1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة ان اختها حلفت على القرآن الكريم وهي كاذبة وحلفها تضررت منه امرأة اخيها. فما كفارة ذلك وما الواجب عليها؟ هذه المسألة

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
مكونة من شقين الشق الاول لا اعلم دليلا يدل على ان من تعظيم اليمين ان يحلف الانسان على القرآن لا اعلم دليلا لا من كتاب الله عز وجل ولا من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من فعل احد من سلف الامة وائمتها انهم يجعلون

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
من جملة ما تعظم به الايمان ان يحلف الانسان على المصحف. فان يضع الانسان المصحف بين يديه او يفتحه مثلا على بعض السور او بعض الايات ثم اقسم بالله عز وجل على هذا المصحف هذا لا اعلمه ثابتا في الادلة الصحيحة ولا من فعل احد من

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
ولا التابعين ولا من فعل احد من سلف الامة وائمتها فيما اعلم والله اعلم. بل نص بعض الفقهاء رحمهم الله تعالى على كراهية الحلف على المصحف. هذا اولا فلا ترجع لا انت ولا اختك ولا احد ممن يسمع فتياي هذه. اه بقصد

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
قصد تعظيم اليمين على المصحف. واما الامر الثاني فحلف اختك وهي تعلم انها كاذبة. هذه يسميها العلماء باليمين الغموس وهي من جملة الكبائر. ففي صحيح الامام البخاري من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما. قال قال

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
صلى الله عليه وسلم الكبائر الاشراك بالله وقتل النفس واليمين الغموس الى اخر الحديث. قال واليمين الغموس وفي الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
فيوم القيامة وهو عليه غضبان. لقي الله وهو عليه غضبان. فهذه اليمين الكاذبة لا كفارة فيها منعقدة حتى تدخلها الكفارة من الاطعام او الكسوة او العتق او الصيام. وانما كفارتها امران

8
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
الامر الاول ان يتوب فاعلها لله عز وجل. فان كونه يحلف على امر بالله عز وجل وهو يعلم ان كاذب ويعلم ان ربه عالم بكذبه هذه جرأة عظيمة على الله عز وجل علاجها التوبة والندم

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
فيجب عليه اولا ان فيجب عليها اولا ان ان تندم على هذا الفعل. الامر الثاني عليها ان ترد الحقوق الى اصحابها وان الحقيقة التي بسبب اخفائها او بسبب اه يعني طيها تضررت هذه المرأة

10
00:03:00.250 --> 00:03:20.250
قرأ فعليه هذه المرأة الحالفة ان تبين الحقيقة وان تبين انها كانت كاذبة واذا كانت يمينها تضمنت اكل بلا حق فعليها ان ترد هذا الحق الى اهله والامانة الى اصحابها. والا فلا تبرأ ذمتها حتى وان كفرت حتى وان

11
00:03:20.250 --> 00:03:40.250
اه يعني حتى وان ندمت لا تبرأ ذمتها بمجرد التوبة بل لابد من رد الحقوق الى اصحابها ورد الامانات الى اهلها وتبيين الحقائق ويعني فضح الزيف الذي حصل بمثل هذه اليمين. فاذا هذه يمين

12
00:03:40.250 --> 00:03:50.200
قاموس وكفارتها التوبة ورد الحقوق والمظالم الى اهلها. مع صدق الندم على عدم العودة لمثل ذلك مرة اخرى والله اعلم