من اهم ما ينبغي معرفته في علم الفرائض اسباب الارث يعني ما السبب الذي يجعلك ترث وهي في الجملة ثلاثة اسباب اولها النسب وهو القرابة والثاني النكاح والثالث الولاء جمعها
الامام محمد ابن علي الرحمي في منظومته التي هي اشهر منظومة تقريبا في علم الفرائظ تسمى بالرحبية نقول اسباب ميراث الورى ثلاثة كل يفيد ربه الوراثة وهي نكاح وولاء ونسب. ما بعدهن للمواريث سبب
والنسب له ثلاث جهات اساسية الاصول والفروع والحواشي والنكاح ليس فيه الا صنفان زوج وزوجة والولاء فيه معتق ومعتقه فمن اعتق شخصا رجلا كان او امرأة كان ولاؤه له كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق عليه
تقدم معنا اظن في باب الشروط قال وانما الولاء لمن اعتق الولاء هي صلة يفيدها بين شخصين يفيدها العتق يكتشف المعتق او المعتقة ولاء من اعتقه فان مات وليس له وارث
ورثه المعتق او كان له وارث ولكن هذا الوارث صاحب فرض ما عنده معصب ويعصبه المعتق او المعتقة فالارث بالولاء ارث من غير تقدير فهو تعصيب وسيأتي ايضا الكلام على الفرض والتعصيب والفرق بينهما
الاصول المقصود بهم الاباء وان علو والفروع هم الاولاد وان سفلوا والحواشي هم الاخوة والاخوات الاعمام وبنوهم وايضا بنو الاخوة واما بنو الاخوات فليسوا من الورثة وهكذا ابناء وهكذا بنات العمات ليسوا من الورثة