1
00:00:00.500 --> 00:00:26.350
ويقول عز وجل ان الذين امنوا ان الذين امنوا هذا شرط وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايماني يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتها من تحتهم الانهار في جنات النعيم  من اول البشارة الاولى

2
00:00:27.000 --> 00:00:48.200
بانه يهديهم ربهم بسبب ايمانهم. ويكونوا في جنات تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم. ويبشرهم ايضا بما سيكونون عليه في جنات النعيم انهم فجر في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم

3
00:00:48.900 --> 00:01:19.950
وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين  يفرح بها والعاقل يبذل كل ما يطيق براعة الى الله وذلة اليه وذلة اليه ان يجعله من اهل هذا الفوج المبارك. من اهل جنات النعيم لا تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم. الذين يكون دعواهم

4
00:01:19.950 --> 00:01:47.050
اللهم وتحيتهم فيها سلام. واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين والايمان وهو الاساس واول لبنة بل اول مرحلة من مراحل السعداء الثائرين الى الله عز وجل والى جنات النعيم

5
00:01:48.250 --> 00:02:10.000
الايمان بالله ان الذين امنوا يعني امنوا بالله وامنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما انزل الله من كتاب وبما بعث من رسول وانه لا اله غيره ولا رب سواه

6
00:02:10.100 --> 00:02:33.500
فلا يجوز لاحد من الخلق بحال من الاحوال ان ان يشرك معه شيئا في العبادة وكما قلت كسيرا لو جاء بوزن الارض من الاعمال الصالحة ولكنه خلق ذلك بدرهم من الشرك

7
00:02:34.150 --> 00:02:49.450
احبط الله جميع عمله ان كان شرك اكبر كان يستغيث بغير الله من الخلق يستغيث بالرسول او يستغيث بملائكة السماء او بالناس اللي في القبور اللي يسمونها اولياء او يستغيث بفلان او علان من الموتى

8
00:02:49.450 --> 00:03:09.450
اذا استغاث بهم اشرك بالله شركا اكبر فيرد الله سائر عمله ويحبط كل ويحبط كل اعمال كما قال الله لاكرم خلقه عنده واحبهم اليه محمد صلى الله عليه وسلم مع اخوانه النبيين ولقد

9
00:03:09.450 --> 00:03:25.950
اليك والى الذين من قبلك لان اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبدوكن من الشاكرين ليراجع كل عاقل ليراجع كل عاقل صحيفة عمله في الدنيا قبل ان يأخذها بشماله في الاخرة

10
00:03:26.850 --> 00:03:50.250
صحيفة عمله ليعلم علم اليقين انه لا يحل له ان يعمل عملا صالحا يبتغي به غير وجه الله لان من شرط العمل الصالح ولا يكون العمل صالحا ولا يكون العمل صالحا ولا يتقبله الله ولا يجازي صاحبه بالخير الا بشرطين

11
00:03:50.500 --> 00:04:10.800
الشرط الاول ان يكون هذا العمل خالصا لوجه الله. وشرط الثاني ان يكون صوابا. يعني على منهج حبيب الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم لا على ائمة المشايخ ولا على زيد ولا على عمرو وعلى فلان اليسار انما لما انه يعمل

12
00:04:11.600 --> 00:04:31.000
لوجه الله خالصا على منهج رسول الله محمد فلو انه ترك منهج النبي عليه الصلاة والسلام وعمل كل عمل صالح لكنه ليس على منهج يعني يتصدق في سفلة سوق للناس ما هي الطرق

13
00:04:31.300 --> 00:04:53.050
جيب لي مستشفيات. وقد يبني مساجد. وقد يعمل كذا لكنها ليست لوجه الله عشان الناس يقولوا بنى مسجد وبنى مستشفى قريب. فكل هذا يجي  يوم القيامة يقول اعطيتك ماذا عملت؟ قلت اصلا بنيت مسجد وبنيت مستشفى وبنيت كذا وهبت طبيب وعملت الخير اتصدقت على مسكين وكسيت اليتامى

14
00:04:53.050 --> 00:05:10.550
او ام فعلت فعلت؟ يقول كذبت ولكنك فعلت ليقال ليقال كريم ويقال جواد. وقد اقيل لك يعني انت خدت جزاءك في الدنيا. جزاءك في الدنيا اللي انت قصدت به خدت خدت جزاء. قصدت الناس عطوك الناس

15
00:05:11.350 --> 00:05:25.300
ان كانوا قسوا عليك ولا ما قاسوا عليك. لكن هذا خلاص في الاخرة لا شيء لك بل يكون اول من يسعر به نار جهنم. نعوذ بك يقول ربنا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

16
00:05:25.600 --> 00:05:48.450
الصالحات تتمثل في منهج النبي محمد العمل لا يكون صالحا طبعا قد يكون صالحا في نظر الناس لكنه غير صالح في نهر الرب لانه يعمل بغير وجه الله فيكون مثل ما تدهن مثل يقوله العرب دهان على وضع

17
00:05:49.000 --> 00:06:09.000
يجي للبعير الاجرب البعير الاجرب اللي جلده خائف من الجراب وعليه وبر يغطي بعض الاحيان من يمين ومن يسار من يمين ويسار فيأتي على الوبر. الوبر ما يصل للجد ولا يستفيد منه البعير ولا يصل ولا ولا يستفيد منه اي شيء. فهذا يصير

18
00:06:09.000 --> 00:06:27.150
والربي يقول تبارك وتعالى انا اغنى الشركاء عن الشيب من اشرك بي شيئا رددته وشركه ما اجمل ما آآ ما اجمل شركة العمل العمل الصالح او لابد ان يكون خالصا وان يكون صوابا

19
00:06:27.550 --> 00:06:34.350
بشوف النبي وش سوى ان كنت تعلم هذا من فضل الله علي ما تعلم اسأه لاهل العلم