1
00:00:00.750 --> 00:00:23.250
اه سؤالها الاخير تقول عندما اقرأ التحيات في الصلاة اقول التحيات لله الصلوات الطيبات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على سيدنا محمد على ال وعلى ال بيت سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال بيت سيدنا ابراهيم

2
00:00:23.250 --> 00:00:38.400
في العالمين انك حميد مجيد. الصلاة والسلام عليك يا ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاث مرات ثم امسح على وجهي

3
00:00:38.450 --> 00:00:55.300
امسح على وجهي واسلم فهل هذا صحيح؟ افتونا ولكم منا الحمد والشكر الكثير و نرجو الافادة بسرعة يا اختي من كواكب مهدي من العراق تقولين ان انك اذا قمت تصلين

4
00:00:55.550 --> 00:01:09.950
تقولين التحيات لله والصلوات. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على سيدنا سيدنا محمد وعلى اهل ال بيته الى اخر ما ذكرت

5
00:01:10.750 --> 00:01:26.200
كل هذا ينبغي ان تقتصري على ما صح عنه صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود او ما جاء ايضا في حديث ابن عباس في صفة التشهد وهو انك تقولين

6
00:01:26.300 --> 00:01:49.950
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اشهد ان لا اله الا الله واشهد واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما زيادة وحده لا شريك له. فهذه جاءت في مصنف ابن ابي شيبة. والذي في البخاري ومسلم وصح عنه

7
00:01:50.050 --> 00:02:02.000
الاقتصار على اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. لكن لو قالها المصلي بان قال اشهد ان لا اله الا الله لا شريك له لا بأس

8
00:02:02.300 --> 00:02:21.050
ثم بعد هذا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد. وزيادة في العالمين ايضا صحت

9
00:02:21.050 --> 00:02:36.900
صلى الله عليه وسلم في بعض الاحيان انه لو قال في العالمين انك حميد مجيد لا بأس ثم تستعين كما في صح عنه صلى الله عليه وسلم بعد هذا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر

10
00:02:37.600 --> 00:02:56.007
ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ثم تسلمين بدون ان تسبحي وتمسحي على وجهك. هذا هو تشهد الذي ينبغي فعله عند ارادة السلام. اي يعني اي الذي يعقبه السلام