1
00:00:00.000 --> 00:00:11.800
من اخذ مالا بغير حق من دولة كافرة هل يعطيه للفقراء التخلص منه؟ وهل يجوز اخراج هذا المال في بلد اخر كفقراء السودان؟ او يجب رده للدولة؟ لاني لا اعلم طريقه لرده الا

2
00:00:11.800 --> 00:00:31.800
الا شراء طوابع واتلافها ما ادري ايش قصدي يعني من تلك الدولة الكلام الاخير ما ادري ما معناه؟ لكن ما يتعلق بالمسألة من اخذ مالا بغير حق وجب عليه رده لا يجوز

3
00:00:32.550 --> 00:00:50.750
بغير حق انت اخذته على وجه لا يصح هذا نوع من الغصب ونوع من الظلم. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول من كان له يا اخي عنده يعني عموما لجميع الحقوق سواء كان اخذتها موسم او غير مسلم

4
00:00:50.900 --> 00:01:10.700
يجب رد الحقوق الى اهلها لتؤدى لنا الحقوق الى اهلها. حتى يقاد الشهادة الجرحى من الشاة القرناء سوف تؤدى حتى الشاة القرناء التي نطحت الشاة التي لا قرنها يوم القيامة يحييها الله سبحانه وتعالى فيقال فيكون للجلحاء قرون

5
00:01:11.150 --> 00:01:32.750
تنطح القرناء قصاصا مما كان منها في الدنيا فالامر عظيم يجب عليك ان ترد هذا الاصل انك يجب ان ترد المال الى اهله ولا يجوز. هم ليسوا يعني لو كان انسان اخذ من حرب يحل ماله هذا شيء لكن ان دخلت بامان وعهد

6
00:01:32.850 --> 00:01:45.800
حتى ولو كان مثلا يعني انت دخلت معهم مثلا وهم حرب ودخلت بامان فيجب عليك الوفاء ما دمت دخلت لكن دخلت بامان فيجب عليك الوفاء على كل حال. مهما كانت

7
00:01:45.950 --> 00:02:07.850
فيجب عليك ان تؤدي الحق الى اهله اذا كنت تقول انا لا ادري ولا اعرف  اصحاب الحق او لا يمكن رده في هذه الحال ترى يعني طريقة او وسيلة في رد المال

8
00:02:08.750 --> 00:02:27.500
فانك ترد ما امكن شارك المال الضائع او المال الذي لا يعلم. فهذا قد نص كثير من اهل العلم على ان الاموال التي تؤخذ وربما ايضا حتى نصوا على بعض الاموال التي يأخذها كما يقول السراق والحرامية

9
00:02:27.700 --> 00:02:44.950
ولا يعلمون يعني انسان اخذ اموال وسرقها ولا يدري لمن عن اصحابها وعن اهلها سرق من يسرق من مسلم ومن كافر ومن صغير ومن كبير على وجه الظلم والتعدي. ولا يدري الان ماذا يفعل

10
00:02:45.650 --> 00:03:06.800
هل يحفظها كما قال بعض اهل العلم وهي عرضة للسرقة او يتصدق بها عن اهلها مثلا او يخرجها المقصيدة كانت مثلا هذه الأموال لا يعرف اربابها فهذه نص كثير من العلم على انها تخرج في المصالح

11
00:03:07.350 --> 00:03:28.850
والله سبحانه وتعالى اعلم بما ال هذه الاموال يخرجها في المصالح الى اهلها لان بقائها هكذا عرظة هي تلفها. عرظة الى هلاكها وهذا ينافي المعنى والحكمة في حفظ الاموال يعني المقصود من هذه اموالا تحفظ وان يستفاد منها. فاذا كان سبيلها التلف والهلاك فلا يجوز

12
00:03:29.050 --> 00:03:49.440
عليك ان تصرفها في المصالح الشرعية مصالح الشرعية هو لو فرض انك عثرت على اصحاب بعد ذلك تضمنها لهم  فان كنت ترجو حصول وتخشى انك لو اخرجتها انك تجده لك ان تحفظها حتى تعثر على اصحابها