اريد ان اكون على اتصال دائم بالله عز وجل. فماذا افعل؟ ارشدونا الى الصواب اه الجواب الشخص الذي يريد ان يكون على صلة بالله دائما فالطريق لذلك وهو ان يحافظ
على اوامر الله يسأل ما امره الله جل وعلا به تحافظ على صلاته وصيامه وكذلك من ناحية الحج وكذلك من ناحية الزكاة الى غير ذلك من ما امر الله به
فلا يسلك في هذه الاوامر او في هذه الامور التي امر الله بها لا يسلك فيها مسلك الافراط ولا مسلك التفريط. ولكن عليه ان يسلك مسلك العدل فاما مسلك التفريط
وهو التقصير في اداء الواجبات واما الافراط فهو الزيادة في الشيء المشروع ومن ذلك ان يتوضأ الشخص ويغسل اعضاء وضوءه اربع مرات او خمس مرات لان الواجب مرة واحدة والغفلة الثانية والثالثة
هذا من السنن المقصود انه لا يجوز له ان يسلك مسلك الافراط من ناحية الزيادة ولا مسلك التفريط من ناحية بل عليه ان يسلك مسلك العدل في ذلك واما بالنسبة للنواهي فانه اجتنبوا ما حرم الله جل وعلا عليه
ومن جهة اخرى السقف لابد له من اقران يرتبط بهم والقرناء عثمان قرناء سوء وقرناء خير على الشخص ان يقترن بقران الخير لان هؤلاء يقربونه الى الخير والخير يقربه الى الله جل وعلا
وعليه ان يبتعد عن قرناء السوء لان هؤلاء يجرونه الى السوء والسوء يبعده عن الله جل وعلا. ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم ظرب مثلين للجليس صالح والجليس السوء وقال مثل الجليس الصالح
جمائع المسك مما ان تشتري منه واما ان يحذيك واما ان تجد منه رائحة طيبة وظرب مثلا للجليس السوئي بنافخ الكير اما ان يحرق ثوبك واما ان تجد منه رائحة
كريهة ومن جهة ثالثة على العبد ان يحرص على قراءة القرآن لان قراءة القرآن فيها اجر للانسان من جهة وفيها تربية روحية من جهة اخرى وعليه ايضا ان يحرص على
التزود من العلم الذي يجعله على بصيرة من اداء امور دينه على الوجه الاكمل ففيه محافظة على اوامر الله في طريق العدل ومحافظة على ترك المحرمات من جهة ومن جهة ثالثة مصاحبة الاخيار ومن جهة رابعة الابتعاد
الاشرار ومن جهة خامسة آآ الاستمرار على قراءة القرآن وتدبره على قراءة القرآن وكذلك تدبره. ومن جهة سادسة الحرص على التزود من العلم الذي يجعله على بصيرة من امور دينه
وختام القول في ذلك وهو الوجه السابع ان يلجأ الى الله دائما ويدعوه بان يوفقه الى طريق الهدى وان يثبته عليه حتى يلقاه وان يبعده عن طريق الضلال حتى يلقاه وبالله التوفيق