رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديثنا في هذه الجلسة عن ماذا يعني انتماءنا للاسلام؟ وليس الحديث بغرض التشكيك
هل نحن مسلمون نحن مسلمون بشهادات الميلاد ووجدنا في بيئة مسلمة ونشأنا كمسلمين والاصل اننا مسلمين والحمد لله لكن الاشكال اننا مسلمون وفق مزاجنا نريد اسلاما ناعما ليس فيه كثير من الحلال والحرام
ونخاف القيود ونميل الى الحرية ولا نحقق المصطلحات ولا نقف عند الالفاظ نريد اسلاما يوافق اهواءنا وبالتالي حتى اذا استفتى المستفتي اه قد يستفتي اكثر من شيخ يسأله يقول له ايش هذا حلال ولا حرامي ولا حرام
يقول امشي اسأل واحد تاني. يقول ده حلال ولا حرام ده اي زول يقول له حلال حتى واحد يقول لك يا شيخنا الموضوع ده تقول له حرام. يقول لك مرة واحدة
هاي بنروح يقول لك ما في فرق لا ما في فرق مفهوم المسلمين للاسلام للاسف الشديد مع التداخل الثقافي الذي حصل وتدفقه الاعلامي وكثير من التقاطعات الفكرية والمفاهيمية التي اصابت الامة جعلت كثير من ابناء المسلمين هو مسلم بالفطرة
كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه يعني جعلانه مجوسيا او هو مسلم بالميلاد ابو مسلم بالمجتمع لكن ان ينتمي الى الاسلام انتماء صادقا وان ينتقل درجة من كونه مسلم الى كونه مصلح في الاسلام
وهذا لا يرتبط برجال الدين كما الشأن في الكنيسة. يعني الواحد آآ بيتخيل انه آآ عشان زوجك بزول مسلم تمام يعمل له دقن ويلبس جلابية وكان مسلم ده اسلام كهنوتي
ما المطلوب؟ الاسلام الذي يمثله شيخ ويقدس هذا الشيخ الى درجة تقديس الله عز وجل اسلام. الاسلام ان يكون كل مسلم له حظ وله نصيب من الدين. لان الاسلام يعني ان تأتي بتعاليم عملية
لازم تعرف يكون عندك فهم في الصلاة قلت لك انت بتصلي كيف؟ ما حتقول له يا اخي انا ما رجل دين اهم شي اسأل مولانا بصلي كدا الضهر كدا والعصر كدا يعني عارف الحاجات دي اي بتعمل بتصلي كيف بركع بسجد بسوي بقرة كدا التشهد حافظو هيا حافظو ما تقول اي والله
لانه انا يعني ما رجل دين. ما بتقول كذا. الاسلام الذي ننتمي اليه جميعا هو اسلام عمل طيب انا هتكلم عن نقطة مهمة جدا في هذا الاسلام اول انتماء للاسلام
الاستقامة الجادة على تعاليمه واحكامه اسلام بدون عمل اسلام. الاسلام ليس نظرية عرفت وليست قضية معارف وجدانية او فلسفة يعني الزول يعرف حاجات المسلمين لا تصلي وتصوم فجاهد في سبيل الله
تحج الى بيت الله الحرام. انت سافل تقطع التبيت في في مزدلفة في الوطن القدس الوطني بص ده اسلام. اسلام عملي الاسلام فيه محكات اما الذي يريد اسلاما بغير شدائد
الاسلام الناعم الناس دايما السهلة الواحد حتى يوم الجمعة تلقاه مسلم. يوم الجمعة يجي شايل يوم الجمعة يوم الجمعة في ناس ما بيمشوا الجامع الا يوم الجمعة وزات القماشة فالناس كلها رمشوا الجامع
يوم الجمعة. وشايل موستايته في ايده. ده مسلم باهت. تعالوا باهت يعني شنو؟ لا طعم ولا لون ولا رائحة لونه مسلم باهت شديد. شاء المستعيط في ايده في زول بيجي بدري يوم الجمعة شال المسايطر في ايده
مما الانسان في ايده تعفو ده زول جاي يصلي في الشمس. بعد ما الجامع اتملفه ودايرس في الشمس في ايده وبعدين حتى الائمة بيقول لك يا اخي اسمع شوف لنا امام دقة سريعة
صفصاف كذا ولا حاجة كذا سريعة الخطبة والدعاء والصلاة سبع دقايق الكلام ده معهم جدا حاجات زي دي الواحد كان ماشي صلى في الجامع وقربوا صورة طويلة شوية يا اخي يا اخي ما تسلم بسرعة
يا اخي واحد جرى بالشمس وضحاها. حداشر اية يعني ما عنده وقت ذاته في للصلاة مع انه الزول يمشي الاستاد بتاع الكورة المباراة ساعة الساعة تمانية مين الساعة اتنين لازم تخش الفستان وفي الشمس تلقى واحد شايف جديد وعامل كده
وناس يعيوا في التليفزيون بس اعقل. والله في ناس بيتهجدوا في الفضائيات بتهددوا في الفضائيات اللي الكمبيوتر تلقاه قايم في الفضائية يا عيني بس من الفضائية دي فضائية. يا عيني في ناس
فيديو كلب ولا اسمه وواحد تلقاه مع ان ربنا قال شف يعني في ناس الناس دي ما بيستغلوش ليه؟ ومن الليل فاسجد له ليلا طويلا. في ناس عندهم احساس عالي من التدين. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة
رحمة ربه امنوا قانت اناء الليل النيل كله يصلي ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ انما تذكر اولو الالباب ربنا قال تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا
ومما رزقناهم ينفقون. تتجافى ترك الفراش والنوم يصلي ويسجد لله ويبكي في جوف الليل. وفي ناس حتى بعض الناس يقول لك شنو قال عديت نجوم الليل ما عندك شغل والله ما عندك اي موضوع
بدل ما ومبارح كان مشى صلى معا الجمعة بعدين انا ما ما صديته قال لهم اول جمعة انا اصليها. ما صليت قبل كده جمعة وشايلته في ايده والله ممنوع وقعد معاي
وبعدين مش الباليه واحدة يا اخي قلبي انا سنة كاملة قلت له والله انت مو مهمها والله مو مهم شديد خلاص وده الحل قصة طويلة خلص شفته كيف؟ فبالتالي في ناس بيساهموا في الباطن ناس بيساهموا في الحق. تخيلوا شخص يقام يعد له يقوم الليل عشان محبوب من محبوبات الدنيا. امرأة وفتاة فيها من العيوب ما فيها
ممكن تشاكمه جزء ممكن كده. وفي شخص يقوم يسهر الليل لاجل محبوبه الاعظم رب العزة والجلال. والذين امنوا اشد سبا لله من سهر الليل ويبكي يريد رضاه والقرب منه واخر
نفكر ويستيقظ الصباح ويقوم وينشغل فكره بغير شيء بيجي يضرب لها تليفونات تقول ومراتك في الخط في وشه جزء ومرة مفرود عليه شفته كيف؟ قال لي يا خلف والله في ناس
هذا لضعف حب الله في قلوبهم. مذكر انا قلت له. لضعف حب الله في قلوبهم. في النهاية قالت له يا اخي انت بالطريقة دي بترفع معي انت زلمان مستقيم اول حاجة لازم تصلي
اصلي الجامع بتاعكم ده والله يكتر خيره قتلوا كل البنات كدا دا حصل له امبارح ومبارح بعد صلاة الجمعة وبالتالي اقول ايها الكرام الاستقامة شادة طيب ما معنى الاستقامة الجادة على الدين؟ اي شيء
من عند الله او من عند رسوله صلى الله عليه وسلم لا اختيار لمؤمن في هذا الامر. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخياطة من امرين. يعني قال ليك الله قال كده ما تقول نفكر
كده نشوف الموضوع ده ما فيه طريقة كده ادونا فرصة ادونا مهلة الموضوع ده ما بينفع الرسول عليه الصلاة والسلام كذلك قال شيء ليس لاحد ان يختار لا اختيار للعبيد. وان اديكم مفهوم الدين الصحيح. على حسب ما افهمه انا. الدين اللي بفهمه الدين علاقة بين عبد وبين رب
العبد عبد يوم ان يستنكف العبد ان يكون عبدا فارق الدين انا ما عبد انت حر في اي حاجة مع الناس لكن مع الله انت عبد المسيح ان يكون عبدا لله وللملائكة المقربون. سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
الذي نزل الفرقان على عبده الحمد لله الذي انزل على عبده ان كنت في ريب مما نزلنا على عبدنا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا ان هو الا عبد انعمنا عليه
نعم العبد انه اواب وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا شوف ان تعبت ما عندك اختيار. في ناس دايرين اسلام لكن بحورية. الحرية دي بدك لامه
وللاسف الشديد كثير ممن يزعم الحرية هربوا من الرق الذي خلقوا له وبنوا برق النفس والشيطان. الواحد يقول ذلك بحب يبقى عبدي عند الشيطان. يعني يفر من عبودية الرحمن ليكون عبدا للشيطان. الاغاني والحفلات دي عبودية الشيطان
والسهر في الفراغ البت تلبس على كيفها هل هي حرة تحررت من عبودية الله لكن وقعت في عبودية نفسها وقعت في عبودية الشهوات. وقعت في عبودية الشيطان هربوا من الرق الذي خلقوا له وما خلقت الجن والانس الا
الذي يعبدون ليكونوا عبيدا. هل العبد يعترض على سيده يقول لأ الترابي ده الله يقول حالي ويقول لأ. لما كذب يا اخي والله يحكم لا معقب لحكمه. يعني الله بعد ما يحكم
اي زول ده ييجي يقول لك اجدد معناه ده تستدرك على الله اخطاءه. بس انا بفهمه كده. يعني الله يقول للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يكونوا رجلان فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء. الله قال شهادة المرأة بنص شهادة الرجل
معناه انت صلحت الله مش كده؟ ولا كيف يعني انت كيف تكون عبد لله؟ ربنا لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ده اشكالية اشكالية التدين. ناس دارين دين تعرف المحادثة الترابي الناس بيصفوا
واضحكوا مبسوطين دايرين حاجة زي دي خارج من الدين المشدد ده قل لهم يا اخي يعني تكون مسلم تصلي في الجامع وترقص في الحفلة ما في مشكلة يكون مسلم طب مسلم جد جد
افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ده لعب ولا ذيب يا اخي اذا كان رئيس الجمهورية يخرج قرارا ولا يقبل ان يتراجع منه. يا اخي هنا انتم عندكم في الكليات هزول بينزلوه في البورد
لو مشيت راجعته يقول لك يا اخي صرف شنو الله ينزل قرآن تقول ده صح وده غلط في كلام الله والله انا استغربت الرسول عليه الصلاة والسلام قال في الحديث في الصحيحين ابن رواية ابي هريرة المرأة خلقت من ضلع اعوج
تسلم ايدك قبل التمرين. الرسول قال خلقت من ضلع اعوج. قلت له الرجال ما خلقت من ضلع اعوج. احنا رأيت الرسول اسمه محمد ما اسمه حسد اسمي محمد ابن عبد الله ما حسن ابن عبد الله
يا اخي انت رسول يا اخي انت تعترض على الرسول! انت قالوا نافع ولا عثمان تعترض على نافع تعترض على عثمان تعترض على الازهر تعترض على رئيس الجمهورية تعترض على محمد بن عبدالله بن عبد المطلب
يا اخي جاي ولا ما قال؟ بس شوف الكلام. الرسول عليه الصلاة والسلام قال الكلام ده ولا ما قالوا؟ اذا قالوا ليس لاحد ان يعترض عليه. والله تجيب لي البروفيسور
والله تجيب لي بروفات الدنيا كلها. اللي في العالم كلهم ما يعترضوا على كلمة قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اعترضوا يكون خارج الملة لانه ربنا قال عن نبيه وما ينطق عن الهوى
انتهى الكلام ان هو الا وحي بالمعصوم المعصوم وهم المعصوم المعصوم من الاخطاء المعصوم من الزيغ والضلال هو الرسول عليه الصلاة والسلام وبالتالي اسلام بغير قيود ما بيفهم الاسلام الصح ان تخضع لله عز وجل وان تخضع لاوامره وان تخضع لسلطانه
خليك كده انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اي يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون يقول اي والله. الله قال كده سمعنا واطعنا الكلام ده قاله الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ متأكد اية الكلام ده؟ جدا الموضوع خليناه
وبالتالي شوف من الاشياء اللي حصلت لي مع مع الناس من احتكاكي بالناس مرة كنت في التليفزيون وانا طالع غامق يعني وكفتة اه تكلم معاي وعندنا سؤال فقهي وانا وقفت اتكلم معاهم ها خير قالت لي
انا علي يعني قبل رمضان والان نحنا في شهر شوال وفي اخر شهر شوال انا اقضي في الاول واخلي الستور ولا اصوم الستوت وبعدها اقضي ولا اعمل شنو هذي الدايرة فوتوا
هل لقيت انه دي بادرة طيبة يعني فيها بديلة خير وبيت كويسة شف بتسأل ما ينبغي ان نحكم بالاشكال يعني اه كأنه خارج من الدين. لكن في دواخله وبذرته وتكوينه ومعدنه اصيل
نرجع في يوم من الايام الهداية بتجي كيف الهداية حتى الان بيضلكوها بالمناسبة الهداية بتاعة القلوب دي الا الله ربنا قال النبي وانك لا تهدي من احببت ولكن الله يهديك من يشاء. وقال من يهدي الله فهو المهتد
وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. اهدنا الصراط المستقيم. هداية الله الخير اللي جواك ده ربنا تحرقكوا بتملأ جوال حق يقين وثقة وشعور بالغبطة واستقامة وتوبة تبدأ بعدها فل فل. انت قد تلقى واحد يوصل البنت لابسة لبس شين
انت بتخاف من الكعبة اي وحدة بتكون لابسة لبس ضيق وخليع معناها هي سيئة في سلوكياته يعني في وحدة حتى طبيبه كان يا اخي الاولاد بيشغلوني وشوف الماء عندهم ادب ديل
انا خيرت اقول لها والله عندهم حق. والله خيلتك انت البسه كويس. ربنا قال كده ذلك ادنى فلا يؤذين يدنين عليهن من جلابيبهن. ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين بص
لكن الله ما تدخل في الهدوء صلوا وصوموا لكن الهدوم دي كانوا يلبسوا على كيفكم تخيل كذا يعني فهمه في الحجاب كذا يعني وانه آآ هي بتصلي وبتصوم كويسة لكن الناس تعرفين كده والبنات لابسات كده
كيف تتخيل انه ده فهمه كذا عشان كذا يعني لابسة لبس خليط معناها مثلا بنت سيئة ورديئة. لا فالبت دي لابسة لبس شين في وشك شفتوا كيف شي احمر وشي اخضر وشي بنفس يعني كل حاجة بيلوم بلاوي
بعدين انا قلت خلاص انا ادخل معاه في شوارع اناقشها استفزها شوي والدنيا اه الستوت سنة. لكن الحجاب فرض الله صنفان من اهل النار لم ارهما نساء كاسيات عاريات اصل العاريات ديل
المشكلة في الكاسيات لابسة وهي لابسة اجمل واوقع في النفس واوقع في العين وكمدت عينيها تعيني دي الكاسيات وعاريات قلت له يا اخي ربنا قال اقيموا الصلاة. النساء قالوا سمعنا واطعنا
شهد منكم الشهر فليصمه. قالوا سمعنا واطعناكم. قالوا يدنين عليهن من جلابيبهن وليضربن بخمرهن على جيوبهن. قالوا له شوف يا الله تتدخل في خصوصياتنا. عملت كده استغفر الله يا شيخ انا ما قلت كده قلت لا اللبس قال كده
اتناقش معاها اعتذرت لها يعني قلت لها انا متأسف للاسلوب ده يعني لكن انا داير يعني اهزك واهز قناعتك قلت له والله فعلا خزيت مش اجي يعني فبالتالي شف الدين ده فيه الحرية. لكن حرية
لا تخرجك عن مقتضى العبودية. انت عبد في النهاية. عبد لله وده شغف بالمناسبة. كون انت تكون عبد لله والله بيقبل يزق. واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق اسماعيل واسحاق اولي الايدي والابصار. ده عباد الله انت داري انت جاي العبودية لله سهلة وانزل
لكن انت ازا قررت تكون عبد ليس لك ان تعترض على سيدك رب العالمين. وليس لك ان تعترض على من ارسله اليك رسول رب العالمين الأمير محمد عليه الصلاة والسلام. وليس لك ان تطعن في احكامه والا صرت الها
الله يقول كذا وانت تقول حاجة مخالفة لكلام الله تمام انت شنو انت تخيل نفسك شنو يعني انت في النهاية عبد. عشان كدا الانتماء الصادق للاسلام بيحمل استقامة جادة على الدين. فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تضغم
اني بما تعملون بصير. الاستقامة الجادة تكون مسلم في كل النواحي الفصام الحاصل في سلوكيات المسلم ما ينفع. مسلم تلقاه يصلي واخلاقه صعبة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امرأة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها قال هي في النار
ابو فصام يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة يعني تلتزم بالدين كله لانك تخضع له دانا يدين للشيء اذا خطأ له يقال دانت له العرب دانت له العدو دانت له الدنيا يعني خضعت
ويوم القيامة الناس بيخضعوا لله. عشان كده سموه يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين مالك يبصروا يوم الدين. يوم الناس بيحاسبوهم وبيخضعوا. ما بكون في زول عنده كلام
وبالتالي الدين معناها تخضع وتلتزم دين بدون التزام زول شوف الاسلام ده يخليك تصلي خمس صلوات في اليوم وللالتزام التزام صارم وانا الخمس صلوات اسميها الخمس نجوم المسجد اعلى شي
الصلوات كلها في المسجد ده التزام صم صم بر الوالدين بر الوالدين. احسن الى الجيران تحسن الى الجيران المتكامل ما تصوموا صلاة بس ما تكذب ما تكذب. ابتعد عن المحرمات ابتعد عن المحرمات. ولا تقربوا الفواحش
ما ظهر منها وما بطن والفواحش ما ظهر منها وما بطن. في فواحش الناس ما بيخجلوا منا. يعملوه قدام الناس عديم وفي فواحش ما بطن تفعل سرا كل هذا لا ينبغي ان يفعل
الله فلا تقربوها. الله عنده حلول ما تنجو بها الليل. ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه تلك حدود الله فلا تعتدوها. الله خدت لك حاجات سدود. ما في جنبها. بالتالي انا اقول
الاستقامة الجادة على كل مفردات الاسلام بدأ من اسلم وجهه لله لله تسلم كلياتك قلبك فكرك جوارحك قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له بذلك امرت وانا اول المسلمين
نمرة اتنين استقمت المطلوب العطاء والتضحية للدين يكون عندك حركة تجاه الدين يكون عندك سعي تجاه الدين تنصر الدين يا اخي الصحابة دول يقول لك كان في غزوة كدة وفي غزوة كدة. بدون مرتبات
وبيقبلوا يجهز نفسه ويمشي معناها من استقامتنا على الدين الحق ان ان من انتمائنا الصادق للدين الحق ان نقدم للدين شيء وفي الحقيقة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله. اذا تبدأ الو
بالتالي يعني نشوف خالد بن الوليد رضي الله عنه يقول ما من ليلة يهدى الي فيها عروس وانا لها محب ليلة العيد ما من ليلة يهدى الي فيها عروس وانا لها محب. او ابشر فيها بغلام. ليست هذه الليالي باحب الي
من ليلة شديدة البرد كثيرة الجليل في سرية في سبيل الله يسبح فيها العبيد قال اجمل من ليلة الزفاف عرسه يوم عرسه. ولما يجيبوا له ولد افضل من ذلك انه يكون مجاهد في سبيل الله في يوم بريء
ينصر الدين بالتالي لابد ان يكون لك عطاء تجاه الدين الدين عنده ضريبة انت انت مهتم اديه الاية بتحب الدين؟ ايوا على قدمت فصول الدين. ماذا قدمت للاسلام من الناس من يحمل هم الاسلام
ومنهم من يحمل الاسلام همه هم الدين. وفي زول الدين بيحمل همه. هو دول دول مجتمع المسلم لكنه عالة على المسلمين. لا يقدم شيء لا يسعى الى شيء المحاضرات معكم مارو
مش اتصلوا بالشيوخ الاشياء طبعوها علقوها مشوا الادارة طلعوا تصديق بقى لهم بعد شهر جو تاني بعد شهر معنا الانسان لما بده يكون عنده حركة تجاه الدين. وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى
قال يا قومي اتبعوا المرسلين يعني لابد يكون الدين عنده سعي. من اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. اراد الاخرة لابد ان الاخرة غير سعيدة. تسعى للدين
ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة نفسك ومالك وفكر تصدق في سبيل الدين. يا اخي دين دين عملي. ما في حاجة اسمها لأ تدي المساكين. تصدق مين مالك
واتوهم من مال الله الذي اتاه وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بنلاقي القروش دي الله استخلفك عليه ادي المساكين شيخنا دين رفيع جدا يعني كونه تكون بس اي زول في رقبته
وتيجي الجامعة هنا السندوتش بتاع البراد تخش الكلية ترجع البيت تكون مع الشلة اه تضحك الليلة قالوا في عيد ميلاد تمشي تحضر عيد الميلاد في حفلة تمشي الحفلة بعدين اكلمك
لكن والله خليها هنا تعلقها هنا في الشهادات بيعلموها وين؟ تبروزها وفي غرفتك لكن بيدخلوها معاك تحت الوطن وكان دخلوها شنو تلقى اجر في العلم والمجاهدة لكن الشهادة كشهادة يعني بتمشي لامر يوم القيامة. وما عملت حاجة من اعمال الاخرة. عملت شنو؟ والله انا تخرجت من كلية طب جامعة الخرطوم
لانه في بروفات ملاحدة يمشوا النار طوالي. مين غابون ظروف كبير جدا في علم الجينات الجنوم البشري يودوا لك النار زي ما حصل حاجة ده بروق في زول متعلق بالدنيا
في السنة الاخيرة امتحنوا والنتيجة حيعلموها وماشي على النتيجة مات في حادث حركة دي بقى فيها مشكلة لكن المهم ان لا خلى لنا شهادات. في القبر بيسألوك من شنو ثلاث اسئلة
ومن ربك وماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم دي ثلاثة اسئلة تعمل في الدنيا عمل يخليك تجاوب هناك لو ما عملت عمل تجيب به حتى لو بقيت اكبر دكتور
ولو بقى عندك اعظم شهادة شهادة. ونرفع الناس باي حاجة الحسنات عبر العيد لمن نتعلمه. لكن الشهادة بيصيروه معك معه شهادته يعني بينك وبين الكفن يدخلوها جوة هنا ويكفنوك يعني ولا كيف
ما تنزل معاك في الغور بينزل معاك عملك الصالح وبالتالي لابد يكون في حقائق مسلم يعيش حياة مادية كتير من الناس الان يعيش حياة الالة والروتين يصحى الصبح بدري طيب بعد ما تسووا بيعملوا شنو؟ بيشربوا الشاي
بشربوا الشاي بشوي بالبسكويت مناسبة الزلابية بتعرفوا الزلابية واللقيمات وناس بالكيك خلاص جت جامعة في الجامعة قعد بيرجعوا الساعة كم من الجامعة تلاتة بمشي تعبان مرهق بياخد له نوم بيصحى الساعة كم
بيصحى الساعة ستة. يصحى الساعة كم؟ ستة. بيخش الحمام حمام يستحمى بصابون جف واللي بيستحموا بجنوب يطلع بيقولوا جسد ولا ما كسر ولا انا قديم حاجة صلحة وتريح بالبلوك. ولا بتريح بشنو؟ ببلوغ بتريح ببلوغ
المشاوير مشى لصاحبه مشى دي حفلة قعد جنب احد الاتصالات في الحلة ميدان الساعة تسعة عشرة نتفرج روتانا او جزء قعد الساعة اتناشر ولا توب انا بتكلم عن المتوسط كاميو نفس البرنامج
السؤال اين الله جل جلاله في هذه الحياة الطويل الله وقف الحين طيب الفجر كم يصلون منهم من يصلي الفجر حاضر ومنهم من لا يصلي الفجر الا بعد ان تشرق الشمس وترتفع
هذه الحياة بائسة ان الحياة مادية بعيدة عن اشواق الروح وبعيد عن تطلعات الاخرة اه اه كنت اود ان اجيب على بعض الاسئلة التي اه ترد الينا من الطلاب لكن يبدو ان الزمن لا يسمح بذلك
اتجه بهذا القدر اسأل الله تعالى ان يتقبل منا واياكم. وان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضى. وان يهدينا واياكم الى الاسلام الصحيح. انه الهداية والقادر عليه وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا