1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول يقول السائل ما هي الصيغة الصحيحة للتكبير في ايام عشر ذي الحجة؟ لا جرم ان هذه الايام يضاعف فيها اجر العمل الصالح

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله عز وجل من هذه العشر. فعلى الانسان ان يكثر فيها من التكبير والتهليل والتسبيح وسائر انواع الاعمال الصالحة من قيام الليل وصيام وصيام هذه الايام اذا تيسر او بعضها لا سيما يوم عرفة

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
ويحافظ على سنة الضحى وعلى الرواتب. وقبل ذلك على الفرائض. فكل عمل صالح يفعله والانسان في هذه الايام فانه يضاعف ثوابه ويضاعف اجره عند الله عز وجل. ومن تلك الاعمال العظيمة في هذه العشر التكبير

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
فالتكبير من الاعمال والعبادات العظيمة. فيشرع للمسلم في هذه الايام على وجه الخصوص. ويستحب له ان يكثر من التكبير لله بل ويستحب للرجال ان يرفعوا اصواتهم بالتكبير. قال الله عز وجل ويذكروا اسم الله في ايام معلومات والايام المعلومات هي عشر ذي الحجة

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
كما ذهب الى ذلك جمهور اهل العلم رحمهم الله تعالى. قال ابن عباس رضي الله عنهما واذكروا الله في ايام معلومات هي ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق. وكان ابن عمر وابو هريرة رضي الله عنهما يخرجان الى السوق في ايام العشر يكبران ويكبر

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
بتكبيرهما والتكبير في هذه العشر على دربين تكبير مطلق وتكبير مقيد فالتكبير المطلق هو ان يكون من اول العشر الى نهاية ايام التشريق. فلا يقيد بوقت ولا بحال. ولهذا سمي تكبيرا مطلقا

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
واما المقيد فيبدأ من بعد صلاة الفجر من يوم عرفة الى صلاة العصر من اخر ايام التشريق على الصحيح. وهو مقيد دار الصلوات المكتوبة. كما قاله العلماء رحمهم الله تعالى. وابتداؤه من فجر يوم عرفة لغير الحاج

8
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
واما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر. من ظهر يوم النحر. واما صيغه فقد وردت على صفات متعددة. فالصيغة الاولى ان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
وهذه الصيغة ثابتة عن سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه. وقد اخرجه اخرجها الامام البيهقي في السنن الكبرى وصحح الامام الحافظ رحمه الله تعالى سندها. اما الصيغة الثانية فهي ان يقول الله اكبر

10
00:03:00.250 --> 00:03:20.250
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. يثلث التكبير الاول التكبير الثاني ودليل هذه الصيغة انها ثابتة عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه كما اخرجها ابن ابي شيبة رحمه الله

11
00:03:20.250 --> 00:03:40.250
الله في مصنفه بسند جيد. واما الصيغة الثالثة فهي ان يقول الله اكبر كبيرا. الله اكبر كبيرا الله اكبر واجل الله اكبر ولله الحمد. وهذه الصيغة ثابتة عن ابن عباس رضي الله عنهما. كما اخرجها كذلك ابن

12
00:03:40.250 --> 00:04:00.250
ابي شيبة رحمه الله تعالى في مصنفه. فان قلت واي صيغة اخذها؟ فاقول اجمع بينها. فكبر بهذه الصيغة تارة والصيغة تارة والصيغة الثالثة تارة لان المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان العبادات الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع

13
00:04:00.250 --> 00:04:07.050
في اوقات مختلفة. تقبل الله منا ومنكم ومن سائر اخواننا المسلمين والله اعلم