الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال حفظه الله قاعدة ما علق الايمان به ان كان فعلا للوجوب فانتبه. مم. وان يكن بتركه في حرم وهذا اصل ثابت مسلم. نعم
خذوا مني ايها الاخوان مثالين قبل ان نذكر نص القاعدة. اه انتبهوا. من شرب من هذا الماء ليس بمؤمن من شرب من هذا الماء فليس بمؤمن. انا علقت الايمان على على فعل ان فعلته ذهب ايمانك. هذا
يدل على حرمة شرب الماء ما علق الايمان على فعله ما علق عفوا ما علق الايمان على تركه عفوا ما ما ما نفي ما نفي الايمان ما نفي الايمان عن فاعله ما نفي الايمان عن فاعله فلحرمته. ان شربت فلست بمؤمن اذا
انا نفيت الايمان عن فعل. فكل فعل نفي الايمان عن فاعله فلحرمة هذا الفعل. لا يزني الزاني وهو مؤمن. فمتى ما زنيت ذهب الايمان فانا نفيت الايمان عن الزاني اذا نفيت الايمان عن فعل وكل فعل نفي الايمان عن فاعله فلحرمة
هذا الفعل طيب مثال اخر مثال اخر من لم يشرب من لم يشرب من هذا الماء فليس بمؤمن. شفتك؟ صار شرب منه واجب تغيرت تركيب فتغير الحكم لانه فعل نفي الايمان عن تاركه ان تركته ترى ما انت بمؤمن ان فعلته تراك مؤمن. فاذا ما
ان نفي الايمان ما القاعدة تقول ما نفي الايمان عن فاعله ما نفي الايمان عن فاعله في ايش فهو حرام. ما نفي الايمان عن فاعله فهو حرام. مثال ايش؟ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. اذا
الزنا انتفى الايمان. اذا نفي الايمان عن الفاعل. ولا يسرق السارق حين يسرق. اذا وجدت منك السرقة اذا فعلت السرقة ارتفع الايمان اذا نفي الايمان عن فاعلها. ما فهمتوها؟ طيب. وما نفي الايمان عن تاركه
فلوجوبه. اذا ما نفي الايمان عن فاعله فلحرمته وما نفي الايمان عن تاركه فلوجوبه. مثال اضرب لكم عدة امثلة وانتم قولوا هل هو حرام ولا واجب؟ لا يشرب الخمر حين
وهو مؤمن. دليل على ماذا؟ على تحريم الخمر. لانه فعل نفي الايمان عن فعله. فعله. طيب. لا ايمانا لمن لا امانة له. واجبة. واجب هذا دليل على وجوب الامانة. وجوب الامانة. لا
الدين لمن لا عهد له. واجب. واجب لانه نفى الايمان عن تارك هذا الشيء. طيب هذا لا يؤمن احدكم حتى يحب لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. هذا دليل على ان كونك تحب لاخوانك. ما تحب لنفسك ليس امرا
مندوبا بل هو امر واجب لان الشارع نفى الايمان عن تاركه. ان تركت هذا الامر فلست بمؤمن. وكل فعل نفي الايمان عن تاركه فلوجوبه. طيب هذا؟ والله لا يؤمن والله لا يؤمن. قالوا من يا رسول الله؟ قال من لا يأمن جاره بوائقه
واجب والبوائق هي الغوائل والدواهي والسرور والضرر والعياذ بالله. يعني يجب عليك الا تفعل فعلا تخيف به جارك. فمتى فنام جارك وهو خائف من فعلك وضررك فانت لست لم تحقق الايمان الذي يجب عليك تحقيقه. لكن من بات في بيته وجاره امن
من غوائله فهذا هو المؤمن حقيقة. اسأل الله ان يجعلني واياكم منه. اذا متى ما رأيت الشارع نفى الايمان فانظر ان كان الايمان عمن فعل هذا الفعل فهذا الفعل محرم. وان كان نفى الايمان عن من لم يفعل هذا الفعل فهذا الفعل
واجب ها؟ لا لا كمال الايمان المنفي هو كمال الايمان. يعني بمعنى ان من خاف منه جاره نقص الواجب لكن اصل ايمانه باقي. فالايمان المنفي هنا ليس نفي الاصل الايمان. وانما لكمال الايمان. فهمتم ها القاعدة ذي؟ بالله
عليكم طيب املأ الفراغ التالي من من من ينتدب لها؟ لا غيرك يا فهد انت طيب ما نفي الايمان عن فاعله اه عرفوا حركاتنا غلط. ما نفي الايمان عن فاعله
احسنت ما نفي الايمان عن تاركه الحمد لله صح جوابه؟ صح من اللي يقول صح طيب واصل اواصل