الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما هي الاشياء التي يتحملها الامام عن المأموم؟ الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه وبعد لقد ذكر جمع من اهل العلم ان الامام يتحمل عن المأموم سبعة اشياء الامر الاول يتحمل عنه القراءة في الجهرية. لقول النبي صلى الله عليه وسلم واذا قرأ القرآن فاستمعوا له
فانصتوا لعلكم ترحمون. قال الامام احمد رحمه الله تعالى اجمع الناس على ان هذه الاية في الصلاة. ولعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم من كان له امام فقرائته له قراءة. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم واذا قرأ فانصتوا
الا في الفاتحة. فان الفاتحة يجب على المأموم ان يقرأها حتى في الصلاة الجهرية. في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى الامر الثاني سجود السهو فاذا دخل مع فاذا دخل المأموم مع الامام من اول الصلاة وحصل في
ذات المأموم ما يوجب عليه سجود السهو. فان الامام يتحمل سجوده هذا. فلا يجوز للمأموم في هذه الحالة ان ينفرد عن بسجود سهو خاص له. هذا فيما لو دخل معه في من اول الصلاة. وهذا في قول عامة اهل العلم
بان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يسهون وراءه سهوا يوجب السجود عليهم لو كانوا منفردين ولم ينقل عن احد منهم انهم فرد بالسجود دون النبي صلى الله عليه وسلم. ومما
الامام كذلك سجود التلاوة. فاذا قرأ المأموم سجدة تلاوة في صلاة سرية كالظهر والعصر فانه لا ينفرد عن امامه بسجودها. بل يتحملها عنه الامام. فانه لو سجد المأموم لوحده خلف امامه في سجدة تلاوة عالما عامدا فان صلاته تعتبر باطلة. ومما يتحمله الامام عن
كذلك السترة. فان المتقرر عند العلماء ان سترة الامام سترة له ولمن خلفه. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي باصحابه الى سترة ولم يأمرهم ان يستتروا بشيء والحديث مخرج في الصحيحين وغيرهما
ومما يتحمله الامام عن المأموم كذلك الفاظ دعاء القنوت. فيما في مال اذا صلى الامام فاذا اذا صلوا الوتر جماعة فاذا صلوا الوتر جماعة كما في رمضان او في بعض الليالي اوقنت الامام في بعض
موازين التي تنزل بالبلد فان فان الفاظ القنوت يتحملها الامام عن المأموم فلا ينبغي للمأموم ان يكرر الالفاظ القنوط سواء في الوتر او او النازلة. وانما على المأموم ان يؤمن على دعائه فقط. ومما يتحمله الامام عن
كذلك التشهد الاول فيما اذا سبق المأموم بركعة فانه يدخل مع امامه ولا يتمكن المأموم من سجود من جلوس التشهد الاول ولا من قوله لان صورة صلاته في هذه الحالة لا يتصور فيها جلوس للتشهد الاول. فتكون صلاة المأموم صحيحة وهو لم يجلس للتشهد الاول
لان الامام تحملها عنه ومما يتحمله الامام كذلك عن المأموم قول سمع الله لمن حمده. لقوله الله عليه وسلم واذا قال اي الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد. والحديث في صحيح الامام مسلم من حديث ابي موسى
الاشعري رضي الله عنه فتلك الامور السبعة هي التي يتحملها الامام عن المأموم كما نص على ذلك العلماء رحمهم الله تعالى والله اعلم