نحن نعمل بالحديث في الماء الذي دون القلتين اذا وقعت في نجاسة نعمل به يعني الذي يقول ان الماء طاهر فهو عمل بحديث اذا بلغ الماء والتيان لم يحمل الخبث. قد عمل به ما دام انه طاهر. وش وجه العمل به
واضح هذا الكلام ولا يقول من يقول ان الماء اذا وقعت في نجاسة وهو دون القلتين ودون القلتين عليك وهو تبين لك انك في الحقيقة عملت بالادلة العامة في طهارته وعملت بالدليل الخاص هذا الذي هو يوم دون القلتين
عملت به انت عامر بالحديث في الحقيقة وش وجه العمل؟ نعم انه لم يحمل الخبائث تبين لك انه لم يحمث كيف تبين لك ما ظهر. اذا نقول وش فائدة هذا الحديث
وش فائدة قول النبي عليه الصلاة والسلام؟ اذا بلغ قلة ايش الفائدة يحتمل طيب وش الواجب علي النظر والتأمل فلا استعجل في ماذا في الحكم فلا استعجل الحكم بل عليك ان هذا الفائدة
في هذا الحديث ان ما دون القلتين ماء قليل ما قليل هو فرق بين القليل والكثير عن الخوف. وعلى هذا اذا علمت ان هذا الماء وقع في نجاسة قليلة لا تهجم عليه مباشرة
بل عليك ماذا ان تنظر في الاوصاف الثلاثة باوصافه الثلاثة اللون والطعم ما ظهر لك شيء منها ايش نقول الماء طهو الماء طهو اذا فان هذا الحديث هو انه التأمل
لان الماء ما دون قلتين قليل هذا على التسليم بصحته وهو الظاهر وبعض اهل العلم ضعف هذا الخبر وقال انه لا يصح