كيف تؤدى صلاة الجنازة للمسبوق في الصلاة؟ المسبوق في الجنازة اختلف العلماء ذهب يقولون انه اذا فاتتك صلاة الجنازة فاذا سلم الامام وقد فاتك مثلا تكبيرتان بعد تقول الله اكبر الله مباشرة تكبر التكبيرتين جميع متواليتين. وذهب جماعة من العلم وهو الاكثر
والاكثر والجمهور الى ان تكبيرة الجنازة تقضى كما هي وهذا هو وهذا هو الاظهر. هذا هو الاقرب. اما حديث ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لعائشة لما سألت عن صلاتي الجنازة انه قال ان صلي ما ادركت ولا يضرك ما سبقك او ما سبقك
هذا الحديث لا يصح هذا الحديث لا يصح والصواب او الاقرب والاظهر ان يقال انها تقضى نعم قوله عليه الصلاة والسلام ما اهو الحديث بماذا؟ ما ادركتم فصلوا مثل ما قلنا في حديث
على صلاة الجنازة صلاة مسجدي هذا بمئة الف صلاة قلنا هذا العموم وش يدخل فيه ايضا؟ على التفصيل لما سأل بعض من صلاة الجنازة قلنا انه ان دخولها متوجه. سبق الكلام على هذا. فالاصل بل ان
دخول صلاة الجنازة في هذا دخول صلاة الجنازة دخول صلاة الجنازة فهذا اظهر لانه في هذا الحديث يقول عليه الصلاة تحريمها التكبير هذي جنازة تحريمها التكبير وتحليلها التسليم. فاذا جئت والامام قد كبر مثلا التكبيرة الاولى. وادركته
التكبيرة الثانية ما ادركت قراءة الفاتحة. تكبر معه التكبيرة الثانية. ماذا تصنع؟ تدعو والا تقرأ اقرأ الفاتحة. تقرأ الفاتحة. وان قرأت الفاتحة. قرأت الفاتحة. وفرغت منها. ولم اه وتقرأ سورة
تقرأ سورة لا بأس قصيرة ولو فرغت من السورة ولم يكبر لا بأس ان تبدأ بالدعاء لا بأس تدعو وتكمل بعد ذلك لان التي بعدها ربما يكون وقت قصير وتكمل الدعاء لان لان التكملة اللي بعدها موضع دعاء في حقك موضع
دعاء في حقه فتدعو فاذا سلم في هذه الحال انت لا تسلم. بقي عليك ماذا ايش قلنا؟ او ماذا يصنع؟ القراءة الصلاة اقول الصلاة على النبي سنة ثم الدعاء لكن قلنا ثم الدعاء ثم الدعاء. انت حينما تبدأ وتقرأ الفاتحة عرفت ولا لا؟ ثم بعد ذلك
تصلي على النبي عليه السلام. صلي على النبي عليه الصلاة والسلام. ثم بعدين تقرا الفاتحة. فاذا سلم الامام سلم الامام فانك الحال تكمل فاذا كان بقي عليك الدعاء تدعو وان قرأت بعضك تكمله ثم تكبر الرابعة وتسلم
لعموم الحديث هذا هو الامر. طيب. لو ان جنازة رفعت رفعت الجنازة هل تسلم ولا تسمع دعاء؟ ها؟ رفعت جنازة. كثير من العلم يقول لان ان رفعت الجنازة تكمل والا والصحيح انه تكمل. انك تدعو الميت. تدعو ولهذا صلاة الغائب
والدعاء الميت وتأتي اليه وهو في قبره لا تراه. في قبره وتدعو له. فالدعاء يصل اليه حتى لو رفع ولا دليل على هذا. اما القول ان الجنازة امام كل هذا لا دليل عليه. فتدعو على الصحيح ولو انها رفعت. لعم هذا الدين ولو كان هذا
مستثنى لذكرها النبي عليه الصلاة والسلام. لان هذا مما يقع ويحتاج اليه. طيب لو ان الامام كبر خمس تكبيرة انت فاتك التكبيرة الاولى. فاتتك التكبيرة الاولى. والامام كبر خمس تكبيرات. وكبر
الخامسة وكبرت انت ماذا؟ الرابعة. سلم تسلم او لا تسلم. ها؟ هو سلم الان اربع تكبيرات. نعم. ولهذا نقول يسلم. نقول يسلم. ها هذا هو الاولى حتى توافقه التسليم فانك تسأل لانك قد اتيت باربع تكبيرات