1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
اثنان عن صوم يوم السبت حديث صحيح. الحديث نهى عن حديث مضطرب لا يصح. الحديث مضطرب وهذا الحديث عن الصماء اما عن اخيها او او عن اخيها عنها او عن عمتها واضطراب في رواياته كثير. حديث مضطرب. وتكلم العلماء في كلام كثير لاهل العلم. منهم من

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
منهم من قال الحسن منهم من قال انه ضعيف ومنهم من قال منكر ومنهم من قال انه صحيح يعني في هذه الاقسام والاظهر ان الحديث فيه مكاره ومخالف للاخبار الصحيحة عن النبي عليه الصلاة والسلام لا تصوموا يوم السبت

3
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
الا فيما افترض عليه. فان لم يجد احدكم الا لحاء عنب او ورق شجر فلينظروا. وهذا في الحقيقة ومخالفة وقد بين ابن القيم رحمه الله هذا المعنى هو الابن بالصوم في ايام ويكون الشمس احدها والنبي عليه الصلاة وهي كثيرة لكن

4
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
من باب الفائدة من النبي عليه الصلاة والسلام. دخل على جويرية. فقال ويا صائم يوم الجمعة. قال اصومتي امشي قالت لا. قال اتريدين ان تصومي غدا؟ قالت لا. قال فاتني. غدا والسبت. غدا هو السبت

5
00:01:40.100 --> 00:02:10.100
وربما الانسان يوافق يكون بعض الايام الفاضلة يوافق يوم السبت مثل يوم عرفة او ايام يوم عرفة او عاشوراء. كثير من العلم يقول انه ان يصوم عاشوراء وحده يصوم عاشوراء وحده ان يصوم قبله او بعده. وكذلك الايام البيض

6
00:02:10.100 --> 00:02:40.100
ايام البيت يمكن ان تكون هذه الايام الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر يكون فيها السبت وهكذا يعني ربما انسان يكون والسنة ان تبادر الى الصوم لو مثلا العيد يوم الخميس وصمت الجمعة بعد

7
00:02:40.100 --> 00:02:56.100
او صار العيد يوم الجمعة. فالسنة ان تبادل الصوم يوم السبت. واتبعه ستة من شهر. اذا تبعت اقوال كثيرة في هذا الباب كلها تدل على ثم الاطلاق في الاخبار عن النبي عليه الصلاة والسلام. يعني نعم