1
00:00:00.000 --> 00:00:25.750
جزاكم الله خيرا وحسن اليكم تقول هذه المستمعة تقدم لخطبة رجل ولا اعرف عنه شيء ومن ثم اتجهت لله واستخرته في البداية احسست بضيق في صدري ولكني بعد ذلك احسست بانشراح في صدري. هل هذا معنى قبول دعاء الاستخارة

2
00:00:27.450 --> 00:01:07.450
الجواب الشخص عندما يريد ان يقدم على امر من الامور ويكون في هذا الامر لبس باعتباري ان هذا الشخص لم يتبين له  جانب المصلحة او جانب المفسدة كهذه المسألة التي سألت عنها

3
00:01:07.650 --> 00:01:46.650
هذه السائلة فان الشخص يصلي صلاة الاستخارة ويدعو ربه دعاء الاستخارة وحينما ينتهي من دعاء الاستخارة للمرة الاولى ينشرح صدره للاقدام على هذا الامر او يحصل عنده انغلاق فان حصل انشراح

4
00:01:46.950 --> 00:02:13.750
فانه يقدم عليه واذا حصل انغلاق فانه يحجم عنه واذا لم يتبين له لا هذا ولا هذا فانه يعيد صلاة الاستخارة مرة ثانية وهكذا مرة ثالثة وحينما يتبين له وجه الصوابي او وجه الرجحاني

5
00:02:13.850 --> 00:02:40.550
من ناحية الاقدام او من ناحية الوقوف عن هذا الامر فان حصل عنده انشراح صدر للاقدام اقدم وان حصل عنده انغلاق النفسي وضيق فانه لا يقدم على هذا الامر هذا من جهة

6
00:02:40.750 --> 00:03:32.350
ومن جهة ثانية ان الشخص اذا اراد ان يتزوج فبالنسبة بالزوج عليه ان يتحرى عن جميع الاسباب التي ترغبه الاقدام على خطبتي هذه المرأة والموانع التي تمنعه عنها ولا ينبغي

7
00:03:33.250 --> 00:04:12.450
الاغترار من مظاهر وقد قال صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لاربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك وعندما تتوفر لديه الاسباب بخطبتها او تتوفر عنده الموانع

8
00:04:12.550 --> 00:04:47.650
عن الاقدام فانه يبني على ما ترجح عنده من اسباب للاقدام او ما ترجح عنده من موانع بعدم موانع الاقدام هذا بالنظر الى الرجل وكذلك بالنظر للمرأة ولولي امرها فولي الامر المرأة

9
00:04:47.750 --> 00:05:15.200
مسئول عن اختياري من يكون صالحا لموليته ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفسادا كبير ويتحقق عن هذا الرجل

10
00:05:15.600 --> 00:05:43.850
من جهة امانته ويتحقق عنه من جهة دينه يسأل اقاربه يسأل اصدقاءه يسأل زملائه في العمل سواء كان في عمل اداري او كان في عمل تعليمي الى غير ذلك من فعل الاسباب

11
00:05:44.550 --> 00:06:15.700
التي تجعله يرغب في هذا الشخص او يمتنع عنه وبهذه المناسبة جاء رجل يريد ان يزكي رجلا شاهدا عند عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وسأل المزكي قال هل سافرت معه

12
00:06:16.500 --> 00:06:38.900
يعني هل سافرت مع هذا الشيء الذي تريد ان تزكيه قال لا قال هل جاورته قال لا قال هل عاملته بالدرهم والدينار؟ قال لا قال اذا لا تعرفه ولا شك

13
00:06:39.300 --> 00:07:12.450
ان معرفة الشخص الذي يتقدم بخطبة المرأة من الامور المهمة كما ان عناية الرجل اختيار المرأة التي يريد ان يتزوجها من الامور المهمة اما الاقدام قبل التحري لا بالنسبة للمرأة ولا بالنسبة للرجل

14
00:07:12.550 --> 00:07:46.050
هذا قد يترتب عليه من العواقب ما لا تحمد عقباه ولهذا كثير من الاشخاص الذين يحصل منهم الطلاق بعد الزواج في فترة قصيرة عندما تسأل المرأة يقول ان انه انكشف لها من الامور عن زوجها

15
00:07:46.200 --> 00:08:10.450
ما لا يصلح ان يكون زوجا بسبب وجود هذه الامور وعندما يسأل الرجل يقول تبين لي ان هذه المرأة من جهة دينها او من اي وجه من الوجوه التي لا يرغبها

16
00:08:11.350 --> 00:08:37.300
يقول تبين لي ان هذه المرأة لا تصلح قرينة لي في حياتي. فالمقصود وانه ينبغي التحري قبل الاقدام وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا تسأل في باب الاستخارة الشيخ عبدالله وتقول هل علي بعد قبول دعاء الاستخارة في

17
00:08:37.300 --> 00:09:04.900
ما ارى ان افكر ام لابد من التفكير حتى بعد صلاة الاستخارة الجواب انا ذكرت الكلام السابق ان الاستخارة تكون بعد التحري وعندما يحصل لبس وعدم ترجح في احد الجانبين

18
00:09:05.250 --> 00:09:32.600
اما مجرد الاستخارة والشخص لا يدري عن الامور فهذا ليس بمناسب وبالله التوفيق. جزاكم الله وخير ما هي علامات قبول دعاء الاستخارة وعلامات عدم القبول التي يصاب بها الانسان الجواب انا ذكرت في الجواب السابق

19
00:09:32.750 --> 00:10:03.150
ان الشخص بعدما ينتهي من الدعاء قد يحصل عنده انشراح للامر وقد يحصل عنده انغلاق وانقباض في النفس وقد يتساوى عنده الامران فقلت اذا حصل عنده انشراح في النفس فانه يقدم. واذا حصل عنده انغلاق فانه يمتنع

20
00:10:03.350 --> 00:10:16.362
واذا تساوى عندك وعنده الامران فانه يعيد اه الاستخارة مرة ثانية وثالثة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم