1
00:00:00.000 --> 00:00:29.150
اذا تعارض اجتهادان فتوى وفتوى احداهما تقضي بالحل والثانية بالحرمة كل منهما له دين قوي وحديث او اية تسنده من مجمع فقهي محترم فبايهما نأخذ نقول له يا رعاك الله

2
00:00:29.250 --> 00:00:49.750
يختلف الاجابة او تختلف الاجابة عن هذا السؤال باختلاف المستفتي. هو انت مين بالضبط من كان من العوام وهم الذين ينبغي لهم تقليد من يثقون بفتواهم من المفتيين العامي لا مذهب له

3
00:00:50.600 --> 00:01:15.100
مذهبه مذهب من افتاه العامي قد يقلد مذهبا معينا في جملة تعبده فان احتاج ان يستفتي في نازلة فلا يلزمه طلب مفت من المذهب الذي يقيده الذي يقلده واحد جاي من صعيد مصر مثلا

4
00:01:15.300 --> 00:01:30.050
مالكي وسافر الى الى بلاد الحرمين عمل عمرة ونزلت به نازلة متعلقة ببعض مناسك العمرة. مش لازم يدور عن فقيه مالكي عشان يفتيه في الموضوع ده. اي فقيه يتيسر امام

5
00:01:30.050 --> 00:01:51.900
في الحرم يسأل ويصدر عن قوله وصلى الله على محمد العامي لا يصح له مذهب مذهبه مذهب من افتاه. وهذا من توسعة الله على العوام ورحمته بهم جل جلاله ينبغي للمستفتي

6
00:01:52.050 --> 00:02:16.350
ان يحسن اختيار مفتيه في رفع نازلته الى من يثق فيه من اهل الديانة والكفاية احسن اختيار مفتيك كما تحسن اختيار طبيبك فان اختلفت عليه فتاوى المفتين اتبع من يغلب على ظنه

7
00:02:16.550 --> 00:02:49.400
انه يفتيه بحكم الله وطريقه الى ذلك. اتباع الاعلم والاورع ويعرف ذلك بالشيوع والاستفاضة يستفيض بين الناس ان فلانا اعلم وان فلانا اورع او اتباع الجمهور حيث يغلب على ظنه ان الصواب مع الكثرة المجتمعة وليس مع المخالف لها

8
00:02:50.850 --> 00:03:16.300
مسألة مهمة ايضا ان جمهور اهل العلم على المنع من تتبع الايسر والرخص عند اختلاف اقوال المفتين لما يفضي اليه ذلك من اخذ الدين بالهوى والتشهي الا اذا تساوى لديه اصحابها ديانة وكفاية

9
00:03:16.700 --> 00:03:41.200
ابويا تاني جمهور اهل العلم على المنع من تتبع الايسر عند اختلاف اقوال المفتين لما يفضي اليه من اخذ الدين بالهوى والتشهي الا اذا تساوى لديه اصحابها ديانة وكفاية ولم تكن لديه اهلية النظر في هذه الاقوال

10
00:03:41.550 --> 00:03:59.000
ولم تترتب على ذلك مفسدة ده اذا كان السائل من العوام يبقى ده كده السيد شيخ امام مسجد واعظ من الوعاظ طالب علم مجد اما ان كان من المشايخ وطلبة العلم

11
00:03:59.200 --> 00:04:23.000
فانه يراد منه اكثر من ذلك يتوقع منه اكثر من ذلك ان ينظر في الادلة ان يقارن بينها ان يستعين بمن يعينه على الابحار في دقائقها ثم يعمل بما ينتهي اليه ترجيحه في نهاية المطاف

12
00:04:24.050 --> 00:04:51.000
هذا احتياط مهم لا ينبغي للمستفتي ان يكثر من القفز والتنقل بين المفتيين في ناس بيعمل شوبينج في عالم الفتوى توبنجراون يعني كده بيدور يقفز من موقع الى موقع ومن شيخ لا يأتيه على ما يوصل لك يكون سهل عشرين واحد قبلك يعني

13
00:04:53.250 --> 00:05:14.100
لا ينبغي للمستفتي ان يكثر من القفز والتنقل بين المفتين حتى لا يفضي به ذلك الى التحلل من قصد من قايد التكليف بقصد تتبع الايسر او الوساوس القهرية التي تعنته

14
00:05:14.200 --> 00:05:38.650
وتبغض اليه عبادة ربه عز وجل وكل من رأيناهم قد ابتلوا بالوساوس القهرية كان مرض اغلبها الى القفز. بين مواقع الفتوى والتنقل بين المفتين فيدخل نفسه في بحر لجي لا يحسن السباحة فيه

15
00:05:41.900 --> 00:06:11.450
سؤال اخر جميل هل يجوز لرجل ان يتزوج من امراة ويتفقا على الا يرث احدهم الاخر في حالة الوفاة لان كلا منهما يريد ان يترك تركته لاولاده في خريف العمر

16
00:06:12.850 --> 00:06:36.750
هذه ارملة وهذا ارمل او هذه مطلقة وهذا مطلقة او لاي لاي سبب  عزيز يعني يتزوج ماشي الحال لكن يقولوا احنا لا نريد ان نطبق احكام الميراث بيننا لان اولادنا اللي عاشوا معنا العمر كله من اول السنين

17
00:06:36.850 --> 00:06:46.000
اولى باموالنا وعشان الاولاد ايضا ما ينقلبوش علينا ومايبوزولناش الى اخره