زيد جاي المبعوث من عند النبي عليه الصلاة والسلام قال فرصة. فتح ابواب القصر بتاعته كلها ولم كل اهل اليمامة حواليه. ووقف يكلم حبيب ابن زيد
فقال له اتشهد ان محمدا رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم؟ فقال نعم اشهد. فقال اتشهد اني رسول الله؟ فقال لا اسمع سامع انت بتقول ايه ؟ علي صوتك كده بيتريق عليك. بيتريق عليه قدام قومه وسيلمة الكذاب ما كانش متوقع ان فيه قلب قوي لدرجة ان هو يعمله مضحكة قدام الناس
فامر من معه السيف ان يقطع جزءا من يديه. ثم قال له اتشهد ان محمدا رسول الله؟ فقال نعم اشهد. فقال قد اني رسول الله فقال لا اسمع. ده هو مصمم بقى يغيظه. يعني بينزف ومصمم يحرق له دمه. فظل يقطع في جسده
تقطع ثلث جسده. ثلث جسم سيدنا حبيب ابن زيد قطع وهو يصمم ان يسخر من مسيلمة الكذاب. حتى لا يتجرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحمه الذي كان يقطع في جسده ورحمه فطعنه في قلبه طعنة فقتل
ابن زيد وام عمارة بعد كده هي اللي قتلت مسيلمة الكذاب في موقعة اليمامة. ام عمارة رضي الله عنها هي وحشي ابن حرب اللي قتلوا مسالمة الكذاب في امام ام حبيب ابن زيد ذلك الشهيد الذي قطع جسده من اجل الا يقال كلمة على النبي صلى الله عليه وسلم حينما شتم رسول الله
حينما تجرأوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم فداء. قصيدة حسان ابن ثابت الذي استشهدت به السيدة عائشة بعد ذلك على عظمة مقام حسان ابن ثابت وانها لا تؤذيه رغم انه تكلم عليها
في حادثة الافك وانها سامحت من اجل ذلك البيت من الشعر. فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم فداؤه حينما خاطب المشركين قال لهم انا واللي املكه فداء لكلمة بس تقولوها على النبي عليه الصلاة والسلام. وحينما علق سيدنا
خبيب رضي الله عنه علقه ابو سفيان على نخلة في التنعيم قبل ان يقتلوه واخذوا يعني يقصفوه بالسهام في ورجليه يعني ايه بيموتوه بالبطيء كده ثم وقف ابو سفيان وقال له اتحب انك في اهلك وبيتك ومحمد
مكانك ايه رأيك بقى شف انت بتموت عشانه الوقتي وبتموت عشان دافعت عنه شف بقى ايه رأيك بقى مش كان نفسك الوقت تبقى انت وسط عيالك بدل ما مراتك هتترمل وعيالك هيتموا وانت هتموت ومحمد كان يبقى مكانك فقال والله ما احب اني في اهلي وبيتي
رسول الله صلى الله عليه وسلم يشاك بشوكة. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يشاك بشوكة ما احب. هي دي العواطف يا اخواني في الله. هي دي قضية في العاطفة من الذي يملك ان يزعم انه يحب انسان سم يشتم هزا الانسان فلا يرد عنه. فضلا عن ان يكون هذا الانسان هو النبي صلى الله عليه
وسلم اللي بيحب فتاة لو امه قالت له كلمة عليها بتحمر وجهه ويفضل يدافع اللي اللي بيحب ابوه لو واحد بيشتم ابوه بيقلب الدنيا كلها. فما بالنا يشتم نبي الله صلى الله عليه وسلم ولا نرد باي وجه سنلقاه على الحوض؟ باي وجه سنطلب منه ان يشفع
عند الله باي وجه سنسأل الله ان يرزقنا صحبته في الفردوس الاعلى. باي وجه سنطلب سنطلب منه ان نسقى من يديه على الحوض باي وجه يا اخوانا يعني واحد رأى النبي صلى الله عليه وسلم يشتم ويؤذى وهو لا يرد ده معناه ايه؟ ده معناه ان الموضوع ما يهموش ده معناه ايه؟ معناه ان شواغل حياته
مستهلكة نفسيته بحيس ان ما عدش عنده نفسية يرد عليها بعد هذا. ليس هذا هو حال من يحب. ليس هذا هو حال المحبين. ليس هذا هو وحال المعظمين اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. حينما شتم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحينما تجرأوا على النبي
صلى الله عليه وسلم ماذا فعلوا؟ لما النبي عليه الصلاة والسلام هجم عليه في غزوة احد. والجيش انفض عن النبي عليه الصلاة والسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يردهم عنا وله الجنة. من يردهم عنا وله الجنة. يعني العرض واضح. من يردهم
وله الجنة. العرض واضح والعرض لا يزال ساريا. والعرض من حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم لا يزال ساريا في الامة الى يوم القيامة. من يردهم عن حبيب الله وله الجنة. من يرد عليهم ردا يحرق قلوبهم. كما رد حمزة بن عبدالمطلب او غيره من الصحابة وله الجنة
من يردهم عنا وله الجنة؟ ابو دجانة رمى نفسه على جسم النبي عليه الصلاة والسلام. بيقول لك حتى صار ظهره كالقنفذ. لان الاسهم اللي كانت موجهة للنبي الموقف خطير يا جماعة. ده قائد المسلمين والمشركين تكالبوا عليه. والمشركين يعني فرصة. ومعظم الصحابة
فان لم يكن كل الصحابة مش موجودين. فكانت بالنسبة للمشركين فرصة وبالنسبة للقلة اللي واقفة حوالين النبي عليه الصلاة والسلام. اخطر عملية استشهادية في حياته عشان كده اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام حينما كانوا يسألون الى قبل ان يموتوا ما اشد موقف لقيتموه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
فكل كان الصحابة مجمعين على اللحظة دي. كان الصحابة مجمعين على ان اللحظة اللي الجيش انفض عن النبي في احد والمشركين هجموا عليه. كانوا بيقول لك دي اخطر في اللحزة في السيرة النبوية. ودي اشق لحزة على نفسيتهم في السيرة النبوية. انما النبي عليه الصلاة والسلام حينما كان يسأل لم يكن يقول هذه اللحظة. لم يكن يقول
اشد لحظة لقيها. انما اللحظة اللي النبي بقى عليه الصلاة والسلام كان يقول انها اشد لحظة على نفسه. اللحظة اللي طرد فيها من مكة وذهب للطائف يدعوهم فطرد من الطائف فوقف بين مكة والطائف دول رفضوا الدعوة ودول رفضوا الدعوة ودول معرضين نفسهم لجهنم ودول
هم معرضين نفسهم لجهنم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة فلم استفق الا بقرن الثعالب. فلم استفق الا بقرن الثعالب. المكان ده الان يا يعني اه انتم عارفين المكان اللي بيحرم منه اهل الطائف يعني المكان اللي النبي عليه الصلاة والسلام وقف فيه يوما من الايام تنزف قدماه وقد طرد
طرد من بلده وطرد من البلد التانية اللي رايح يدعو فيها الى الله. ولا يدري الى اين يذهب. ولا يدري الى اين يدخل. وما بين الطريقين ستة وعشرين قبيلة عرض عليهم الاسلام ولا قبيلة اجابت. يعني الدنيا كلها رافضة الدعوة. يعني الدنيا كلها رافضة دعوة النبي عليه الصلاة والسلام. في هذه اللحظة قال
فالنبي صلى الله عليه وسلم قالها اشد لحظة على قلبه في السيرة كلها. اللحظة اللي الناس بتعرض نفسها فيها لجهنم. مش اللحظة اللي النبي كان بيتقتل فيها. يعني النبي نفسه بالنسبة له الخطر على اخرتك اشد على قلبه من اشد اذى. تعرض له عليه الصلاة والسلام. فاذا كان
ايحبك هذا الحب؟ فمن منا يحب النبي صلى الله عليه وسلم حبا صادقا؟ اذا كان ده حب النبي عليه الصلاة والسلام لنا. فاين حبنا لرسول الله؟ صلى الله عليه وسلم. اذا كان ده حب النبي عليه الصلاة والسلام. النبي له دعوة مستجابة. دعوة مستجابة. النبي مر بظروف اي ظرف منها كان كفيل ان هو يدعو الله
بها. يعني النبي يمر الهلال تلو الهلال تلو الهلال ولا يوقد في بيته نار. شهرين كاملين ما فيش رغيف عيش سخن. النبي عليه الصلاة والسلام ياكله. هو التمر والماية ومع ذلك لا يستعمل هذه الدعوة المستجابة. في هذا الامر. ليه مدخرها لك انت؟ مدخرها لك انت. يعني انت نجاتك اهم عند النبي عليه الصلاة والسلام
من اي جائحة تمر به؟ النبي عليه الصلاة والسلام مرض مرضا شديدا في اخر سنوات من حياته عليه الصلاة والسلام. ومع هذا لم يدخر هذه لم يستخرج هذه الدعوة وانما ادخرها لك. النبي عليه الصلاة والسلام تعرض لتهديدات كتير جدا. عليه الصلاة والسلام ومع ذلك لم
هذه الدعوة كان ممكن يرجع بيته. سيطلب الطعام فلا يوجد الا الخل. يعني فيه عيش وخل. فيغمس العيش بالخل وياكله ويقول نعمل اذا مدخل. نعمل اذا الخل. ده ده امتى؟ وهو بيقاتل مية وتلاتين معركة. مية وتلاتين غزوة اسرية في تسع سنين في المدينة
قضاها النبي صلى الله عليه وسلم من اجل انقاذ البشرية من النار. النبي عليه الصلاة والسلام يعني شف استعمل الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم كل هذا الاستعمال من
من اجل انقاذ البشرية من النار ومع هذا يروح بيته يلاقي عيش وخل فيقول نعم الادام الخل وبعد هذا الجهد المهول كله تيجي النبي عليه الصلاة والسلام في اخر مرة مشي فيها خارج بيته. اخر مرة وهو رايح بيت السيدة عائشة يمرض قبل ان يموت بايام عليه الصلاة والسلام
لم يكن قدماه تقوى على حمله. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان العباس شايله يعني راسه تحت كتف للنبي عليه الصلاة والسلام. وسيدنا علي وراسه تحت كتف تاني وشايلين النبي عليه الصلاة والسلام ورسول الله رجلاه تخطان في الارض. يعني ايه تخطان؟ يعني ما عادش قادر يمشي على رجليه. يعني رجليه بتزحف. هم شايلينه ورجليه بتسحب
عليه الصلاة والسلام ورجلاه تخطان عاملين خطين في الارض. وراه عليه الصلاة والسلام. بعد هذا الجهد المهول الذي بذله في الدعوة الى الله اخر تلت سنين في حياته الام صدرية حينما قال للسيدة عائشة قبل ان يموت هذا اوان انقطاع ابهري. يعني النبي كان بيواجه الام زبحة صدرية
شديدة جدا في اخر تلات سنين في حياته. النبي عليه الصلاة والسلام حينما سئلت السيدة عائشة هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا؟ قالت نعم بعدما حطمه الناس. بعد ما الناس حطمته. بعد ما الناس حطمت صحته. من كتر ما اكثروا عليه في الدعوة. ومن كتر ما بذل. يعني النبي
عليه الصلاة والسلام في اخر حياته وهو عنده اتنين وستين سنة وخارج يقاتل في غزوة تبوك. الف وخمسميت كيلو متر في عز الصحراء وفي عز الزروف الرهيبة ويحصل للجيش مجاعة ويحصل للجيش عطش. النبي ما كانش بيقاتل هذا القتال وهو في كامل قواه الصحية. النبي عليه الصلاة والسلام كان يتحامل على نفسه
من اجل الدعوة الى الله. من اجل الدعوة الى الله ويعود الى بيته. فيجد الخبز والخل فيقول نعم الادام الخل. كل ده عشان ايه كل ده عشان ينقذ الامة. كل ده حب من النبي عليه الصلاة والسلام في هداية الناس. وفي انقاذ الناس. المنافقين حاولوا يقتلوه. اليهود حاولوا يقتلوه. المشركين
حاولوا يقتلوه. الاعراب حاولوا يقتلوه. النبي عليه الصلاة والسلام تعرض لمحاولات اغتيال كثيرة جدا. الاعراب حاولوا يقتلوه لما الاعرابي اختارت السيف عليه وقال من يمنعك مني المشركين حاولوا يقتلوه زي ما خنقوه في صحن الكعبة في عام الحزن اليهود حاولوا يقتلوه اكتر من مرة
لما حاولوا يلقوا عليه الحجر من بني النضير. لما المرأة سمت له الشاة بعد فتح خيبر. المنافقين حاولوا قتله في غزوة تبوك وهو قعد عائد من غزوة تبوك عليه الصلاة والسلام يعني من اول حياته لاخر حياته وهو مهدد بالقتل. ومع ذلك لا يتوقف من اجل انقاذ الناس من النار. ومن
من اجل انقاذ البشرية من النار هذا نبينا. يبقى اخطر رد على الغرب انك انت تعمل زيه. يبقى اخطر رد على من يسب النبي صلى الله عليه وسلم ان يطلع ناس نفس النموزج بتاع النبي عليه الصلاة والسلام. يبقى احنا عرفنا يا اخوانا لمازا شتمه النبي صلى الله عليه وسلم؟ لان ما فيش هبة للي وراه. ما فيش
تبقى قائد وراه مليون واحد ولكن مليون واحد ما لهمش اي وزن في عين الاعداء. ايه المشكلة ان عشرين واحد من الاعداء يهجموا على القائد فيصيبوه بالسيوف الطعام والرباح ثم يرجعوا. هم عارفين ان المليون اللي وراه اخرهم شوية كلام. اخرهم شوية نادين ونشجب ونستنكر وللاسف
حتى المرة دي ما سمعنا نادين ولا نشجب ولا نستنكر لا من قيادات سياسية ولا من اه ولا من فنانين ولا من برامج ولا من اعلام ولا وكأن الامر لا يعني احدا. وكأن الامر لا يصيب احدا في اي شيء. وكأن الذي يشتم ليس الذي ستقف غدا يوم القيامة من اجل
ان تتمنى شفاعته عند الله. من اجل ان يشفع لك عند الله سبحانه وتعالى. قضية خطيرة جدا. لمازا شتمه النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام الامام الغزالي كان جالس في المسجد الاموي والتتار دخلوا بغداد واسقطوا الخلافة العباسية
اخر خليفة عباسي حطوه في شوال وظلوا يضربوه بالاقدام حتى قتلوه. ثم واسقطوا الخلافة العباسية وقتلوا اتنين مليون مسلم ومصيبة بغداد حتى كانت جماجم الجماجم كالجبال. وحتى صارت هناك اوبئة في بغداد من عدد القتلى في العراق عموما. وفر بعض
واهل العراق الى الشام دخلوا المسجد الاموي وفيه الامام الغزالي رحمه الله فصار له ظلوا يصرخون ويولولون دبحونا وقتلونا وبهدلونا والمسلمين هناك قعدوا يعيطوا واللي يصوت يصوت الامام الغزالي رحمه الله قال خلاص يعني اهل الشام دلوقتي هيطلعوا هياكلوا التتار اكل
هيقطعوا التتار تقطيع. شوية ولا فلان روح لبيته وولاده. وفلان راح يشوف الدكان بتاعه. وفلان راح يشوف المصالح بتاعته. وخلي المسجد الاموي. المسجد خلي فضي. فهنا صدم الامام الغزالي صدمة حياته. وكان من اسار الصدمة ديت انه اغلق بابه
عدة سنوات لم يخرج والف كتاب احياء علوم الدين في هزه السنوات. منهج تربوي ليه؟ لانه قال ان الامة تحتاج ان تتربى اللي بيحصل ده لما يتقطع المسلمين في العراق بالمنزر ده والمسلمين في الشام قضيتهم مصالحهم وقضيتهم احوالهم الخاصة قال لك
المسلمين محتاجين يربوا من جديد. يبقى لماذا شتموا النبي صلى الله عليه وسلم؟ ليه؟ الجريدة اللي نشرت الرسوم المسيئة بقت مئات الجرائد الان. بيجاملوا او بيتناصروا مع بعض. ما هو يوم القيامة ربنا بيقول لهم ما لكم لتناصرون في الدنيا كل اهل الباطل بيناصروا بعض. اذا شتمت يعني ممثلة
يعني علم الجميع ما رأى منها في الافلام قدام عيني عينك الكل وقف في نصيرها. ازا شتم يعني اي فاسد كل الفاسدين وقفوا يناصروه. اذا جريدة شتمت النبي عليه الصلاة والسلام كل جرايد العالم من اهل الكفر تناصرها. هكذا اهل الباطل مع بعضهم. فيوم
فالقيامة يقول الله سبحانه وتعالى لهم ما لكم لا تناصرون. هو انتم النهاردة مش موجبين مع بعض ليه؟ هو فين فين التوجيب اللي انتم كنتم بتوجبوه مع بعض في في في الدنيا حتى ان في حديس جوريش لما المرأة الزانية اتهمته بالزنا واتهمته ان ولد الزنا ده ابنه فهذا
الصومعة بتاعته. فلما دخل جوريج المحكمة عشان يتحاكم فرأى المومسات. واقفين فتبسم افتكر لما امه دعت عليه. اللهم لا تميت حتى تري وجوه المومسات وهو سامع امه بتدعي عليه وبيصلي وكمل صلاة. وعدى الموضوع يعني. يعني آآ يعني يعني اللهم لك الحمد يعني ربنا يغثنا من
آآ عاقبة عقوق الوالدين. جوريج وجد المومسات فتبسم. يعني الواحد لما بيقرا الكلمة دي بيضحك. هو المومسات ايه اللي مودينه من المحكمة؟ بيوجبه اختهم بيوجهوا نقابة المومسات كلهم واقفين بيوجبوا مع بعض بيوجبوا ما عندهمش استعداد ان حد منهم يقع. لان لو حد منهم وقع او شوه
صورته يبقى معناه ان كلهم جاي عليهم الدور. انما يقفوا مع بعضهم ويتناصروا. فما بال اهل الحق لا ينصرون قضية الحق. ولا كورونا النبي صلى الله عليه وسلم حينما يشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم. هم ليه بيشتموا النبي؟ يعني السبب ايه؟ يعني السبب يعني هو هو ما يشتمش النبي ليه
يعني تعالى هنا للاعلام بتاعنا. للاعلام بتاعنا احنا مش الاعلام بتاعهم هم. للجرايد بتاعتنا احنا مش الجرايد بتاعتهم هم. الله يشتم. يجيب لك واحد ملحد يتكلم ويقول لك ده حرية رأي وحرية الرأي على الالحاد. والاهل الدين هم اللي يكمم افواههم. انما الملحدين حرية رأي ان هم يشتموا في ربنا عيني عينك كده
الرسول يشتم عليه الصلاة والسلام. بل سنته تشتم. بل العلماء الذين حملوا سنة النبي الف وتلتميت سنة بيتقال كده عيني عينك. كل ده كلام يا جماعة وسيبكم من الكلام ده. بل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين نقلوا سنته يشتمون. ويطلع واحد يقول لك يا عم فتوحات اسلامية ايه؟ ده
كانت عشان الستات ده كانوا بيفتحوا البلاد عشان الستات اومال ما راحوش موزمبيق ليه؟ ومن قال لك يا جاهل ان هم ما راحوش موزمبيق؟ ومن قال فلك يا جاهل ان الفتوحات ما وصلتش وسط افريقيا. وان الفتوحات ما راحتش لبلاد هذه البلاد التي فيها البشر السوداء. الصحابة البراء بن مالك اللي رمى نفسه من فوق
الحصن وسعد ابن ابي وقاص اللي فتح مصر رمى نفسه من فوق الحصن في عملية استشهادية عشان يفتح الباب من الداخل كان رايح عشان الستات. خالد ابن الوليد اللي انتقل من العراق الى الشام عبر صحراء قاحلة لم تسير فيها قدم. عملية استشهادية بس مش لفرض. الجيش كامل. جيش كامل
بيعمل عملية استشهادية. ممكن الجيش كله يموت فيها. طريق لا يوجد فيه دليل. وصحراء لم يعبر فيها انسان. كان عشان الستات يا جماعة. الدماء التي فرقت قبور الصحابة في الكرة الارضية كلها من مشارقها الى مغاربها. مية وعشرين الف صحابي اللي مدفون في البقاع منهم عشر تلاف. ومية وعشرة
ترى الف تفرقت قبورهم في الارض عشان الستات يا جماعة. فالصحابة يشتمون والناس ما بتردش. ما فيش حد الناس تفتح بقها كده وبعد كده تشد اللحاف وتنام باي وجه سنلقى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ يقول لك انا عايز ابقى مع الصحابة في الجنة. انا عايز ابقى مع النبي في الجنة. ازاي يعني؟ بايه بقى؟ بايه
ايه اللي احنا بنعمله عشان دينا ده لو طالب سانوية عامة عمله عشان سانوية عامة يجيب بقى كلية ايه بقى ده؟ المجهود اللي احنا بنبزله في العبادة وفي الدعوة الى الله. ده
السانوية العامة يجيب ايه؟ ده في الشغل يجيب كم في اليوم ده؟ ولا في الشهر يجيب مرتب كم ده؟ لو احنا بزلنا هزا المجهود من اجل من اجل الدنيا. فيجيب ايه
اخواني في الله اخواني في الله نبي الله صلى الله عليه وسلم يعني حينما يشتم من الغرب يجب ان ننظر الى ان القضية زي بالزبط كده اما تروح لواحد بس
الامريكي نزل القاهرة وبيعاكس بنت فتقول له عيب. بلاش تقرب من بنات المسلمين. هيبص لك ويضحك. بنات مين يا عم انت بتضحك على نفسك! يا عم ما انتم نفسكم قاعدين
هو انت مش لما انت تراعي حرمتها اما ابقى انا كمان اراعي حرمتها بعد كده؟ مش لما انت الاول تصونها وانت اللي من ابقى انا كمان اصومها بعد كده قضية في غاية الخطورة يا جماعة اذا كان يعني صدمة النبي عليه الصلاة والسلام في من خذلوه اشد من
خدمة النبي عليه الصلاة والسلام في من شتموه. صدمة النبي عليه الصلاة والسلام. في من خذلوه اشد من صدمة النبي عليه الصلاة والسلام في من شتموه هو النبي لو بعث دلوقتي وقلنا له الحق يا رسول الله مرة بيشتموك. والنبي بص كده على منزر المتبرجات في الشوارع وبص على منظر المواقع الفاسدة على النت
على مصدر قنوات الاغاني والكليبات واتفرج على التوك شو كده وسمع سوابت الدين كلها بتحارب من الجذور والتخصصات واحد ماسك الصحابة فقاعد مركز واحد ماسك التراس وقاعد مركز واحد ماسك الشيوخ النهاردة وقاعد مركز. وواحد ماسك السنة والبخاري وقاعد مركز. وواحد ماسك لك
الحاد وقاعد قدام التخصصات ده فهم يوزعون ده متوزعين. ده توزيع ده تخطيط. ده يعني النبي عليه الصلاة والسلام لو شاف هزا الامر قلنا له الحق يا رسول الله انت اتشتمت بره هيقول ايه؟ برة مين؟ تعالوا اما نشوف جوة الاول هي المصيبة في ان واحد كافر شتم النبي عليه الصلاة والسلام؟ ما الكفار
عمرهم بيشتموا النبي عليه الصلاة والسلام في حياة النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة تبوك. بعد فتح مكة بعامين في غزوة تبوك بعد فتح مكة بعامين لما اه النبي عليه الصلاة والسلام كان خارج في تبوك فقد الماء. يعني مش مش مجاعة عطش. غزوة تبوك حصل فيها مهلكة من العطش. ياه! والصحابة
راحوا للنبي عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم وقالوا يا رسول الله هلكنا عطشنا. يا رسول الله خلاص ضايعين. احنا ضايعين ضايعين. فقال لا هلك عليكم. مش انتم اللي ربنا يسيبكم. مش
انتم يا اللي خارجين تنصروا دين ربنا اللي ربنا يتخلى عنكم. مش انتم يا اللي بتنصروا دين ربنا اللي ربنا هيتولى عنكم. مش انتم لا هلك عليكم. سقوا في الله
ايقنوا في فرج الله فبيدوروا على المية فلقوا ست عجوزة كده يعني بصوا يا جماعة الطريق ده معناه ايه؟ احنا مش مشينا بقى في القرى ولا مشينا في المراكز ولو مشينا في النجوع ده نجوع نجوع نجوع الجزيرة العربية. انت في دهاليز الجزيرة العربية. فقالوا لها اين الماء؟ فقالت ايها
اه هيهات مية مين يا عم انتم ماية ايه! انتم فين والماية فين ؟ ايه ها هي! فقالت لهم من انتم؟ انتم مين فقالوا لها نحن مع محمد عليه الصلاة والسلام. اول ما سمعت كلمة محمد صحيح مسلم قالت الصادق الصادق هو انتم جايين مع الصبي
يا نهار ابيض! انتم عارفين لما ننزل قرية من قرى الصعيد او بعض الناس ينزلوا يوزعوا معونات خيرية. فيقابلوا واحد فيقول لهم اخبار الريس جمال عبدالناصر ايه؟ ما هوش عارف اصلا ان الدنيا مشت. ما هوش عارف الاحداس ده ده معزول عن الاعلام والحياة. اهو بالزبط كانت مكة اتفتحت والجزيرة العربية اسلمت
وديت بتقول لك اصلا ده معناه يا اخواننا ان شتم النبي صلى الله عليه وسلم والدعاية ضد النبي قد بلغت كل مبلغ في الجزيرة العربية. لدرجة ان بعد سنتين من فتح مكة وبعد تسع سنين من الهجرة لا يزال هناك ناس في الجزيرة العربية ما تعرفش كلمة محمد غير انه الصادق
الحرب الاعلامية المشوهة لرموز هذا الدين ليست حرب جديدة. الكفر ليس جديد والنفاق ليس جديد. والالحاد ليس جديد. النبي عليه الصلاة والسلام وهو عايش طلع اربعة مدعي نبوة وهو عايش قبل ما يموت. اربعة مدعي نبوة طلعوا والنبي عليه الصلاة والسلام لسة عايش. اصل الخوارج طلع والنبي
عليه الصلاة والسلام لسة عايش. كل هزا ليس جديد. وكل هزا سنة من سنن ربنا سبحانه وتعالى في هذا الدين ان اهل الباطل لن يكفوا عن محاربة هذا الدين ولكن ماذا نحن فاعلون؟ اذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم تحمل من اجلنا كل هذا التحمل. فاين رد
جميل. اذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم قد احبنا كل هذا الحب. وهو راجع من غزوة بدر كان اليوم بتاع موت السيدة رقية. رجع على دفنة بنته. راجع من غزوة
بدر ها في اول رمضان المسلمين بيصوموه قبل اول عيد صغير ها على دفنة بنت رقية ولم يتوقف عن الدعوة. ابنه الوحيد الذكر الوحيد مات ابراهيم ها وفي نفس اليوم كان مجلسه مع الصحابة. رضوان الله عليهم وكان صلاته بهم في صلاة الكسوف التي حدست في زلك اليوم. في نفس
في اليوم بنت زينب تموت رضي الله عنها بعد ست سنين متأثرة بالجراح التي اصيبت بها اسناء الهجرة لما هبار ابن الاسود طعن الدابة اللي عليها السيدة زينب فسقطت واطهبت وكسر ضلعها واصيبت بالضم الضبل اللي هو الجراح المزمنة يعني. يعني الجراح المزمنة وظلت تتألم
ست سنين لحد ما ماتت متأثرة بذلك الضم. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يتوقف عن الدعوة حتى في يوم موتها. ولا في يوم موته ام كلثوم. كل بناته كل ولاده ماتوا والوحيدة اللي عاشت بشرى بموتها قبل ان يموت. السيدة فاطمة مراته احب النساء اللي في الدنيا ماتت
شرب اكل ورق الشجر تلات سنين مجاعة في شعب ابي طالب. السيدة خديجة رضي الله عنها كلما احب احدا مات احب حمزة فقتل. احب مصعب فقتل احب جعفر فقتل كلما احب احدا مات كان الله يأبى الا ان يعلق قلبه به وحده والا ان يسكن في قلبه حب الله
واحدة النبي عليه الصلاة والسلام كم تحمل احفاده؟ كم واحد من احفاده ماتوا؟ وهو جالس وسط الصحابة لا يفارق انقاذ الام ولا كفارة اعمال بناء الدين عليه الصلاة والسلام اللي عمل كل ده عشانك. وقت ما يتشتم النبي عليه الصلاة والسلام. ماذا انت فاعل؟ ماذا انت فاعل؟ كيف
فالرب على هؤلاء كيف الرد داخل مجتمعاتنا الاول؟ ازا كان سنة النبي بتتشتم في مجتمعاتنا. ازا كان الوقتي حاجة عادية جدا انك تلاقي واحدة متبرجة كاسية عارية وتطلع في برنامج وتتكلم عن صحيح البخاري. هنا. مين بيتكلم عن مين؟ تحس ان انت الواحد هيجي له حول فكري. مين بيتكلم عن ايه؟ ايه يعني؟ هو انتم فاكرين ان الدين بتاع
اه مش عارف مين بس ولا ايه! هو انتم فاكرين ان بتوع الدين دول هم اللي بيتكلموا في الدين بس! طب مين البخاري دي بتتكلم على البخاري! سبحان الله العظيم يا اخوان
احبي في الله حينما بردت عواطفنا تجاه حدود ديننا وتجاه حرمات ديننا في قلوبنا فباي وجه سنلقى الله؟ قال تعالى الا تنصروه الا تنصروه فقد نصره الله. يعني ربنا بيقول لتلاتين الف واحد خارجين ورا النبي عليه الصلاة والسلام في تبوك. بيقول لهم ربنا مش محتاجكم في حاجة. ايوة. وربنا فكرهم بمنطق
حصل من تسع سنين. اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين. كانوا اتنين. انتم دلوقتي تلاتين الف كانوا اتنين وربنا وصل كانوا اتنين وكل الجزيرة العربية خمسمية كيلو متر بتدور عليه. ومطلوب حيا او ميتا وممتد. والجايزة
ميت مليون ميت ناقة من زي ما بيقول لك الوقت اللي يجيبه حية او ميت له ميت مليون دولار والجايزة ميت ناقة. والدنيا كلها بتدور عليه وربنا نصره وربنا حفظه. الموقف ده ما حصلش في تبوك. الموقف ده حصل قبلها بتسع سنين في الهجرة. يوم الهجرة. والله ادخره لكي يحج
الناس كلها بهم في ذلك الوقت ويقول لهم ربنا النبي مش محتاج نصرتكم. انت حينما تنصر تنصر نفسك. لان في فرق بين الاسلام والمسلمين. المسلمين وضعفاء الاسلام عمره ما بيبقى ضعيف. لان الاسلام الله وليه. فلو ضاف المسلمون فلا يضعف الاسلام ابدا. للاسلام للدين
يحميه ولكن القضية قضية انت هتاخد الثواب ده ولا لأ. انت هتنال هزا الشرف شرف نصرة النبي عليه الصلاة والسلام ولا لأ ؟ لما النبي عليه الصلاة والسلام صحابي بس لقى في لحيته حاجة كده قشاية ولا حاجة شالها. قال النبي صلى الله عليه وسلم اخذ الله عنك. عارف لما واحد يقول لك ربنا ياخد عدونك
ربنا يشيل عنك الهموم اخذ الله عنها عشان شال بس كده شعرها من لحية النبي عليه الصلاة والسلام. حاجة من لحية النبي علقت به. النبي عليه الصلاة والسلام لما ابو قتادة وهو في غزوة تبوك
النبي عليه الصلاة والسلام نام على الدابة. نام على الدابة دي يعني ممكن يقع يموت. فمقتضى سنده وفضل ماشي كل ما النبي ينام على الدابة يسنده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم
حفظك الله بما حفظت به نبيك. حفظك الله بما حفظت به نبيك. ربنا يحفظك زي ما حفزت ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام. كان يقول من رجل صالح يحرسني الليلة. من رجل صالح ها فان الله مولاه وجبريل
الله صالح المؤمنين مش اي حد ربنا بيستعمله في نصرة النبي عليه الصلاة والسلام. الله يستعمل اصلح الخلق في نصرة النبي. فان الله مولاه فهو جبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. الملائكة بعد ذلك يعني صالح المؤمنين الذين ينصرون النبي
عند الله على الملائكة ها يعني نصرتك للنبي بترفعك عند الله اعلم من الملائكة. نصرتك لرسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام فان نصرنا رسول الله فانما ننصر انفسنا وانما نحن المنصورون وانما نحن المؤيدون وان خذلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيا ويلنا تركيا لما حصل موقف دولة اسلامية استهانوا بالمصحف فيه والناس سكتت ربنا ابتلاهم بزلزال اربع سواني قتلوا اربعين الف الف واحد باكستان دولة اسلامية جدا. لما استخدمت في الحصار على اختها وجارتها افغانستان ربنا ابتلاهم
بمجاعات وبزلزال مات فيه الملايين بمجرد ايه ؟ او مات فيه مئات الالاف. بمجرد ايه ؟ القضية مش قضية انت مسلم ولا مش مسلم انت هتنصر النبي ولا مش هتنصره؟ اما النبي فلا يحتاج الى نصرتنا. ملك الجبال نزل له لما الكل شتمه. وقال ان شئت اطبقت عليه بالاخشبين. لما
اللي سابه سعد ابن ابي وقاص والحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا اذكر ان كان في البخاري ام في مسلم يقول وهو بيرجع يدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام في
يقول وجدت عن يمينه وشماله رجلان يقاتلان لم ارهما من قبل. جبريل وميكائيل. يعني لما تكون سابه ربنا ما سابوش الله لما الغرب شتم النبي عليه الصلاة والسلام في الدنمارك قبل كده. ربنا ابتلاهم باعصف ازمة اقتصادية مرت في تاريخ الغرب. لمن يذكر هزه التفاصيل
في اوروبا وامريكا كلها. ازمة اقتصادية لففتهم حوالين نفسهم. ان خذل المسلمون الاسلام فلن يخذله الله. القضية قضية انت حينما يعني تنافح عن دينك فانما تكسب ثواب الله. هو ده العهد اللي النبي عليه الصلاة والسلام عهد الانصار عليه. وعلى ان تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم
زي ما بتدافعوا عن بيوتكم تدافعوا عني. زي ما بتدافعوا عن ولادكم تدافعوا عني. وهذا هو الشرط الذي شرطه على الانصار من اجل ان يلتحق بهم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد ماذا لو كان المنتخب القومي؟ ماذا لو
كان الذي شتم في متين جريدة في العالم هو المنتخب بتاعنا. يا نهار ابيض! ده كان زمان كان زمان الدنيا اتقلبت والله يا اخواني. والله لو ممسل عندنا كانت اتشتمت في متين جريدة كان زمان الشرف الفني كله طلع. لو كان قيادة سياسية عندنا اتشتمت في متين جريدة واترسم رسوم مسوية لها
كان زمان حالة النفير اللي عمره اعلنت. اما حينما يشتم النبي صلى الله عليه وسلم فاين رد الفعل من المسلمين؟ اين رد الفعل من المسلمين؟ لمازا شتمه النبي صلى الله عليه وسلم على وجه الحقيقة بقى. يعني هم هو ايه اللي حارق قلبهم قوي بالمنزر ده ؟ هل تعلمون يا اخواني ان الاسلام ينتشر في اوروبا وامريكا انتشارا مرعبا
ايضا لاهل الباطل يعني انجلترا فيها اتناشر مليون مسلم. هولندا بعد خمستاشر سنة لو فضل معدل مواليد المسلمين بهزا المنزر ومعدل الاسلام بهزا المنزر هيبقى نسبة الاسلام فيها اكتر من خمسين في المية. يعني اكثرية مسلمة. هناك فيلم تنصيري كندي نزل بيحذر
غرب من معدلات انتشار الاسلام في اوروبا وامريكا بارقام ووقائع بيقول لهم افيقوا قبل الكارثة بالنسبة لهم. بيقول لهم يعني الكنايس اللي كانت موجودة في كل مكان كل يوم كنيسة بتتهد وبتبنى منها مكانها مسجد. او كنيسة بتتقلب مسجد. وان كل المساجد اللي في اوروبا وامريكا دي كانت كنايس اصلا
يا كنايس يا معابد يهودية. فبيقول لهم افيقوا لان في الوقت اللي معدل نمو البشري في الاوروبا واحد ونص في المية معدل النمو البشري في عند المسلمين تمانية وواحد من عشرة في المية. وقاعد يجيب لك الاحصائيات بتاعة الاسلام في كل الدول الغربية. يعني عايز اقول
ان لمازا يشتمون النبي صلى الله عليه وسلم؟ لانهم عجزة امام انتشار الاسلام في ديارهم. لانهم عاجزون ويعني في اشارة لحديس من احاديس اخر الزمان ان من سبب الحرب العالمية التي ستنشأ بين المسلمين وبين الغرب في اخر الزمان الذين سيسلمون من الغرب ان الغرب
اطلب تسليم من سيصلون من الغرب وان كانت هذه اشارة. يعني وان كانت هذه اشارة الا ان فيها دلالة ان الغرب كثير منهم سيدخل الاسلام. كثير منهم ليس ليس بين هؤلاء القوم وبين دخول الاسلام الا ان يعرفوا الاسلام. وليس بينهم وبين ان يعرفوا الاسلام الا ان نعرف نحن الاسلام. وليس بيننا هم
اللي بيقرا منهم عن سيدنا محمد بينبهر مخه بيطير شخصية تطير العقل من الدماغ للي يقرا عنها عليه الصلاة والسلام. شخصية زهق مزهلة لا يوجد في تاريخ البشرية شخصية بلغت هزا القدر من الاخلاق ومن القوة ومن الجمع ما بين حاجات
مستحيل حد يقدر يجمع ما بينها. ومن كل الصفات المبهرة مسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ولكن من يعرفهم بالنبي؟ صلى الله عليه وسلم من يسخر عمره من اجل ان يعرفوا ما هو الاسلام. مين يا اخواننا؟ الغرب العقلية اللي متربي عليها عقلية بتسمح بانه يسمع. القضية قضية
فينا احنا المصيبة فينا احنا ولكن يعني قبل ان يتهموا الاسلام بالتعصب وقبل ان يتهموا الاسلام بالارهاب وقبل ان يتهموا الاسلام وقبل ان يتهموا الاسلام ان هو اللي بيجيب الالغام وبيجيب الارهاب. ما نشوف الغرب نفسه. الحروب اللي في التوراة
الحروب اللي في التوراة لما عدوا عدد القتلى فيها لقوها مليون وستمية وخمسين الف بني ادم. ده في التوراة شوفوا من كم الف سنة. مليون وستمية وخمسين الف بني ادم
ادم ده بقى شف بقى كل الحروب اللي النبي عليه الصلاة والسلام حاربها اتقتل فيها كم؟ اقل من الف واحد. من المسلمين والمشركين كلهم مليون وستمية وخمسين الف بني ادم عدد اللي اتقتل في من على ايد الغرب القرن اللي فات القرن العشرين متين وخمسين مليون بني ادم. ربع
تليور بني ادم اتقتل بالقنابل والمدافع الغربية القرن اللي فات ده. ده ده عدد اللي اتقتل في الحروب بتاعتهم. يعني ايه؟ يعني اللي اتقتل من العالم كله على يعني شوفوا قتلوا كم بالقنابل النووية في هيروشيما ونجازاك. قتلوا كان فيه فيتنام. سيبك من كل ده. يعني الصورة
التي انهت الحرب امريكا في فيتنام لما جابوا صورة بنت عندها عشر سنين عارية واصيبت بقنبلة لا ضلمة حارقة حرقت لها جسمها كله حلقت لها جسمها كله ومن يومها والعالم كله يعمل حساب الاعلام. انما القضية مش كده. القضية قضية ان ازاي امريكا بتاعة المبادئ هي اللي تعمل كده
الحرب العالمية الاولى اتقتل فيها خمستاشر مليون انسان. خمستاشر مليون بني ادم. الحرب العالمية التانية اتقتل فيها خمسة وخمسين مليون انسان مع العلم ان عدد اللي قتلهم كجنود خمستاشر مليون بس. اومال اتقتل خمسة وخمسين مليون ازاي؟ قال لك اربعين مليون مدني اتقتلوا على الاقل
مليون واحد مدني بيضربه في وحشية وحشيين. لا يوجد وحشية في التاريخ اشد من هذا. لا يوجد ارهاب في الحياة اشد من هذا. لا يوجد تعاطف تشل الدماء عشان لما ناس في اربع سنين يقتلوا اربعين مليون مدني. الناس دي ايه؟ امريكا لما اكتشفوا الامريكا الشمالية لقوا هناك الهنود
عمر اقوال المؤرخين ان عدد اللي اتقتلوا في الهنود الحمر على ايد الامريكان من خمستاشر مليون لميت مليون. خلينا في اقل تقدير خمستاشر مليون. كانوا بيعملوا مسابقة امين اللي بضربة سيف واحدة يشق واحد من الهنود الحمر نصين. يجيبها من وسطه يشق نصين. ومين اللي بضربة سيف واحدة يقطع جدار البطن الامامي ينزل
خمستاشر مليون ده اقوال المؤرخين بتوعهم اتقتلوا على ايد الامريكان في هذا الوقت ابادة. فمن المتوحش؟ فمن هم المتوحش في نفس الوقت اللي اكتشفت فيه امريكا هو الوقت الذي اقيمت فيه محاكم التفتيش في الاندلس. والعذاب الوحشي الذي عذبوه للمسلمين
في ذلك الوقت هم نفسهم قتلوا بعض قد ايه؟ حرب الاهلية بين الكاثوليك والبورتستانت حرب الاهلية بين الكاثوليك بتوع روما اللي هم دلوقتي انجلترا وامريكا والمانيا الحرب الاهلية بين الكاثوليك والبروتستانت في اوروبا ضحاياها في فرنسا عشرة مليون
ضحاياه في اسبانيا مليون ونص قتيل. ضحاياه في روسيا حداشر مليون قتيل. ضحاياها في فرنسا اربعة مليون قتيل في روسيا حداشر مليون قتيل. في المانيا عشرة مليون قتيل في اسبانيا مليون ونص قتيل. ده ده ده قتلوا بعض. ده ده هم
بيقتلوا بعض ده هم بيدبحوا بعض. فمن الوحشيون ومن الهمجيون؟ ومن المتعطشون للدماء؟ ومن خايلين يشتموا في الاسلام النهاردة وتاريخهم اسود. باقول لكم القرن اللي فات بس قتلوا متين وخمسين مليون بني ادم. ربع مليار بني ادم اتقتل بالالة الغربية العسكرية
على ايد الالة العسكرية الغربية ربع مليار بني ادم ثم يتهمون الاسلام اللي كل الحروب اللي النبي عليه الصلاة والسلام قاتل فيها كلها من اوله لاخرها عدد اللي اتقتل مسلم
مسلمين وكفار ما جابش الف واحد. في المية وتلاتين معركة اللي انا بكلمكم عنهم في التسع سنين. ما اتقتلش الف واحد. اخواني واحبابي في الله ديننا عظيم يا له من دين! لو كان له رجال! يا له من دين! لو كان له من يدافع عنه! ومن ينافع عنه! ومن ينصره! انصروا نبيكم عليه الصلاة والسلام
ابلغ رد اترضى عن النبي عليه الصلاة والسلام على مدى الف وربعمية سنة كان رد سيدنا حمزة ابن عبد المطلب على ابي جهل حينما قال له اتسب محمدا وانا على دينه يبقى انت قل لهم اتسبون رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا على سنته اقتضي بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. دور على دينك. انصر سنة النبي عليه الصلاة
قدم اعتزار عملي للنبي بالتزامك انت بسنته. وبمشيك انت على طريقه. هذا الكلام كلام خطير. فستذكرون ما اقوله لكم وافوض امري الى الله. الامر جنة ونار. الامر مش لعبة. فالذين انشغلت عقولهم واستهلكت نفسياتهم في التفاعل مع احد
احزان الدنيا وافراحها غدا سيندمون. غدا سيندمون وقت لا ينفع الندم. حينما تفجأهم الاخرة. حينما يفجأهم موت الفجأة او يفجعهم الموت فيصبحوا من امر الاخرة. لما يقفوا خمسين الف سنة في ارض المحشر والشمس على بعد ميل هيندموا على كل سنة من
النبي عليه الصلاة والسلام لم يطبقوها. حينما يقفون على حوض النبي صلى الله عليه وسلم. فيقولون اغثنا يا رسول الله. فيقول لا املك لكم شيئا قط بلغتكم سيندمون على كل سنة من سنن النبي. صلى الله عليه وسلم فرطوا فيها. حينما ينامون على فراش الموت سيندمون على كل ليلة
وعلى كل يوم ذهب بلا الصيام. وعلى كل ساعة ذهبت بلا ذكر. العمر قصير. الاعمار قصيرة. ومن ومن يعني رشد فليملأ عمره بطاعة الله. وليمرأ عمره بالالتزام بدين الله سبحانه وتعالى. والا فلا نضيع الاعمار يا
في الله وبعد كده نيجي على الصراط اللي منصوب على شفير جهنم اللي يعني مش ماسورة على البحر المتوسط وبيتقال لك عدي ده الصراط منصوب على شفير وبيتقال لك عدي ساعتها هتعمل ايه ؟ الموضوع كبير. الاخرة كبيرة. الميزان امره خطير. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لو وزن فيه السماوات
الارض لوسعها. يعني حجم كفة الميزان اللي بيتوزن فيها عملك. لو اتحط فيها السما والارض توسعها كفة الميزان. فمتى ستملأ فمات والحديس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. فمتى ستملأ هذا الميزان؟ هتعمل ايه في اول ليلة في القبر؟ هتعمل ايه في اول ليلة لك تحت التراب؟ هتعمل ايه؟ لحظة
اقف حينما يتجمع التراب بتاعة جسدك من مشارق الارض ومغاربها. النهاردة الفجر الامام كان بيقرأ وقالوا ائذا ضللنا في الارض ارضي ائمنا في خلق جديد ضلالنا. يقول لك ضل اللبن في الماء. ضل الماء في اللبن. لما تكب كوباية ماية على برميل لبن يقوم الماية توه وسط اللبن. ضلال
في الارض بقينا تراب وكل زرة تراب راحت في الشرق والغرب. ربنا بقى هيرجعنا لحزة ما ربنا يرجعهم. لحزة ما ربنا يقومهم تاني. لحزة بعد لحظة او يوم الفزع الاكبر مازا سيفعل الناس وقتها؟ اللحزة اللي ربنا قال عليها ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا. لما
والبهائم بقى التراب يقولوا يا ريتنا كنا بهائم بس ما كناش غفلنا عن دين الله في الدنيا بهذا المنزر الامر خطير والاخرة عظيمة وما نتكلم فيه هو قضية جنة او نار. احنا مش بنتكلم في فضل احنا بنتكلم في فرض. احنا بنتكلم في من كان عنده دين. اللي عنده دين يشوف دين
اللي عنده دين ينصر دينه. اللي عنده دين يلتزم بدينه. اللي عنده دين يصدق دينه. اللي عنده دين يتبع دينه. اما ان يصبح في غفلة عجيبة وفي حالة من التوهان الذهني غريبة. لا تستطيع ان تكلم احد حاسس الناس مش مركزة. مش في الاخرة يا اخواننا. مش في الجنة والنار
مش في مصيرك. مش بنتكلم عن بنطلون في فاترينة ما عكش فلوسه. ولا مادتين في كلية طلعت بهم السنة اللي بعدها وكان نفسك تطلع نضيف. ولا عروسة كان نفسك تتجوزها وابوها اتجوزها لواحد تاني. احنا بنتكلم عن مصيرك. اما الجنة ابدا او النار ابدا. احنا بنتكلم عن المصائر. كما قال تعالى
جعل الله لكل شيء قدرا. الدنيا لها قدر والاخرة لها قدر. اسأل الله سبحانه وتعالى. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اللهم اعنا على نصرة نبينا. اللهم اللهم اغفر لنا. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم تب علينا توبة لا
ترد على اعقابنا بعدها ابدا. اللهم انا نعتذر اليك مما فعل المتخاذلون عن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم. ونبرأ اليك مما قاله الكفار عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم احينا على سنته وامتنا على ملته واحشرنا في زمرته اللهم
اللهم اسقنا من يديه شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. عليه الصلاة والسلام. اللهم ارزقنا صحبته في الفردوس الاعلى. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى. اللهم اجرنا من النار. ومن عذاب النار. ومن مقامع
ومن سلاسل النار ومن اغلال النار. اللهم امنا يوم الفزع الاكبر. اللهم اجرنا من عذاب القبور. اللهم اجرنا من افا بالقبور اللهم خفف علينا سكرات الموت. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم اقمنا على مرادك
اللهم قوي في رضاك عزمنا. اللهم استخرج منا ما يرضيك عنا. اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك. ولا تجعل همنا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك. ولا تجعل توكلنا الا عليك. اللهم املأ قلوبنا بما ملأت به قلوب الصالحين
اللهم اعمر صدورنا بما امرت به صدور الصديقين. اللهم الحقنا بالصالحين. اللهم الحقنا بالصالحين في الدنيا والاخرة اللهم الحقنا بالصالحين في الدنيا والاخرة برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك