يقول بعض الناس يأتون عن طريق البر او البحر ولم يحرموا من الرقاب ويذهب الواحد منهم الى اقاربه في جدة او وبينها ويمكث عنده ثلاثة ايام ثم يحرم من عند قريبه او صديقه بعد ذلك ويتأول بفعله هذا ان
الايام تجعل الشخص من اهل البلد وما هو رأي فضيلتكم. هذا خطأ واضح. لان النبي صلى الله عليه وسلم وقت مواقيت لمن مر عليها وهو يريد الحج او العمرة وامره ان يحرم منه. فلا يجوز لمن يريد الحج او العمرة ان يتجاوز الميقات الا وهو
ولو كان يريد الاقامة في جدة او في اي مكان قبل اداء النسك فانه يحرم من الميقات ويبقى باحرامه في جدة وغيرها اه ولا يلتزم الاحرام الى ان يؤدي النسك الذي احرم به. اما انه يدخل من غير احرام ويبقى في جدة ثلاثة ايام او
واضحا ثم يحرم من جدة هذا خطأ ويكون قد ترك واجبا من واجبات الحج او العمرة. فيجب عليه ان يذبح فدي. اذا احفظ من جدة وقد تجاوز الميقات فانه يكون قد ترك واجبا من واجبات النسك فيكون عليه فدية. اما لو رجع من جدة
رجع الى الميقات واستدرك واحرم فليس عليه شيء. فمن تنبه على خطأه ورجع الى الميقات واحرم منه الميقات الذي تجاوز ومنه فليس عليه شيء. اما اذا لم يرجع وارحم من جدة فانه يكون عليه فدية. بان يذبح شاة في مكة ويوزعها على
مساكين الحرم ولا يأكلوا منها شيئا لانها كفارة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم