ما افضل ما يقدمه يا شيخ التلميذ لشيخه احسانا لبعض جميلين. هذا اشياء كثيرة طبعا اصل المعلم حين يعلم التلميذة. المعلم يطلب منه جميلا. ينبغي للمعلم ان لا ينتظر انا الطالب احسانا ولا غيره انما يعلم لوجه الله جل وعلا لا يريد منه جزاء ولا شكورا ولا يبحث عن
انما يبحث عن ما يقربه الى الله. منفعة لنفسه انما يبحث عن ما ينفعه ويقربه الى الله جل وعلا. الطالب اه احسن الى معلمة هذي مسألة اخرى في قوله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر ناس وغير ذلك من الادلة لكن الاصل ان المعلم يعلم لوجه
لا لا يبتغي جزاء ولا شكورا ولا يذهب عن لمسألة الاحسان اليه ينتظر منهم نفعه كذلك الطالب اذا سأل المعلم لا ينبغي للمعلم ان يتسابق قال في كذا سبق فعل في كذا وسبقت فعلت في كذا ولم يشكر. انت تطلب اذا منه الجزاء والشكر انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا آآ
الامام محمد ابن سيرين رحمه الله رأى رجلا يساعد الرجل وقال اسكت قد فعلت فيك كذا وكذا وكذا فضرب على كتف محمد ابن سيرين قال لا خير في المعروف لا احصيت. لا خير في المعروف اذا احصي. وهذا هو الفقه. وهذا حقيقة الاخلاص لدين رب العالمين. انت تقدم الناس يفعل. كرسي اليك
في المستقبل يذمك ويسبك او يطعن فيك هذا لا يضرك ينبغي سيكون منصفا ايضا معتدي حتى مع الاخرين ولذلك الامام احمد لما كرجل قال هل هو رجل صالح؟ قيل يا بعد يسبك؟ قال وما نصنع به؟ هو رجل صالح. يعني قال رجل بلي فينا ما نصنع به؟ قال رجل بلي ما نصنع به
فالامام احمد انصفه ما جعل انه حين سب جعل هذا علامة على خبثه او علامة على شره فالان صفه الامام احمد قال رجل صالح قد ابتلي بسبنا رجل صالح لقد ابتلي يسبح حال بعض الناس حين قال له يسبك فلان يبحث عن آآ واقعه يقول ان لي بدعته او لضلاله او لفسقه
قد يسبك منه خير منك. ولذلك ابن تيمية رحمه تعالى في المنهاج يقول ان رجلين قد يكفر احدهما الاخر كلاهما من اولياء الله. هذا من اعجب كل من يكبر الاخر كلاه من اولياء الله هذا كفر هذا بتهويل وهذا كفر هذا بتأويل نحن نعلم ان عمر آآ
دعني العنق هذا المنافق يعني حاطبا وحديث في الصحيحين ومع ذلك حاطب من اهل الجنة من اهل بدو عمر ايضا من اهل اول حاضر هل انت كافر؟ طبعا جاءنا ايضا في قصة الافك. لما قال ابن ما قال انت المنافق. انت الموكل او من اولياء الله جل
وعلى والحديث متفق على صحته. هنا يرد الاحتمال في هذه الجوانب. العدل والانصاف في مثالها مطلوب. واكرر ان المعلم لا ينتظر كان من اه الاخرين واقول كما قال ابو الطيب اه وان لفي زمن ترك القبيح به. من اكثر الناس احسانا واجمالا. يعني لكفر شره عنه قد يكون هذا من
الاحسان في بعض آآ الايام وفي بعض الازمنة ومع هذا الطالب يجب ان يبادر المعلم نفس الشعور وان يحسن اليك معه اليه وان يحترمه كما قال شعبة رحمه الله انا عبد. انا عبد لمن علمني حرفا واحدا لكن هذا راجع الى طبيعة الشخص دين الشخص توجه شخص
وعقلية اه اه الشخص لكن ان يكرر ان المعلم لا يبحث. لكن الطالب ايضا يجب عليه ان يشرك محسن الاخرون اه اليه